“蓋德爾”，阿拉伯語的意思是“決定”、“前定”、“高貴”。
真主說“在那夜里，一切睿智的事，都被判定。”（《古蘭經》44:4）
這一夜安拉決定人的命運，給養、壽限、幸福、災禍、降雨量……等，并判定每件事情；這一夜真主把世間過去的、現在的、未來的、一切事物的在《古蘭經》中都大體上規定好了；這一夜，真主將先天已前定好，在當年發生的一切事務，顯示給管理該項事務的天仙，以便他們執行；所以，穆斯林稱這一夜為“前定之夜”。同時，在這個夜晚，做一件善功勝過平時一千個月，也就是可獲得千月善功的報償，真主恕饒在這一夜干善功者的罪過。故又稱這一夜為“高貴之夜”。此外還有“平安之夜”、“賞善之夜”等稱謂。
真主說：“我在那高貴的夜間確已降示它（指《古蘭經》），你怎能知道那高貴的夜是什么？那高貴的夜間，勝過一千個月，眾天神和精神，奉他們的主的命令，為一切事物而在那夜間降臨，那夜全是平安的直到黎明顯著的時候。”（《古蘭經》97：1-5）
真主在這章經文里，從四個方面論述了“蓋德爾”夜的珍貴：
一、“蓋德爾”夜降示了《古蘭經》 
眾所周知，真主在“蓋德爾”夜開始頒降《古蘭經》，將全部《古蘭經》從“被庇護的天牌”之上一次降至接近大地的一層天上，而后通過哲卜賴勒天仙在二十三年中零星地降給穆罕默德圣人。《古蘭經》在這一夜晚開始降示，這一事實足以說明尊貴之夜的貴重，這確實是對人類最大的恩典。
二，真主給在這一夜干功課的人回賞特別多
真主說：“‘蓋德爾’夜勝過一千個月”。就是說，在“蓋德爾”夜干功課所得的回賞，要超過平時一千個月里所干功課的回賞。穆圣則具體地說明了這一夜珍貴的詳情。穆圣說：真主說：“以我的尊嚴與偉大發誓， 穆罕默德啊！我的男女仆民中復活了“蓋德爾”夜直至清晨的人， 我饒恕他們的罪過呢，即使他們曾經干過大罪。“《古蘭經》中描述：在崇拜中渡過這一夜它的慈憫和精神美德優于一千個月，即八十三年另四個月或更多的“爾巴代提”的回賜。這一夜對虔誠的穆斯林來說是宏恩。
穆圣又說：“以憑真理派遣我為使者的真主發誓，哲卜賴勒天仙告訴我，復活‘蓋德爾’晚間的人，真主滿足他一千個要求。 如果他被定為不幸者，真主可將他轉為幸福者。”又說：“以派遣我為使者的真主的名義發誓，在‘蓋德爾’夜禮了如一個牧人擠羊奶那樣長時間拜功的人，對真主來說，要比他一生封齋都要喜歡。以派遣我為使者的真主的名義發誓，在‘蓋德爾’夜念了一段《古蘭經》文，對真主來說，比在其它夜晚念全部《古蘭經》文都要高興。”  又說：“誰在‘蓋德爾’夜信仰堅定地、尋求真主的喜悅與回賞地禮了拜，他前前后后的罪惡都被恕饒。”
三，在“蓋德爾”夜，天仙與魯哈降臨大地。
居住在天空的天仙們，在“蓋德爾”夜奉真主的命令， 帶著真主交付給他們的各項任務，一批一批地來到大地上。遼闊的大地，在“蓋德爾”夜晚變得非常狹窄，擁擠不堪。因為天仙們充滿了大地上每一塊潔凈之地。他們在大地上為真主禮拜、叩頭，替穆民祝安、祈禱。盡管在“蓋德爾”夜大地上充滿了天仙，但是，天仙們不進入基督教堂、有佛像的房屋、有狗的地方、掛有人物和動物圖像的房屋、骯臟下流的場所以及有酒的房間。 他們也不與常飲酒者，斷絕骨肉近親者，無大凈者及吃豬肉者接近。
關于經文中所說的魯哈，大多數經注學家認為，是指哲卜賴勒天仙。經中特意提到他，是因為他的尊貴。
四、“蓋德爾”夜是尊貴的
