2、穆斯林在完成代主治世的人生過程中最可憐的是嫉妒；最大的錯誤是自卑；最大的痛苦是癡迷。真主啟示：“你說:我求庇于曙光的主, 免遭他所創造者的毒害; 免遭黑夜籠罩時的毒害; 免遭吹破堅決的主意者的毒害;免遭嫉妒時的毒害。”（113）“你們不要灰心，不要憂愁，你們必占優勢，如果你們

是信道的人。”“我確已為火獄而創造了許多精靈和人類，他們有心卻不用去思維，他們有眼卻不用去觀察，他們有耳卻不用去聽聞。這等人好像牲畜一樣，甚至比牲畜還要迷誤。這等人是疏忽的。”（7：179） 

3、穆斯林最大的羞辱是獻媚；最危險的境地是貪婪；最煩惱的是爭名利。真主啟示：“他們遇見信士們就說：“我們已信道了。”他們回去見了自己的惡魔，就說：“我們確是你們的同黨，我們不過是愚弄他們罷了。”（2：14）“信道的人們啊！你們不要借詐術而侵蝕別人的財產，惟借雙方同意的交易而獲得的除外。你們不要自殺，真主確是憐恤你們的。” (4:29)“你說：“我的禮拜，我的犧牲，我的生活，我的死亡，的確都是為真主——全世界的主。”（6：162）

4、穆斯林最大的罪過是自欺欺人；最可憐的性情是自卑；最大的破產是絕望。真主啟示：“他們想欺瞞真主和信士，其實，他們只是自欺，卻不覺悟。”（2：9）“你當向真主求饒，真主確是至赦的，確是至慈的。”（4：106）.“（你說：）“我的過分自害的眾仆呀！你們對真主的恩惠不要絕望，真主必定赦宥一切罪過，他確是至赦的，確是至慈的。”（39：53） 

5、穆斯林最大的債務是欠交天課。最大的罪過是殺生。最可惡的是淫亂。真主啟示：“窖藏金銀，而不用于主道者，你應當以痛苦的刑罰向他們報喜。在那日，要把那些金銀放在火獄的火里燒紅，然后用來烙他們的前額、肋下和背脊。這是你們為自己而窖藏的金銀。你們嘗嘗藏在窖里的東西的滋味吧！”（9:34-35）“誰故意殺害一個信士，誰要受火獄的報酬，而永居其中，且受真主的譴怒和棄絕，真主已為他預備重大的刑罰。”(4:93) “你們不要接近私通，因為私通確是下流的事，這行徑真惡劣！”(17:32)

6、穆斯林最善良的行為是奉獻。最大的幸福是放得下。最大的欣慰是布施。真主啟示：“你當以善待人，象真主以善待你一樣。”(28:77) “有許多人，必因自己的私欲，而無知地使別人迷誤。你的主確是知道過分者的。”(6:119) “你們絕不能獲得全善，直到你們分舍自己所愛的事物。你們所施舍的，無論是什么，確是真主所知道的。”(3:92)

7、穆斯林在完成代主治世的人生過程中,給予別人最大的禮物是寬恕。最可佩服的是精進。最大的財富是健康。真主啟示：“善惡不是一樣的。你應當以最優美的品行去對付惡劣的品行，那末，與你相仇者，忽然間會變得親如密友。”(41:34) “.以時光盟誓， 一切人確是在虧折之中，惟信道而且行善，并以真理相勸，以堅忍相勉的人則不然。”(103) “他們的心里有病，故真主增加他們的心??；他們將為說謊而遭受重大的刑罰。”(2:10)

8、穆斯林最高的享受是學習古蘭經。最大的快樂是取主喜悅。真主啟示：“你應當奉你的創造主的名義而宣讀，他曾用血塊創造人。你應當宣讀，你的主是最尊嚴的，他曾教人用筆寫字，他曾教人知道自己所不知道的東西。”（96：1——5）“他們得享受下臨諸河的樂園，而永居其中。真主喜悅他們，他們也喜悅他。這確是偉大的成功。”（5：118）

9、穆斯林在完成代主治世的人生過程中“業特”好、心好結果才好。真主啟示：“只有這等人是信士：當記念真主的時候，他們內心感覺恐懼；當宣讀真主的跡象的時候，那些跡象增加了他們信仰，他們只信任他們的主。”（8：2-4）

10、穆斯林信仰真主必須修心、行善，履行五功，修心從主命，兩世吉慶。真主啟示：“你們把自己的臉轉向東方和西方，都不是正義。正義是信真主，信末日，信天神，信天經，信先知，并將所愛的財產施濟親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐和贖取奴隸，并謹守拜功，完納天課，履行約言，忍受窮困、患難和戰爭。這等人，確是忠貞的；這等人，確是敬畏的。”(2:177)

11、穆斯林在完成代主治世的人生過程中要明白：寡言養氣，寡欲養神，寡思養精，寡念養性。真主啟示：“達五德啊！我確已任命你為大地的代治者，你當替人民秉公判決，不要順從私欲，以免私欲使你叛離真主的大道；叛離真主的大道者，將因忘卻清算之日而受嚴厲的刑罰。”（38：26）“不然，不義者，無知地順從自己的私欲。真主所誤導的人，誰能引導他呢？他們絕沒有援助者。”（30：29）

