遇見伊朗—帶你看伊朗人

來源：一點資訊時間：2015-07-29 點擊：我來說兩句

伊朗人

伊朗人的美麗，可能源于他們的亞利安人種以及長期多民族交融繁衍的原因。德國人和北印度的白種人也是亞利安人種，所以伊朗與德國的關系一向很好。幸運的是，在二戰中伊朗沒有站到德意日的軸心國一邊，否則，后果不堪設想。

有一點有必要在這里提醒看官，伊朗人不是阿拉伯人而是波斯人，而且很自豪自己是波斯人；說的語言也是波斯語而不是阿拉伯語。就像每個中國人都不希望自己被認作是日本人一個道理。他們是穆斯林(其實他們做穆斯林的時間比起他們的歷史只是滄海一瞬），但不意味著人人都是穆斯林信徒。從地理上講伊朗也不是阿拉伯，他們屬于中亞，但可以歸于伊斯蘭陣營。

（這是在德黑蘭火車站候車時拍的）

伊朗人的民族身份并沒有一個清晰劃分的界線，寬泛說來，它包含了波斯、伊斯蘭和西方的元素，所有的矛盾共存于其中。然而卻有一種“波斯身份”既與伊斯蘭教毫無瓜葛，卻又與伊斯蘭文化相互融合，他們所在之處不單是一片古老的波斯王土，也是一個伊斯蘭共和國。

波斯帝國建了又亡，亡了再建，反復多次，歷經阿契美尼德王朝、安息國和薩珊王朝直至最終湮滅。侵略者中有土耳其人，成吉思汗的蒙古大軍，最重要的是阿拉伯人，他們在新興伊斯蘭教的狂熱鼓動下，于7世紀永久地征服了古老的波斯帝國，并步入了帶有鮮明波斯色彩的輝煌穆斯林時代。伊朗人一直在千方百計地維護自己有別于穆斯林及阿拉伯世界其他部分的獨特民族身份。伊朗雖皈依了伊斯蘭教，但“最終我們轉向了什葉派，跟阿拉伯人不同，他們是遜尼派”。伊朗人固然還是穆斯林，卻并非阿拉伯人：“我們是伊朗人”。

什葉派是伊斯蘭教中的少數派，占整個穆斯林人口的15％。伊朗是唯一由什葉派掌權的政教合一國家，其什葉派穆斯林占總人口的91％。伊馬目(imam)原是阿拉伯語中的“領袖”，而一國之領袖也可以這樣稱呼的，在伊斯蘭教中有極其重要的地位。在伊斯蘭教什葉派中，伊瑪目代表教長，即人和真主之間的中介，有特別神圣的意義，《古蘭經》中的隱義，只有通過伊瑪目的秘傳，信眾才能知其奧意。當你見到伊朗的宗教人士頭戴黑頭纏，那他一定是圣裔，而戴白頭纏者非圣裔。

伊朗美女

毫不夸張地說，在街頭、餐館欣賞伊朗美女，這是在伊朗的一項重要的“觀光”內容。我到過發達與不發達國家，哪個國家都有美女，但伊朗的美女比率之高，確實讓人留下深刻的影響，尤其是在中東地區。走在伊朗的街頭，不時就有高挑、白凈、迷人的伊朗美女從你身邊擦肩而過。

（這是我的最愛！幾近完美的臉龐，充滿知性的明眸）

由于我們吃住經常在高檔賓館飯店，因此“邂逅”美女的機遇尤多。伊朗的女性不僅有姣好的面容和苗條的身材，更主要的是，她們很有氣質。由于伊朗法律要求女性穿長袍、裹頭巾，掩飾她們的女性特征。所以按照規定，婦女們除了面部和雙手之外，身體其他部位都不能暴露。于是乎，為使外表更出眾，伊朗女性想盡辦法讓自己的臉部更美麗（其實很多婦女只是象征性地包塊頭巾，大部分的頭發都是露在外邊的）。因此，伊朗婦女在化妝品的開銷上下了很大功夫，從少女到中老年，幾乎無人不彩妝。“伊朗人內心埋藏的荷爾蒙，絲毫不比地下的石油少。”其實，伊朗女孩也做美容手術，隆鼻，隆胸，修補處女膜；在所謂私人派對上，摘掉頭巾，濃妝艷抹，穿著性感，露出胸部；已婚男子包二奶、一夜情、交女朋友的也不少。

（充滿活力的少女）

以前對伊朗的印像，就是那些蒙著黑袍的女人，神秘、保守，大概就像以前外國人看待改革開放前“鐵幕”后面的中國人一樣。我是懷著好奇、小心的心情去看待伊朗婦女的。剛到時，看到美女只能養眼，不敢造次亂接近。開始給美女拍照還是左顧右盼試探性地“摸著石頭過河”，后來發覺伊朗婦女絕非我們以為的那樣嚴肅保守，于是便“解放思想”改革開放了。無論室內室外，只要看見美女，便立馬勇往直前殷勤地招呼一聲“色狼！”（音譯，伊朗人的問候語＝哈羅），然后禮貌地征求對方意見，可以嗎？在伊朗期間，我的請求被“笑納”的概率是90％，我在本文中貼出的照片全是征得對方同意后貼近拍攝的，且美女們往往還會很配合地大擺泡司。