抗戰勝利70周年，重溫虎嵩山阿訇抗戰祈禱詞

來源：時間：2015-09-04 點擊：我來說兩句

在抗戰勝利70周年之際，感謝有心的新媒體人攜手一起將虎嵩山阿訇的抗戰祈禱詞制作成一個短視頻，以便大家了解阿訇在危急時刻，在穆斯林社區所擔負的社會使命，并以此和當下的所有穆斯林同伴們以此自勉，學習先輩的精神，愿祖國太平繁榮，越來越強大。
　　紀念抗戰勝利70周年
　　重溫虎嵩山阿訇抗戰祈禱詞
　　親愛的回教同胞們：
　　在這“長期抗戰”國家生死存亡的關頭，我們處在后方的教胞應作一種精神之戰——就是給國家和前線將士們作一種勝利的祈禱。這種祈禱就是總裁說的：“我們的抗戰精神重于物質，要以我們的精神來戰勝敵人的物質。” 也就是《賣克圖布》經上所說的“無形之戰勝于有形之戰；精神之戰勝于物質之戰。”昔日，穆圣為教戰爭時，曾以一般貧弱的遷士們（由麥加從圣遷到麥地那的教胞）作這種“祈禱勝利”的活動，而得到了最后的勝利。真主在《古蘭經》中啟示我們“被壓迫繼而被侵害者，施以同樣報復，定得真主之襄助”（二二：60）。這就是我們“最后勝利”的把握。所以鄙人用阿文作了一篇《勝利祈禱詞》，并且譯成中文，希望全國各地的阿衡們，把它教授給后方的教胞，同他們在每日五番拜后，念這篇祈禱詞，同心誠意向真主哀禱吾國勝利，殄滅日寇！這就是我們教胞們為國家盡的一點責任。現在把這篇祈禱詞寫在后面，望大家向主祈禱，以冀勝利早日降臨。
　　真主啊！求你援助我們的政府，使我們的國家永存，使我們的抗戰勝利，消滅我們的敵人。求你在敵人侵略城市，殺害人民種種殘暴行為上，護佑我們。求你差遣狂風，使他們的飛機跌落郊野，使他們的兵艦沉於海洋，使他們的士兵厭戰，使他們的經濟崩潰。求你降天災懲罰於他們！真主啊，求你賞準我們的祈禱！阿敏！
　　背景介紹
　　虎嵩山（1880－－1955），回族。寧夏平遠（今同心）人。自幼從父學習伊斯蘭教經典。自幼從父學習伊斯蘭教經典、阿拉伯語和虎非耶門宦的宗教功修。后到海原縣拜王乃必阿訇為師。1924年赴麥加朝覲。精研《沙米》、《伊爾沙德》、《米什卡特·麥薩比哈》等經典及教法，歷時5年之久，從此學業大進。22歲時應聘為同心縣清真小寺阿訇。后接受伊赫瓦尼派創始人馬萬福倡導的“憑經立教”、“遵經革俗”的主張，遂不愿繼承父業，脫離虎非耶門宦。在同心縣穆斯林中大力宣傳伊赫瓦尼派教義，提出一切言行皆以《古蘭經》和圣訓為準則，對不符合經訓的一些禮俗進行改革，聲望日著，成為寧夏及隴東地區伊赫瓦尼派知名阿訇。他博覽各種伊斯蘭經籍和漢文譯著，融會貫通，富有獨立見解。通曉阿拉伯語、波斯語及語法、修辭，對《古蘭經》學、圣訓學、凱拉姆學、教法學、蘇菲主義、邏輯學等均有較深造詣。1924年經上海赴麥加朝覲，翌年歸國后即在湖南常德縣應聘為開學阿訇。1927年回原籍提倡回民新式教育，主張學經兼學漢文化，聯合各界推動回民教育的發展，并對清真寺經堂教育的內容、方法實行改革。1937年在寧夏吳忠創辦中阿講習所，從事伊斯蘭教經典的研究和講學，并自任所長；后改名為吳忠中阿師范學校，任副校長。
　　抗日戰爭爆發后，他提出“國家興亡，穆民有責”，既愛教又愛國的主張，積極發動穆斯林參加抗日活動。1949年新中國成立后，他主張穆斯林內部應消除教派分歧，各行其是，團結一致，共同建設新中國。他曾任中國回民文化促進委員會委員、甘肅省政協委員、寧夏西海固回族自治州政協副主席等職。1927年后，曾任寧夏中阿講習所所長、中阿師范學校副校長。建國后，任甘肅平涼專署民委委員、甘肅省第一屆政協委員、西海固回族自治州政協副主席。長期從事伊斯蘭經典著作的講學與研究。對《古蘭經》、圣訓、教法、俯仰學和歷法等深有研究。1955年逝世于平涼，葬于原籍。
　　1938年至1942年，是抗日戰爭最艱難的歲月，在吳忠中阿師范任校長的虎老，把抗日救亡作為了自己的重要職責。不論是在學校講課，還是在聚禮日作演講，他都援引“愛國是信仰的一部分”的圣訓，旗幟鮮明地宣傳抵御日寇、保衛祖國的道理，鼓勵穆斯林民眾以各種方式投身偉大的抗日救亡運動。
　　他經常指導學生出墻報、搞講演，宣傳抗日救國。他在自己的宿舍，經常向南來北往的志士了解抗戰乃至世界反法西斯戰爭的進程，同他們一起探討救國興國之策。他曾嚴厲批評那些面對外敵入侵置若罔聞的人，認為他們不僅是國家的敗類，而且也是伊斯蘭的“偽信者”。
　　他親自用阿漢兩種文字書寫了一篇抗日祈禱詞，祈求安拉援助我們戰勝那些霸占中國國土、殺害中國人民的日本侵略者。祈禱詞石印為半米見方的宣傳品，分發各地清真寺，要求各寺教長在每番拜后連同《古蘭經》第106章經文高聲朗讀，讓全體穆斯林祈求安拉恩準。
　　在致全國回族穆斯林的倡議書中，虎老解釋說這種祈禱源自先知穆罕默德抗擊迫害的斗爭，是“國家生死存亡的關頭，我們處在后方的教胞”的“一種精神之戰”。“念這篇祈禱詞，同心誠意地向安拉哀禱吾國勝利，消滅日寇！這就是我們教胞為國家盡的一點責任。”字里行間，滲透著對國家危難的高度憂慮，反映出一位虔誠穆斯林和經學大師的拳拳報國之志。

重溫虎嵩山阿訇抗戰祈禱詞

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