12、穆斯林的使命和任務是代主治世。在完成代主治世的人生過程中改變別人，不如先改變自己。真主啟示：“真主必定不變更任何民眾的情況，直到他們變更自己的情況”（13：11）     

13、穆斯林應該感謝真主，經受考驗，感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識。感激鞭打你的人，因為他消除了你的障礙。感激遺棄你的人，因為他教導了你應自立。感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力。感激斥責你的人，因為他助長了你的智慧。感激所有使你堅定成就的人。真主啟示：“善惡不是一樣的。你應當以最優美的品行去對付惡劣的品行，那末，與你相仇者，忽然間會變得親如密友。”（41：34）“也許你們厭惡某件事，而那件事對你們是有益的；或許你們喜愛某件事，而那件事對於你們是有害的。真主知道，你們確不知道。”（2：216）“我確已使大地上的一切事物成為大地的裝飾品，以便我考驗世人，看誰的工作是最優美的。”（18：7）

14、在完成代主治世的人生過程中疏忽者迷失于當下,后悔于過去。敬畏之士覺悟于當下,成功于兩世。真主啟示：“在那日，不義者一面咬手一面說：“?。〉肝以c使者采取同一道路。??！哀哉！但愿我沒有以某人為朋友。記念既降臨之后，他確已使我違背它。”惡魔向來是遺棄人的。使者曾說：“我的主啊！我的宗族以這《古蘭經》為棄物。”(25:27-29) “真的，真主的朋友們，將來沒有恐懼，也不憂愁。他們就是信道而敬畏的人。在今世和后世，他們都將得到佳音。真主的諾言是毫厘不爽的。那確是偉大的成功。”(10:62-64)

15、穆斯林的使命和任務是代主治世。在完成代主治世的人生過程中應虔誠、敬畏、節欲、戒怒，收斂、安靜，行善、修心。真主啟示：“你說：“我的禮拜，我的犧牲，我的生活，我的死亡，的確都是為真主——全世界的主。”（6162）“你們是為世人而被產生的最優秀的民族，你們勸善戒惡，確信真主。假若信奉天經的人確信正道，那對于他們是更好的。他們中有一部分是信士，大部分是罪人。”（3:110）

16、穆斯林的使命和任務是代主治世。在完成代主治世的人生過程中有緣才相聚，夫妻情感要珍惜。真主啟示：“他的一種跡象是：他從你們的同類中為你們創造配偶，以便你們依戀她們，并且使你們互相愛悅，互相憐恤。對于能思維的民眾，此中確有許多跡象。”（30：21）.“他從一個人創造你們，他使那個人的配偶與他同類，以便他依戀她。（7：189）

17、穆斯林在完成代主治世的人生過程中要努力做到：寬容忍讓、艱苦奮斗。真主啟示：“有些將士確信將來必與真主相會，他們說：“少數的部隊，賴真主的佑助，往往戰勝多數的部隊。”真主是與堅忍者同在的。”（2：249）“如果你們堅忍，而且敬畏，那末，這確是應該決心做的事情。”（3：186）

18、穆斯林在完成代主治世的人生過程中要忍耐，忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，斗勝爭強禍不小。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。真主啟示：“你說：“我的信道的眾仆??！你們當敬畏你們的主。在今世行善者，得享美報。真主的地面是寬廣的；惟有堅忍的人，得享受完全的、無量的報酬。”（39：10）

19、穆斯林的使命和任務是代主治世。在完成代主治世的人生過程中當遇到別人狂妄時，應努力避開。真主啟示：“他們不做假見證，他們聽到惡言的時候謙遜地走開。”（25：72）

20、在完成代主治世的人生過程中忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。真主啟示：“善惡不是一樣的。你應當以最優美的品行去對付惡劣的品行，那末，與你相仇者，忽然間會變得親如密友。”（41：34）

21、在完成代主治世的人生過程中惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。真主啟示：我說：“如果你們行善，那末，你們是為自己而行善，如果你們作惡，那末，你們是為自己而作惡。”（17：7）

22、在完成代主治世的人生過程中氣是惡魔作惡的工具，忍耐是制服惡魔的武器。真主啟示:“假若真理順從他們的私欲，天地萬物，必然毀壞。不然， 我已把他們的教誨昭示他們，但他們背棄他們的教誨。”（23：71）“我誓必要以堅忍者所行的最大善功報酬他們。”（16：96）

23、穆斯林的使命和任務是代主治世。在完成代主治世的人生過程中 “忍耐”的功夫有多大，事業的成就有多大。真主啟示：“信道的人們?。∧銈儺斀鑸匀毯桶莨?，而求佑助。真主確是與堅忍者同在的。”（2：153）

24、在完成代主治世的人生過程中屈己能處眾，好勝必遇敵。真主啟示：“有教養的人確已成功。”（87：14）“你不要為藐視眾人而轉臉，不要洋洋得意地在大地上行走。真主確是不喜愛一切傲慢者、矜夸才的。”（31：18）

