天堂在母親的腳下
孝敬父母，是伊斯蘭教的主命善行，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，“你們當(dāng)崇拜真主，不要以任何物配他，當(dāng)孝敬父母。”（4：36）這節(jié)經(jīng)文把敬拜真主與孝敬雙親相提并論，可見伊斯蘭教是何等重視孝敬雙親，敬主拜主是天道五功之首，孝敬父母是人道五典之首，遵守天道與人道是伊斯蘭教的基礎(chǔ)，二者缺一不可。故穆斯林在自己的生命過(guò)程中孝敬父母必須身體力行，不可懈怠，真主在《古蘭經(jīng)》中多次命令我們要孝敬自己的父母“你們應(yīng)當(dāng)崇拜真主，并孝敬父母”（2：83）“我曾命人孝敬父母，他的母親，辛苦地懷他，辛苦的生他，他受胎和斷乳的時(shí)期，共計(jì)三十個(gè)月”。（46：15），真主的使者穆罕默德（愿主福安之）說(shuō)：“天堂在母親的腳下。”
當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地時(shí)，當(dāng)他睜開亮晶無(wú)邪的雙眼時(shí)，是父母給他第一個(gè)微笑；當(dāng)他蹣跚學(xué)步時(shí)，是父母向他伸出第一雙引導(dǎo)的手；當(dāng)他呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，呼喊出的第一個(gè)聲音是媽媽。在這無(wú)數(shù)次的第一中，凝聚了父母多少辛勞和汗水。時(shí)光飛逝，歲月匆匆，兒女在父母的關(guān)懷和慈愛(ài)下，健康成長(zhǎng)，為使兒女成才，父母親含辛茹苦，把兒女送進(jìn)學(xué)校，讓他們吸取各種知識(shí)，培養(yǎng)他們良好的道德，教他們生活的技能和工作經(jīng)驗(yàn)，直到他們長(zhǎng)大就業(yè)。就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，他們熬盡了心血，吃盡了苦頭，黑發(fā)變白，容顏?zhàn)兝稀？梢赃@么說(shuō)：“老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上的每道皺紋，都蘊(yùn)含了父母對(duì)兒女的愛(ài)。”這種愛(ài)是無(wú)私的，也是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的，這種愛(ài)是偉大仁慈的真主賜給人類的特慈。
生老病死是真主制定的自然規(guī)律，任何人也逃脫不了這個(gè)規(guī)律，人一旦到了老年，體力減退了，精力匱乏了，收入也減少了，生活的各個(gè)方面都需要子女的照顧和服侍；而子女們能否在這個(gè)緊要關(guān)頭孝敬父母，則反映出他們?cè)谔斓篮腿说郎系乃刭|(zhì)。
伊斯蘭教強(qiáng)調(diào)每個(gè)穆斯林要孝敬父母，善待父母，贍養(yǎng)父母，這對(duì)子女是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。故子女要盡善盡美地孝敬父母，在物質(zhì)上滿足父母的需要，使他們心情舒暢，豐衣足食，身體健康；同時(shí)在精神上尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們，說(shuō)話不要粗聲大氣，態(tài)度要畢恭畢敬，使父母雙親幸福地安度晚年。正如真主在《古蘭經(jīng)》中命令我們那樣：“如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁，那么，你不要對(duì)他倆說(shuō)‘呸！’不要喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對(duì)他倆說(shuō)有禮貌的話。你應(yīng)當(dāng)必恭必敬地服侍他倆，你應(yīng)當(dāng)說(shuō)：‘我的主啊！求你憐憫他倆，就像我年幼時(shí)他倆養(yǎng)育我那樣。’”（17：23-24）穆圣說(shuō)（愿主福安之）：“取父母的歡欣，必蒙主喜；惹父母的惱恨，必遭主怒”（鐵力米茲輯錄）
盡管孝道人人皆知，但社會(huì)上還有不少人無(wú)視父母的存在，遺棄父母，虐待父母。2010年5月，中央一套《今日說(shuō)法》欄目報(bào)導(dǎo)一篇關(guān)于社會(huì)道德的短片：江蘇某地有一位老太太，在新春正月里，當(dāng)別人都在歡天喜地地歡度春節(jié)時(shí)，她卻餓死在其大兒門前的過(guò)道里；2011年7月17日安徽公共頻道報(bào)導(dǎo)：一姓趙的老太太無(wú)人供養(yǎng)，三個(gè)兒子不僅不贍養(yǎng)，還不許別人贍養(yǎng)，致使老太太無(wú)處落腳，生活無(wú)保障。有的人在父母活著的時(shí)候不敬不孝，從來(lái)不關(guān)心父母的生活，把父母的養(yǎng)育之恩，安拉的命令和教誨忘于腦后，經(jīng)常惹父母生氣。等父母去世時(shí)，嚎啕大哭、捶胸頓足，大操大辦后事，興師動(dòng)眾，在眾人面前以示孝敬，孰不知，這些都無(wú)濟(jì)于父母。孝敬父母體現(xiàn)在父母在世之時(shí)，即便是給父母孝敬一杯茶水，也勝過(guò)父母辭世之后所宰的牛羊。穆圣說(shuō)：（愿主福安之）“對(duì)你們所犯的所有罪惡，真主可以延緩到復(fù)生日再算，只有一種罪惡，即忤逆父母的人，要在你們?nèi)ナ酪郧埃F(xiàn)世現(xiàn)報(bào)。”孔子說(shuō)：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎。”
孝敬父母是《古蘭經(jīng)》的教導(dǎo)，是一種愛(ài)心，一種感恩的心，也是一種責(zé)任心，這種責(zé)任感是從人的良知中自然產(chǎn)生出來(lái)的。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”對(duì)待父母的孝敬，不是要求你讓他們每天雞鴨魚肉的吃，綾羅綢緞的穿。孝敬父母可能是一句問(wèn)候，一個(gè)笑容，也可能是飯后給老人端杯熱茶，陪老人說(shuō)說(shuō)話，聊聊天，讓老人感受到親情的呵護(hù)和晚年的幸福。曾子說(shuō)：“孝有三，大孝尊親，其次不辱，其下能養(yǎng)。”意思是一個(gè)真正孝敬父母的人，要尊敬父母，愛(ài)戴父母，贍養(yǎng)父母。
百善孝為先，天下最不能等待的事情，莫過(guò)于孝敬父母。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在。”莫因我們“孝心”的遲到，而造成一個(gè)人對(duì)父母的終身悔恨。讓我們嚴(yán)格遵守真主的命令，牢記穆圣的教誨，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)伊斯蘭教優(yōu)良的道德觀，爭(zhēng)做一名敬拜真主、孝敬父母的合格的穆斯林。
阿米乃！
（作者單位：安徽省宿州市清真寺）
