存款有息，貸款付息。這在多數人看來，似乎是天經地義的事情。但是，在全球擁有10億多人口的伊斯蘭世界里，銀行存款是不能付給儲戶利息的。如果不給利息，銀行又怎么吸收資金？

　　在伊斯蘭社會，無論是政治制度、經濟制度還是生活方式都受到伊斯蘭教的深刻影響。雖然《古蘭經》沒有制定出系統的經濟主張，但是相關的內容卻散見在不同章節，從而影響了伊斯蘭國家的經濟和金融制度，形成伊斯蘭世界不同于世俗世界、獨特的金融體系和運作機制。

　　在伊斯蘭術語中“利息”被稱為“利巴”，即指由于對貨幣的使用而事先擬定好的任何方式的固定酬金。在《古蘭經》中有關禁止利息的經文是這樣講的：“吃利息的人，要像中了魔的人一樣，瘋瘋癲癲地站起來。”甚至還說，“明知故犯地吃一個金幣的利息，比通奸36次更為嚴重”，“如果你們真是信士，那么你們當敬畏真主，當放棄賒欠的利息”。

　　伊斯蘭經濟學家對此的解釋為：利息是一種不勞而獲的收入，它會使富人的錢像滾雪球一樣越滾越多，而債務人則會債臺高筑，永不得翻身。這種不平等的行為既不利于社會經濟的健康發展，也會嚴重危害社會秩序的穩定。通過勞動獲得的收入才是正義的、純潔的。銀行嚴格禁止利息的目的就是防止出現剝削和負債等現象，并保證資金的增值能建立在“共享利潤、共擔風險”的基礎上。

　　伊斯蘭教產生于公元7世紀至公元10世紀的西亞、中東和北非，當時這些地區正處于部落經濟向私有經濟轉化的時期。《古蘭經》號召人們主動放棄利息，并且將以往發生的借貸一筆勾銷。這些規定及時剎住了當時盛行一時的高利貸盤剝之風，緩解了社會貧富階層之間的矛盾。但是，當經濟社會發展到商品社會，這種思想又嚴重影響了伊斯蘭世界金融的發展。

　　近代，隨著西方殖民者侵入中東地區，同時將西方的金融思想帶了進去。巴基斯坦總督賽赫德?哈桑最早提出了建立伊斯蘭銀行的設想。20世紀50年代末，巴基斯坦的巴旁遮普鄉村地區出現了戰后第一家伊斯蘭銀行。它的經營宗旨是發放無息貸款、救濟貧困農民，但由于資金不足，不久破產。

1963年7月，艾哈默德?納加爾在尼羅河三角洲鄉村地區成立了一家無息儲蓄銀行，采取互助式經營方式，儲戶只需將少量資金存入銀行1年，即可獲得一定的無息貸款。由于銀行不同客戶分享投資利潤，終告失敗。

1972年，納加爾在納賽爾總統支持下，在開羅創辦了納賽爾社會銀行。它首次采用投資“盈虧共擔”原則，并獲得了成功。1975年由伊斯蘭會議組織的成員國，在沙特阿拉伯的吉達成立了世界上第一家伊斯蘭銀行——伊斯蘭發展銀行。此后，巴基斯坦和伊朗在國有化的基礎上，將伊斯蘭金融及經濟體制引入其龐大的國內外金融網絡之中，于是，眾多的伊斯蘭式的銀行及金融機構在許多國家相繼成立。截至2012年，全球共有716家伊斯蘭金融機構分布于61個國家，占全球銀行業資產的比例約為1.5%。

　　伊斯蘭經濟金融學者，在不違反伊斯蘭教義的基礎上，按照現代經濟法律體系，設計了多種融資和經營模式。在遵循“共享利潤、共擔風險”原則下，通過共同投資、租賃、收取費用等各種手段對相關企業和項目進行投資，同時將利潤或收益支付給存款人。

　　有利交易。按照伊斯蘭教義，不能收取利息，但是可以獲得利潤。伊斯蘭銀行一般不為其客戶辦理貨幣借貸業務，而是為其直接提供實物，借貸合約一般用購買或租賃合約來替代。銀行代替客戶購買貨物和設備，然后再以成本加價方式或以分期付款方式出售給客戶。這種方式適用于短期貿易融資，約占伊斯蘭銀行資本額的70%。

　　融資租賃。伊斯蘭銀行購買一項生產性產業，然后將其轉租，并在特定期限內按固定金額收取費用，銀行保持對該產業的所有權。租賃是為機動車、機械、設備和飛行器融資而設計的。租賃還有一種形式是將一部分分期付款改為最終購買的租賃方式(所有權同時轉移給承租人)。融資租賃業務約占伊斯蘭金融交易量的10%。

　　聯合投資。銀行與其合伙人對一個項目進行聯合投資，由一方或雙方管理，按事先約定的比例分配利潤和分擔虧損，銀行可以成為項目的合資方之一。這種方式一般用于交通和建筑業等中長期項目投資，但由于銀行長久性參股，而使資金失去流動性，故一般采取尋找其他合伙人來代替，逐步收回投資的方式，最后只分得部分項目收益。

　　此外，還有聯合興辦企業、目標投資、分期式貸款投資、有限投資、先期付款、按預定價付款等多種的融資和經營模式。