25、在完成代主治世的人生過程中不三思總是失敗。真主啟示：“.難道他們不知道嗎？在他們之前，我曾毀滅了許多世代，那些被毀滅的世代永不轉回塵世。”（36：31） “你們當畏懼在你們之前的，和在你們之后，以便你們蒙主的憐憫。”（36：45）

26、穆斯林的使命和任務是代主治世。在完成代主治世的人生過程中判斷真偽、是非的標準是古蘭經。真主啟示：“這是一部節義精確而且詳明的經典。是從至睿的、徹知的主降示的。”（11：1）

27、在完成代主治世的人生過程中成功原于堅忍，與其能辯，不如能忍。真主啟示：“你應當堅忍，如有決心的眾使者那樣堅忍。”（46：35）“你應當忍受你的主的判決，因為你確是在我的眷顧之下的。”（52：48）

28、穆斯林的使命和任務是代主治世。在完成代主治世的人生過程中要謹慎用語，傷人之語，如水覆地，難以挽回。真主啟示：“你們對于自己所敘述的事，不要妄言：“這是合法的，那是違法的。”以致你們假借真主的名義而造謠。假借真主的名義而造謠者必不成功。（他們只得）到一點享受，而他們將受痛苦的刑罰。”（16：116-117）

29、穆斯林的使命和任務是代主治世。在完成代主治世的人生過程中必須虔誠、敬畏、心地善良，時時“業臺”端正，時時就在真主的恩典之中。真主啟示：“.凡說過“我們的主是真主”，然后遵循正道者，眾天神將來臨他們，說：“你們不要恐懼，不要憂愁，你們應當為你們被預許的樂園而高興。在今世和后世，我們都是你們的保護者。你們在樂園里將享受你們所愛好的一切，你們在樂園里將享受你們所要求的一切。那是至仁至慈的主所賜的宴饗。”（41：30-32）

30、穆斯林的使命和任務是代主治世。在完成代主治世的人生過程中話多不如話少，話少不如話好，要杜絕謊言和背談。真主啟示：“真主必定不引導過分的常說謊言者。”（41：28）.信道的人們??！你們應當遠離許多猜疑；有些猜疑，確是罪過。你們不要互相偵探，不要互相背毀，難道你們中有人喜歡吃他的已死的教胞的肉嗎？你們是厭惡那種行為的。你們應當敬畏真主，真主確是至赦的，確是至慈的。”（49：12）“他每說一句話，他面前都有天神當場監察。”（50：18）

31、穆斯林的使命和任務是代主治世。在完成代主治世的人生過程中待人要溫和。真主啟示：“你應當溫和地對待信士們。”（15:88）“只因為從真主發出的慈恩，你溫和地對待他們；假若你是粗暴的，是殘酷的，那末，他們必定離你而分散；故你當恕饒他們，當為他們向主求饒，當與他們商議公事；你既決計行事，就當信托真主。真主的確喜愛信托他的人。”（3：159）

32、在完成代主治世的人生過程中不怕事多，只怕多事。真主啟示：“你不要隨從你所不知道的言行，耳目和心靈都是要被審問的。”（17：36）

33、在完成代主治世的人生過程中應該做到真正的托靠真主，把各種煩惱、憂慮放下。真主啟示：“只有這等人是信士：當記念真主的時候，他們內心感覺恐懼；當宣讀真主的跡象的時候，那些跡象增加了他們信仰，他們只信任他們的主。”（8：2）

34、在完成代主治世的人生過程中要努力做到一心向主，放下雜念。真主啟示：“他們只奉命崇拜真主，虔誠敬意，恪遵正教，謹守拜功，完納天課，這是正教。”（98：5）

35、代治者就是做人。伊斯蘭教法，就是完成代治使命的方法，修行，就是修正自己的行為、思想、見解。真主啟示：“他以你們為大地的代治者。”（6：165）“我必定要試驗你們，直到我認識你們中的奮斗者和堅忍者，我將考核關于你們的工作的報告。”（47：31）

36、穆斯林是智者，智者踐行經訓；穆斯林中有愚者，愚者念經不遵經。真主啟示：“我確已為火獄而創造了許多精靈和人類，他們有心卻不用去思維，他們有眼卻不用去觀察，他們有耳卻不用去聽聞。這等人好像牲畜一樣，甚至比牲畜還要迷誤。這等人是疏忽的。”（7：179）

37、穆斯林信仰真主就要敬畏真主，從而知進退。真主啟示：“信道的人們啊！你們當真實地敬畏真主，你們除非成了順主的人。”（3：102）“你們把自己的臉轉向東方和西方，都不是正義。正義是信真主，信末日，信天神，信天經，信先知，并將所愛的財產施濟親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐和贖取奴隸，并謹守拜功，完納天課，履行約言，忍受窮困、患難和戰爭。這等人，確是忠貞的；這等人，確是敬畏的。”（2：177）

38、穆斯林要依據古蘭，認真總結歷史。欲知過去，今生受者就是。欲知后世結果，今生做者就是。真主啟示：“行一個小螞蟻重的善事者 ,將見其善報 作一個小螞蟻重的惡事者 , 將見其惡報。”（99：8）

