根據尊貴的《古蘭經》經文,伊斯蘭體制負責人應在社會上執行諸如禮拜、天課、命人行善止人作惡、建立公正和正義等伊斯蘭教律。反之,如果暴君執政,他們除了腐敗、犯罪和壓迫之外再不會有任何作為。這本來就是兩個不同的觀點。在以偉大先知和先賢們為表率的清正廉潔的人們中,他們取得成功并獲得幸福的原因是自我凈化和純潔靈魂,并致力于尋求真主的喜悅。反之,被認為是腐敗墮落之人一旦取得成功,他們就會犯罪作惡,欺世盜名,并對這些所產生的后果絲毫不會感到害怕。
現在在伊朗,體制負責人致力于執行伊斯蘭教律,斬斷霸權主義國家的魔爪。在伊瑪目霍梅尼的領導下取得勝利的伊朗伊斯蘭革命將清新的暖風吹入了伊朗人民的心靈。伊瑪目霍梅尼相信,一定會建立一個伊斯蘭政府,這也是伊朗人民的訴求。因為在這樣的政府中,權力不會成為左右人民的工具,而且還將被用于為人民服務。
伊斯蘭是偉大的真主為人類如何生活而制定的完美的計劃。政府只是人類社會生活中的一部分,在管理政府中必須借助真主的指引。鑒于此,權力不是尋求霸權和享受的一個工具,而應是為人民服務、獲得真主喜悅的媒介。鑒于這一觀點,權力與物質主義者和霸權主義者的觀點形成了對立,因此他們所有的目的也會因此而發生變化。
例如,在伊瑪目霍梅尼的觀點中,伊斯蘭和伊斯蘭政府是真主的一種恩惠,人類只有通過享用真主的恩惠才會在今后兩世獲得幸福。伊瑪目認為,政府的權力是消除壓迫、腐敗和犯罪等,但是世界上大部分政客尤其是西方政客卻認為,權力是霸權和欺壓的工具。
當某人致力于獲得權力之時,他就會使出渾身解數不惜一切代價實現這一目的。他為此會喪失道德和放棄高尚的教導,為達目的他會他會撒謊、誹謗、毀壞他人的形象和聲望。更有甚者的是,他會為此違法犯罪,甚至還會制造流血事件,這些對他而言無足輕重。鑒于此,他會為這一目的而做出辯解,也就是為他不良和違法行為做出辯解。甚至就連宗教和派系也被塔利班勢力當作工具使用,以達到他們的邪惡目的。根據這種危險的政治思想,美國政府在世界各地制造戰爭,屠殺包括兒童和婦女在內的無辜平民,掠奪他國的財富和資源。在當代,有很多政客把權力與腐敗緊密地聯系在了一起,在權力和國家財富的掩蓋下,他們貪圖享受滿足自己的私欲。他們前往世界上最美的地方度假,下榻最豪華、最奢侈的賓館,在世界各地購置度假圣地。在他們看來,平民沒有任何地位。
但是伊朗伊斯蘭革命通過追隨伊斯蘭教導認為,權力是為人民服務的工具。根據伊朗憲法,獲得權力必須是建立在宗教教導和道德基礎之上的,人民享有最重要的地位。伊斯蘭要求伊斯蘭領導人和那些獲得權力以及具有任職資格的人解決伊斯蘭社會的問題,并不遺余力地保護人民的生命和財產安全。正如伊瑪目阿里在5年執政生涯中的那樣。
有一天,伊瑪目阿里雙目失明的兄弟阿基爾為讓伊瑪目增加他的工資邀請伊瑪目到他家做客。阿基爾準備了簡單的食物,并布置了一下房間,向伊瑪目阿里顯示他貧寒生活。他說:我從國庫領取的工資很少,入不敷出,希望你增加我的工資。
伊瑪目阿里說:很明顯,你有很多錢宴請他人。在阿基爾的一再堅持下,伊瑪目為指出他的錯誤將一根鐵棍燒熱,然后遞給他。阿基爾以為伊瑪目給他錢,于是便興高采烈地伸出手去接。但是阿基爾因鐵棍的熱量而縮回手說:兄弟,你在做什么!你想灼傷我啊!
伊瑪目阿里說:你害怕真主的被造物點燃的火,為什么不想一想,難道我就不害怕真主火獄的烈火嗎?你承受不了今世的火熱,怎能讓你的兄弟承認后世的火刑呢?在使用國庫的財物時,你與其他人沒有任何區別。
伊瑪目阿里在禱告中闡釋了自己執政的崇高目標。他說:主啊!你知道,我所做的一切既不是為了擁有權力,也不是為了貪圖今世虛榮的享受。而是為了復興你的宗教已經覆滅的標志,建立和平與安定,以便你受壓迫的仆人獲得安全,再次復興已經被遺忘的法律和法規。
正如在伊瑪目阿里生平中我們看到的那樣,伊斯蘭認為,權力和執政應遠離私欲和自我,執政者不應是一個逐利之人。他不會把權力當作抬高其個人地位的工具,也不會致力于尋求經濟利益。這種人具有純潔的動機和健康的行為,他所做的一切都是誠實的。
從一位伊斯蘭執政者的行動中能夠看到他純潔和健康的心靈。在解決問題中,他制定的計劃和忠誠的努力是建立在維護人民的利益和取悅于真主喜悅的基礎之上的。伊瑪目霍梅尼就是當代這種虔誠、忠誠執政者的表率,他把權力作為為真主仆人服務的工具。伊瑪目霍梅尼認為,權力和地位充滿了挑戰和危險,居心叵測和不虔誠的人會嚴重陷入這種挑戰和危險之中。伊瑪目霍梅尼為說明權力和地位的消極影響所列舉的事例非常優美,且具有教育意義。伊瑪目說:多少人一旦當上了官,他們很快就變了,由于他們內心的軟弱,因此他們會受到這一地位的影響。
伊斯蘭革命是伊朗歷史上最偉大的一場權力變革,這場革命把君主制和獨裁專制政權變成了一個宗教民主政府,并在人民的支持下取得了勝利。這場以伊斯蘭教導為基礎的革命為權力和政府下了新的定義,這在伊瑪目霍梅尼和他的繼承人伊瑪目哈梅內伊的領導下完美地體現了出來。這兩位領袖始終都沒有致力于尋求權力,而是為了履行為人民服務的重大責任而接受了領導權。這樣的領導人除了真主之外不會懼怕任何勢力。因此,他們頑強地屹立在霸權主義和欺壓者面前,不遺余力地捍衛人民的利益。斬斷伸向伊斯蘭國家的外國勢力的魔爪并執行《古蘭經》光輝法律的唯一途徑就是,以偉大的領袖為首建立伊斯蘭政府。只要不消除伊斯蘭社會中的野心和企圖,只要權力落入居心叵測者的手中,人民真正的權力永遠都不會得到保障。