“蓋德爾”夜是尊貴的、懺悔的、饒恕的、安寧的、吉祥的。任何人只要誠心誠意向安拉求饒，并表示悔過，真主就饒恕他。在蓋德勒夜晚，真主只降平安、不降災禍。天仙們向在“蓋德爾”夜服從真主命令干善功者致平安。 惡魔在這一夜不能傷害人們。當“蓋德爾”夜結束，黎明到來，曙光初顯的時候，哲卜賴勒天仙就召喚眾天仙起程：“天仙們啊！起程了！起程了！”此時，天仙們紛紛離開地球，升上天空。 他們問哲卜賴勒天仙：“真主在“蓋德爾”夜賜予穆罕默德的教生什么呢？”哲卜賴勒來天仙答復說：“真主仁慈地觀看他們呢，原諒他們呢，饒恕他們呢，除過四種人不饒恕。”天仙們又問：“哪四種人？” 哲卜賴勒說：“常飲酒者；忤逆父母者；斷絕骨肉近親者；惱怒穆民者。
伊本·阿巴斯傳述，穆圣曾給圣門弟子們講了一個故事：一個以色列人，名叫“舍目歐乃”的戰將，他為主道與逆徒戰斗了一千個月。逆徒們無法抵抗他。于是他們用大量的錢財收買了舍目歐乃的女人（她是一位偽信士），趁他在沉睡之時你綁住他的手腳，割去舍目歐乃的耳、眼、唇、舌、手、腳。后來，真主給他力量，使他把逆徒們和舍目歐乃的女人統統被毀滅了。真主拯救了舍目歐乃，并復原他的一切肢體、竅數。此后，他又夜以繼日地封齋禮拜一千個月，用寶劍為主道作戰殺敵。當穆圣把這個故事告訴眾弟子，他們均因羨慕舍目歐乃的功修和回賜而啼哭，便問道：“主的使者啊！你能得到他那樣的回賜嗎？”穆圣說：“我也得不到！”這時，哲卜賴勒天使奉主命降示了“高貴”章。真主把‘蓋德爾’夜賜給穆圣和他的教生，在該夜所做每一件善功，比舍目歐乃干一千個月的善功還要貴重。在‘蓋德爾’夜禮上兩拜，對穆圣和他的教生來說，比在以色列后裔時期的舍目歐乃用寶劍殺敵一千個月還高貴！
在“蓋德爾”夜所有天使奉主之命，降臨人間，直到黎明。因此，一般來說，穆斯林在這一夜徹夜不眠，通宵達旦祈求真主、記念真主。“蓋德爾”夜晚是最珍貴的夜晚，究竟哪一夜是“蓋德爾”夜呢？但真主并沒有明示“蓋德爾”夜具體是哪一夜，穆圣也只是指出在齋月的后十天尋找“蓋德爾”夜：“你們要在齋月的后十天尋找“蓋德爾”夜”。伊斯蘭學者們通過對《古蘭經》和圣訓的考證和研究后認為，“蓋德爾”夜在齋月最后十天里，即齋月21、23、25、27或29日。在尋找尊貴之夜時，做“爾巴代特”度過的每個夜晚，都得到了應有的回賜。因此，有的虔誠信士從19日就徹夜不眠通宵記念真主，以獲得“蓋德爾”夜的尊貴。但多數伊斯蘭教法學家根據《古蘭經》“圣訓”把伊歷萊買丹月中的二十七夜晚稱為“蓋德爾”夜。
為什么真主不將“蓋德爾”夜明示，以便人們在該夜多干善功，多得回賞，而要將它隱藏起來？總結起來有以下幾個原因：
一、為了讓人們多干善功、多得回賞
隱藏“蓋德爾”夜，讓人們在更多的夜晚復活它。猶如真主將他最喜歡的一件功課隱藏起來，好讓人們渴望干一切善功；將真主最怒惱的一件罪惡隱藏起來，好讓人們遠離一切罪惡；將真主的“臥里”隱藏在人們中，以便人們尊重所有的人；將真主最容易接受的一個“都阿”隱藏起來，以便人們努力向真主祈禱；將真主最偉大的一個名字隱藏起來，以便人們尊重真主所有的一切美名；將真主接受的一個“討白”隱藏起來，以便人們常常向真主做討白；將每個人死亡的時間隱藏起來，以便人們隨時為死亡做準備；將“蓋德爾”夜隱藏起來，以便人們尊重、復活齋月的每一個夜晚。
二、顯示真主的仁慈，減輕干罪者的刑罰
真主是確知的主，他知道人性是慫恿人做惡的，人們在干罪方面是膽大妄為的。假如將“蓋德爾”夜的確切日期告訴人們，也許人們的私欲會引誘人們在“蓋德爾”夜干罪。在尊貴的時間干罪，受到的懲罰是加倍的。如果明知故犯地在尊貴的時間干罪，更是罪上加罪。為了對人類憐憫、仁慈，減輕干罪者應受的懲罰，故真主將“蓋德爾”夜隱藏起來。
據傳，有一天穆圣和阿里進入了禮拜殿，看到一個人在禮拜殿里睡覺，于是穆圣就對阿里說：“阿里啊！你把那個人叫醒，讓他去洗小凈禮拜。”阿里服從穆圣的命令，叫醒了那個人。然后不解地問道：“真主的使者啊，你平時在干善功方面是爭先恐后的，今天，你為什么不去親自叫他，讓他去禮拜，以便獲得命人行善的回賜呢？” 穆圣回答說：“如果我去叫他，一旦他不服從時，他就犯了庫夫勒（叛教）罪。而你去叫他，如果他不服從，則不是庫夫勒。” 相似地，安拉仁慈地不希望穆斯林在明知尊貴之夜后仍沉迷于罪惡之中。