39、穆斯林中真正的虔誠者，就是立足今生謀求后世。真主啟示：“信道的人們??！當聚禮日召人禮拜的時候，你們應當趕快去記念真主，放下買賣，那對於你們是更好的，如果你們知道。當禮拜完畢的時候，你們當散布在地方上，尋求真主的恩惠，你們應當多多地記念真主，以便你們成功。”（69：9-10）

40、穆斯林中的智者知幻即離，人類中的愚者以幻為真。真主啟示：“那些東西不能助人，也不能自助。如果你們叫他們來遵循正道，他們不會順從你們。無論你祈鑄他們或保守緘默，這在你們是一樣的。你們舍真主而祈禱的，確是跟你們一樣的奴仆。你們祈禱他們吧，請他們答應你們的祈求吧，如果你們是誠實的人。他們有腳能行呢？還是有手能擒呢？還是有眼能見呢？還是有耳能聽呢？你說：“你們呼吁你們的配主，然后你們合力來謀害我，你們不用寬恕我。”（7：192-195）

41、世間如夢幻泡影，如露亦如電，是播種的場所，并非永久的家園。真主啟示：“你為他們打一個比方：今世的生活，猶如我從云中降下雨水，植物得雨，就蓬勃生長，既而零落，隨風飄散。真主對于萬事是全能的。財產和后嗣是今世生活的裝飾；常存的善功，在你的主看來，是報酬更好的，是希望更大的。”（18：45-46）

42、學習古蘭經的穆斯林孩子不會壞，學習古蘭經的穆斯林老人不會癡呆，學習古蘭經的穆斯林少年永不敗。真主啟示：“我這樣啟示你從我的命令中發出的精神。你本來不知道天經是什么，正信是什么；但我以天經為光明，而借此光明引導我所欲引導的仆人。你確是指示正路者。那是真主的路。天地萬物，都是他的。真的，萬事只歸真主。”（42：52-53）

43、穆斯林依據古蘭經和圣訓重視懺悔，不惜光陰過時悔，黑發不學白發悔。酒色賭博致禍悔，安不珍惜病時悔。官行賄賂致罪悔，富不勤儉貧時悔。不孝父母老時悔，遇難不幫有事悔。動不三思臨頭悔，盲目草率錯時悔。真主啟示： “你們當畏懼在你們之前的，和在你們之后，以便你們蒙主的憐憫。”（36：45）“信道的人們?。∧銈儺斚蛘嬷髡\意悔罪。”（66：8）“信士們?。∧銈儜w向真主悔罪，以便你們成功。”（24：31）

44、穆斯林的使命和任務是代主治世。在完成代主治世的人生過程中應擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。真主啟示：“你應當耐心地和他們在一起，不要藐視他們，而求今世生活的浮華。我使某些人的心忽視我的教訓，而順從自己的欲望。他們的行為是過分的，這種人你們不要順從他們。”（18：28）“你不會發現確信真主和末日的民眾，會與違抗真主和使者的人相親相愛，即使那等人是他們的父親，或兒子，或兄弟，或親戚。這等人，真主曾將正信銘刻在他們的心上，并且以從他降下的精神援助他們。他將使他們入下臨諸河的樂園，而永居其中。真主喜悅他們，他們也喜悅他。這等人是真主的黨羽，真的，真主的黨羽確是成功的。”（58：22）

45、穆斯林依據古蘭經和圣訓，認為人一生的快樂，不是因為擁有的多，而是因為奉獻的多。 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。真主啟示：“在他們之前，安居故鄉而且確信正道的人們，他們喜愛遷居來的教胞們，他們對于那些教胞所獲的賞賜，不懷怨恨，他們雖有急需，也愿把自己所有的讓給那些教胞。能戒除自身的貪吝者，才是成功的。”（59：9）

46、穆斯林認為人生就是考驗，富有、窮困皆是考驗。未必錢多樂便多，財多不用于主道、將其用于犯罪后患無窮。真主啟示：“真主啟示：“窖藏金銀，而不用于主道者，你應當以痛苦的刑罰向他們報喜。在那日，要把那些金銀放在火獄的火里燒紅，然后用來烙他們的前額、肋下和背脊。這是你們為自己而窖藏的金銀。你們嘗嘗藏在窖里的東西的滋味吧！”（9：34-35）

47、穆斯林要堅定信仰，常思己過，不論人非，吃苦耐勞乃為信士，寬容大度方顯穆民美德。真主啟示：“難道你不知道真主是全知天地萬物的？凡有三個人密談，他就是第四個參與者；凡有五個人密談，他就是第六個參與者；凡有比那更少或更多的人密談，無論他們在那里，他總是與他們同在的；然后在復活日，他要把他們的行為告訴他們。真主確是全知萬物的。”（58：7）“惡行應得同樣的惡報。誰愿恕饒而且和解，真主必報酬誰。真主確是不喜愛不義者的。受人欺侮而進行報復的人們，是無可責備的。應受責備的，是欺侮他人，并且在地方上蠻橫無理者；這些人將受痛苦的刑罰。凡能忍受而加以赦宥者，他們的那種行為，確是應該決心做的事情。”（42：40-43）

48、穆斯林做事要慎重，進步思退步，著手慮放手，做事應有余步。黃金珍貴，知安樂值千金，三思而行。真主啟示：“你起立的時候，他看見你，而且看見你率眾禮拜的種種動作。他確是全聰的，確是全知的。”（21：218-219）“無論你們在哪里，他是與你們同在的；他是鑒察你們的行為的。”（57：4）

49、穆斯林不貪非法之財，知足心常樂。真主啟示：“大地上的動物，沒有一個不是由真主擔負其給養的。”（11：6）“施舍）應歸那些貧民，他們獻身於主道，不能到遠方去謀生；不明他們的真相的人，以為他們是富足的，因為他們不肯向人乞討。你從他們的儀表可以認識他們，他們不會呶呶不休地向人乞討。你們所施舍的任何美物，確是真主所知道的。”（2：273）

50、穆斯林修身的基礎是不犯錯誤。穆斯林代主治世，接受考驗，遵循真理，奉獻主道，無怨無悔就是穆斯林的美德。真主啟示：“當信士被召歸于真主及其使者以便他替他們判決的時候，他們只應當說：“我們已聽從了。”這等人確是成功的。”(24:51)“指你的主發誓，他們不信道，直到他們請你判決他們之間的紛爭，而他們的心里對于你的判決毫無芥蒂，并且他們完全順服。”（4：65）

51、穆斯林一生追求的就是敬畏，平安，知足，清心，寡欲。真主啟示：“你們當量力地敬畏真主，你們當聽從他的教訓和命令，你們當施舍，那是有益於你們自己的。能戒除自身的貪吝者，確是成功的。”（64：16）

52、穆斯林要遵經守訓，淡泊明志，清心寡欲。真主啟示：“.迷惑世人的，是令人愛好的事物，如妻子，兒女，金銀，寶藏，駿馬，牲畜，禾稼等。這些是今世生活的享受；而真主那里，卻有優美的歸宿。”（3：14）

53、穆斯林寧可清貧自樂，君子愛財取之有道，合法非法要分清楚，富了要多作善事，不能為富不仁。真主啟示：“信道的人們?。∧銈儾灰柙p術而侵蝕別人的財產，惟借雙方同意的交易而獲得的除外。你們不要自殺，真主確是憐恤你們的。”（4：29）“誰侵蝕公物，在復活日，誰要把他所侵蝕的公物拿出來。”（3：161）

54、穆斯林確信世間萬事萬物都在真主的掌握之中，謀求今生，不能忘記后世，勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。真主啟示：“你們應當信仰真主和使者，你們應當分舍他所委你們代管的財產，你們中信道而且施舍者，將受重大的報酬。”（57：7）

55、穆斯林在代主治世的過程中應明白：滴水穿石,不是力量大,而是功夫深，功修中最好的就是持之以恒。真主啟示：“故你應當紀念你的主的尊名，你應當專心致志地敬事他。”（73：8）

56、穆斯林奉行仁慈博愛的精神，平生不做壞事,世上應無切齒人。真主啟示：“你們當崇拜真主，不要以任何物配他，當孝敬父母，當優待親戚，當憐恤孤兒，當救濟貧民，當親愛近鄰、遠鄰和伴侶，當款待旅客，當寬待奴仆。真主的確不喜愛傲慢的、矜夸的人。”（4：36）

57、穆斯林須交有道之人,不結無義之友。飲清靜之茶，不貪花色之酒。開方便之門，閉是非之口。真主啟示：“.偽信的、心中有病的、在城中煽惑人心的，如果他們仍不罷休，我必命你制裁他們，他們就不得久居城中與你為鄰了。他們將被棄絕，無論他們在哪里被發現，就在哪里被逮捕，而被處死。”（33：60-61）

58、穆斯林要慎言。說真理，講真話。真主啟示：“你應憑智慧和善言而勸人遵循主道，你應當以最優秀的態度與人辯論，你的主的確知道誰是背離他的正道的，他的確知道誰是遵循他的正道的。”（16：125）“你溫和地對待信士們。”(15：88)“假若你是粗暴的，是殘酷的，那麼，他們一定從你身邊離去。”(3：159)

59、穆斯林的使命是代主治世，所以不要將名利掛心頭。不要強求富貴榮華。真主啟示：“.競賽富遮 ,已使你們疏忽 , 直到你們去游墳地。 真的 ,你們將來就知道了。真的 ,你們將來就知道了。 真的 ,假若你們有真知灼見 ,(你們必不疏忽) ,你們必定看見火獄 , 然後 ,你們必親眼看見它。在那日 ,你們必為恩澤而被審問。”（102）

60、穆斯林淡泊名利，抑制私欲，安分守己，清心寡欲品自高。真主啟示：“有許多人，必因自己的私欲，而無知地使別人迷誤。”（6：119）“舍真主所啟示的正道，而順從自己的私欲者，有誰比他更迷誤呢？真主必定不引導不義的民眾。”（28：50）