穆圣對他的教生都這樣仁慈、疼愛，真主對他的仆民更是無比的仁慈與憐憫。假如真主將“蓋德爾”夜明確地告訴我們，如果我們在這一夜干善功，可得到一千個月的回賞，而萬一我們在這一夜明知故犯地干了罪惡時，將要受到如干一千個月罪惡般的嚴懲。對于我們來說，謹防受懲罰應當領先于希望獲得回賞。
三， 使我們獲得尋求“蓋德爾”夜的回賞
隱藏“蓋德爾”夜的目的，還在于讓我們努力尋求“蓋德爾”夜，因而可獲得尋求“蓋德爾”夜的巨大回賜。
復活“蓋德爾”夜晚，指的是在“蓋德爾”夜晚多干善功，遠離罪惡。因為人們的習慣是白天活動，晚上休息。使用“復活‘蓋德爾’夜”這個詞，就是告訴人們，在這個尊貴的夜晚，要少休息，少睡覺，多干善功。不要讓一年一度的尊貴的“蓋德爾”夜在昏睡中消逝。
要做到復活“蓋德爾”夜，首先要在“蓋德爾”夜按教律規定的要求禮昏禮拜、宵禮拜，以及這兩番拜的圣行拜和臺拉威罕拜。因為最好的功課就是首先履行主命，其次是圣行，然后才是嘉儀和副功。其次，凡是有欠拜的人，在這一夜晚應當多還補失去的拜功。因為還補拜功也是主命。拜功中的主命拜更貴重，更重要。特別是在最貴的時間如“蓋德爾”夜還補。沒有欠拜者，可以禮副功拜。但是不可集體成者麻阿提禮還補拜與副功拜
“蓋德爾”夜的活動是伊斯蘭教的宗教活動之一，一些穆斯林聚居的地方為求得真主的回賜整夜不眠的干善功、禮拜、誦讀《古蘭經》、贊圣、念求恕詞、學習教門知識、聽臥爾茲、出散“帥代蓋”、接濟骨肉近親、憐憫孤兒、探望病人等活動，亦稱：“坐夜”或“守夜”。穆圣說：“真主說：穆罕默德啊！以我的尊嚴與偉大發誓，我的男女仆民中復活了‘蓋德爾’夜直至早晨的人，我恕饒他們的罪過呢，即使他們曾經干過大罪。”
艾乃斯傳述：安拉的使者說：“在尊貴之夜，哲卜賴勒與一些天使來與人們，為那些站著或坐著崇拜和贊頌安拉的人祈求慈憫。”
阿依莎說：“安拉的使者啊！假若我尋見了尊貴之夜，我應做些什么祈求?”安拉的使者答復說：“安拉啊！你是恕饒罪行的真主，你樂于原諒，因此求你原諒我吧。”
每個人都應祈求真主以其無限仁慈原諒他的過錯。假若祈求得以滿足，則通向后世的道路是平安的。還要奢望什么呢？
今天晚上是齋月的第27個晚上，在以前的祈禱中，在一天內祈求真主最好的時辰是黎明太陽出來之前和太陽落山之后的時刻，也就是晨禮和昏禮之時，這段時間是祈求真主的最佳時刻。一般來說只要內心虔誠對真主祈求就會有求必應，在一年當中齋月是祈禱的最好時期。而齋月的“蓋德爾”夜是最優越和最有價值的夜晚。因此，我們在今天的祈禱中，借助“蓋德爾”夜的尊貴，祈求真主把“蓋德爾”夜的尊貴賞賜我們，祈求真主在未來的一年中使我們萬事順利，解決我們所面臨的任何困難。使我們的信仰虔誠，祈求真主使我們的家庭，我們的社會朝著幸福、成功和健康的方向發展。祈求真主饒恕我們已往的罪過，佑助我們在新的一年里不要犯罪作惡。
主啊！我在尊貴的“蓋德爾”夜祈求你賜我恩惠，使我萬事順利。求你接受我的懺悔，主啊！祈求你仁慈我們使我們成為你所喜愛的人，以便得到你的仁慈和恩惠。主啊！如果我們因無知和疏忽而違背了你的命令犯了罪，那么，我們在這高貴的夜晚祈求你饒恕我們的罪惡。主啊！求你使我們的家庭、社會和整個世界朝著幸福完美的方向發展。主啊！我們在高貴的夜晚，祈求你使我們精力充沛、道德高尚、意志堅定，以便克服和戰勝所有困難，從而使我們的精神和物質面貌得到更進一步的提高。
祈求真主慈憫我們，使我們成為獲得“蓋德爾”夜尊貴的人，并接受我們的功課。阿 敏