61、穆斯林根據古蘭經和圣訓，始終認為人生最大的危害是善談人過；人生最大的愚蠢是惡聞己過。真主啟示：“難道你不知道真主是全知天地萬物的？凡有三個人密談，他就是第四個參與者；凡有五個人密談，他就是第六個參與者；凡有比那更少或更多的人密談，無論他們在那里，他總是與他們同在的；然后在復活日，他要把他們的行為告訴他們。真主確是全知萬物的。”（58：7）“他們想欺瞞真主和信士，其實，他們只是自欺，卻不覺悟。他們的心里有病，故真主增加他們的心??；他們將為說謊而遭受重大的刑罰。有人對他們說：“你們不要在地方上作惡。”他們就說：“我們只是調解的人。”真的，他們確是作惡者，但他們不覺悟。“（2：9-12）

62、穆斯林代主治世的一生，就是勸善戒惡的一生。并堅持不以善小而不為，不以惡小而為之。真主啟示：“你們是為世人而被產生的最優秀的民族，你們勸善戒惡，確信真主。假若信奉天經的人確信正道，那對于他們是更好的。他們中有一部分是信士，大部分是罪人。”（3：110）“行一個小螞蟻重的善事者 ,將見其善報 作一個小螞蟻重的惡事者 , 將見其惡報。”(99:8)

63、穆斯林不妒他人之長，妒長，則己終是短。穆斯林不護己之短，護短，則己終不長。真主啟示：“真主使你們互相超越，你們當安分守己；不要妄冀非分；男人將因他們的行為而受報酬，婦女也將因她們的行為而受報酬；你們應當祈求真主把他的恩惠賞賜你們。真主確是全知萬物的。”（4：32）“你說:我求庇于曙光的主, 免遭他所創造者的毒害; 免遭黑夜籠罩時的毒害; 免遭吹破堅決的主意者的毒害;免遭嫉妒時的毒害。”（113） 

64、穆斯林做事的目的是取主喜悅，所以不必令人喜悅。而且兩件事不能等：一、孝順。二、行善。真主啟示：“信道的人們啊!你們中凡叛道的人，真主將以別的民眾代替他們，真主喜愛那些民眾，他們也喜愛真主。他們對信士是謙恭的，對外道是威嚴的，他們為主道而奮斗，不怕任何人的責備。這是真主的恩惠，他用來賞賜他所意欲的人。真主是寬大的，是全知的。”（5：54）“你的主曾下令說：你們應當只崇拜他，應當孝敬父母。如果他倆中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁，那末，你不要對他倆說：“呸！”不要喝斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話。你應當必恭必敬地服侍他倆，你應當說：“我的主?。∏竽銘z憫他倆，就像我年幼時他倆養育我那樣。”（17：23-24）

65、虔誠敬畏的穆斯林存著一顆平等善良的心，做善良之事，懷仁慈博愛心，做和平和諧之事。真主啟示：“只有這等人是信士：當記念真主的時候，他們內心感覺恐懼；當宣讀真主的跡象的時候，那些跡象增加了他們信仰，他們只信任他們的主；他們謹守拜功，并分舍我所賜予他們的財物。這等人確是信士，他們將來在主那里得享受許多品級、饒恕和優厚的給養。”（8：2-4）

66、穆斯林應具有寬廣的胸懷，和寬容的氣度，因為心小，則煩惱，心量廣大，則智慧豐饒。真主啟示：“惡行應得同樣的惡報。誰愿恕饒而且和解，真主必報酬誰。真主確是不喜愛不義者的。受人欺侮而進行報復的人們，是無可責備的。應受責備的，是欺侮他人，并且在地方上蠻橫無理者；這些人將受痛苦的刑罰。凡能忍受而加以赦宥者，他們的那種行為，確是應該決心做的事情。”（42：40-42）

67、穆斯林堂堂正正、光明磊落，大事小事都不隱瞞。真主啟示：“信道的人們??！你們當維護公道，當為真主而作證，即使不利于你們自身，和父母和至親。無論被證的人，富足的，還是貧窮的，你們都應當秉公作證； 真主是最宜于關切富翁和貧民的。你們不要順從私欲，以致偏私。 如果你們歪曲事實，或拒絕作證，那末，真主確是徹知你們的行為的。”（4：135）

68、虔誠的穆斯林確認：做事怕人知道的就是惡。只想讓人知道的善事，不是真善。真主啟示：“他們問你他們應該怎樣費用，你說：“你們所費用的財產，當費用於父母、至親、孤兒、貧民、旅客。你們無論行甚麼善功，都確是真主所全知的。”（2：215）你說：“你們的心事，無論加以隱諱，或加以表白，真主都是知道的。他知道天地萬物。真主對于萬事是全能的。”（3：29）

69、穆斯林遵經守訓，積極從善，扶危濟困。能做到取主喜悅不自夸，則其德厚矣！真主啟示：“如果你們公開地施舍，這是很好的；如果你們秘密地施濟貧民，這對於你們是更好的。這能消除你們的一部分罪惡。真主是徹知你們的行為的。”（2：271）

70、穆斯林在代主治世的過程中，遇順境要感謝，遇逆境要忍耐。真主啟示：“故你們當記憶我，（你們記憶我），我就記憶你們；你們當感謝我；不要孤負我。信道的人們啊！你們當借堅忍和拜功，而求佑助。真主確是與堅忍者同在的。為主道而被戕害的人，你們不要說他們是死的；其實，他們是活的，但你們不知覺。我必以些微的恐怖和饑饉，以及資產、生命、收獲等的損失，試驗你們，你當向堅忍的人報喜。他們遭難的時候，說：“我們確是真主所有的，我們必定只歸依他。”這等人，是蒙真主的祜佑和慈恩的；這等人，確是遵循正道的。“（2：152-157）

71、穆斯林的使命和任務是代主治世。在完成代主治世的人生過程中始終堅持是非天天有，不聽自然無的原則，把該做的事做好，不為無聊的事，可有可無的事，無關緊要的事爭論。真主啟示：“你應當避開那違背我的教誨，且只欲享今世生活者；”（53：29）“分離自己的宗教而各成宗派的人，你與他們毫無關系；他們的事，只歸真主。然后，他將把他們的行為告訴他們。”（6：159）

72、穆斯林確信五官的刺激，不是真正的享受。堅定一心為主的信仰，內心的安祥，才是穆斯林的幸福和追求。真主啟示：“戈倫曾盛裝出游，以豪華夸示自己的宗族。愛今世生活的人說：“但愿我們獲得戈倫所獲得的（財富），他確是有大福分的。”有學識的人說：“傷哉你們！真主的報酬，對于信道而且行善的人，是更好的，只有堅忍的人得享受那種報酬。”（28：79-80）

73、穆斯林堅信：一個人只要積極為善，幸福就會降臨，一個人作惡多端，就會遭受禍端。真主啟示：“我說：如果你們行善，那末，你們是為自己而行善，如果你們作惡，那末，你們是為自己而作惡。”（17：7）“行一件善事的人，將得十倍的報酬；作一件惡事的人，只受同樣的懲罰；他們都不受虧枉。”（6：160）

74、虔誠的穆斯林要謹遵古蘭圣訓，并明白：不妄求，則心安，不妄做，則身安。真主啟示：“真的，真主的朋友們，將來沒有恐懼，也不憂愁。他們就是信道而敬畏的人。在今世和后世，他們都將得到佳音。真主的諾言是毫厘不爽的。那確是偉大的成功。”（10：62-64）.“如果他們不答應你，那末，你應當知道他們只是順從自己的私欲。舍真主所啟示的正道，而順從自己的私欲者，有誰比他更迷誤呢？真主必定不引導不義的民眾。”（28：50）

75、穆斯林要自省自律自愛自尊自強，因為我們是優秀的民族，是真主設置在大地上的代治者。真主啟示：“你們是為世人而被產生的最優秀的民族，你們勸善戒惡，確信真主。假若信奉天經的人確信正道，那對于他們是更好的。他們中有一部分是信士，大部分是罪人。”“我以你們成為大地上的代治者，以便我看你們怎樣工作。”（10：14）

76、穆斯林要明白積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。關鍵是要敬畏真主、積極從善，用自己行為教育子女。真主啟示：“.敬畏的人們必定在許多樂園中，在許多泉源畔，接受他們的主所賞賜的。他們在生前確是行善的，他們在夜間只稍稍睡一下，他們在黎明時向主求饒，他們的財產中，有乞丐和貧民的權利。”（51：15-19）

77、穆斯林能夠遵經守訓，付出愛心就是幸福，能夠依據經訓，消除爭名奪利的煩惱就是智慧。真主啟示：“你們把自己的臉轉向東方和西方，都不是正義。正義是信真主，信末日，信天神，信天經，信先知，并將所愛的財產施濟親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐和贖取奴隸，并謹守拜功，完納天課，履行約言，忍受窮困、患難和戰爭。這等人，確是忠貞的；這等人，確是敬畏的。”（2：177）“偽信者，的確想欺騙真主，他將以他們的欺騙回報他們。 當他們站起來去禮拜的時候，他們懶洋洋地站起來，他們沽名釣譽，他們只稍稍記念真主。”（4：142）

78、穆斯林要發自內心的敬畏真主，敬畏真主帶來內心的安寧。因為身安不如心安，屋寬不如心寬。真主啟示：“信道的人們??！你們要敬畏真主，要和誠實的人在一起。”（9：119）“你們當量力地敬畏真主，你們當聽從他的教訓和命令，你們當施舍，那是有益於你們自己的。能戒除自身的貪吝者，確是成功的。”（64：16）

79、穆斯林要明白人生就是考驗，財帛、兒女、名譽、權力、地位生不帶來，死不帶去。真主啟示：“迷惑世人的，是令人愛好的事物，如妻子，兒女，金銀，寶藏，駿馬，牲畜，禾稼等。這些是今世生活的享受；而真主那里，卻有優美的歸宿。”（3：14）

80、穆斯林確信萬事萬物都在真主的監察之中，所以事事都要謹慎小心。真主啟示：“你的主，確是監視的。”（89：14）“他知道偷眼和心事。”（40：19）“他知道潛入地中的，和從地中生出的，與從天空降下的，和升上天空的。無論你們在哪里，他是與你們同在的；他是鑒察你們的行為的。天地的國權，歸他所有；萬事只歸于真主。他使黑夜侵入白晝，使白晝侵入黑夜；他是全知心事的。”（59：4-6）

81、穆斯林要有責任意識，對待子女關鍵是教育和培養。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。真主啟示：“在他們去世之后，有不肖的后裔繼承他們，那些后裔廢棄拜功，順從嗜欲，他們將遇迷誤的果報。但悔罪而信道，且行善者除外，他們將入樂園，不受絲毫虧待。那是常住的樂園，至仁主在幽玄中應許其眾仆的，他的諾言確是要履行的。他們在那里面，聽不到閑談，只聽到祝愿平安；他們在那里面，朝夕獲得給養。就是我將使眾仆中的敬畏者繼承的樂園。”(19:59-63)

82、穆斯林在代主治世的過程中，最重要的事情之一就是具有智慧。真主啟示：“他以智慧賦予他所意欲的人；誰稟賦智慧，誰確已獲得許多福利。惟有理智的人，才會覺悟。”（2：269）“你應憑智慧和善言而勸人遵循主道，你應當以最優秀的態度與人辯論，你的主的確知道誰是背離他的正道的，他的確知道誰是遵循他的正道的。”(16:125)

83、穆斯林代主治世的根本任務不是征服世界，而是征服自己。真主啟示：“一個負罪者，不再負別人的罪；一個負重罪者，如果叫別人來替他負罪，那末，別人雖是他的近親，也不能替他擔負一絲毫。你只能警告在秘密中敬畏主，且謹守拜功者。洗滌身心者，只為自己而洗滌。真主是唯一的歸宿。”（35：18）“有許多人，必因自己的私欲，而無知地使別人迷誤。你的主確是知道過分者的。”（6：119）

84、穆斯林完成代治任務的具體方法就是把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點。真主啟示：“只有這等人是信士：當記念真主的時候，他們內心感覺恐懼；當宣讀真主的跡象的時候，那些跡象增加了他們信仰，他們只信任他們的主；他們謹守拜功，并分舍我所賜予他們的財物。”（8：2-4）

85、穆斯林要根除嫉妒，因為嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。真主啟示：“信奉天經的人當中，有許多人惟愿使你們在繼信道之後變成不信道者，這是因為他們在真理既明之後嫉視你們的緣故。但你們應當恕饒他們，原諒他們，直到真主發布命令。真主對於萬事確是全能的。”（2：109）“你說:我求庇于曙光的主, 免遭他所創造者的毒害; 免遭黑夜籠罩時的毒害; 免遭吹破堅決的主意者的毒害;免遭嫉妒時的毒害。”（113） 

86、穆斯林只要做到遵經守訓，勸善戒惡，不被惡習所染，就會獲得兩世幸福。真主啟示：“信道的男女互為保護人，他們勸善戒惡，謹守拜功，完納天課，服從真主及其使者，這等人真主將憐憫他們。真主確是萬能的，確是至睿的。”（9：71）“你們中當有一部分人，導人于至善，并勸善戒惡；這等人，確是成功的。”（3：104）

87、穆斯林要戒除誹謗，誹謗別人就象含血噴人，既傷害別人又污染自己。真主啟示：“當坐在右邊和左邊的兩個記錄的天神記錄各人的言行的時候，他每說一句話，他面前都有天神當場監察。”（50：18）“你不要順從每個妄誓的、卑賤的、說謊的、進饞的、吝嗇的、過份的、犯罪的、粗鄙而且是私生子的人。”（68：10-13）

88、穆斯林要有仁慈博愛之心，要消除仇恨，恨別人，痛苦的卻是自己。真主啟示：“只因為從真主發出的慈恩，你溫和地對待他們；假若你是粗暴的，是殘酷的，那末，他們必定離你而分散；故你當恕饒他們，當為他們向主求饒，當與他們商議公事；你既決計行事，就當信托真主。真主的確喜愛信托他的人。”（3：159）“我派遣你，只為憐憫全世界的人。”（21：107）

89、超越自己能夠讓穆斯林獲得真主喜悅和兩世幸福。真主啟示：“真主曾降示最美的訓辭，就是前后一律、反復叮嚀的經典；畏懼主的人，為他而戰栗，然后，為記憶真主而安靜。那是真主的正道，他用來引導他所意欲引導者，真主使誰迷誤，誰就沒有向導。”（39：23）“有人以他們的主的跡象勸戒他們的時候，聽講并不裝聾作瞎地打鼾。”（25：73）

90、穆斯林應具有寬廣的胸懷，寬容的心態。真主啟示：“如果你們恕饒他們，原諒他們，赦宥他們，（真主就赦宥你們），因為真主確是至赦的，確是至慈的。”（64：14）“善惡不是一樣的。你應當以最優美的品行去對付惡劣的品行，那末，與你相仇者，忽然間會變得親如密友。”（41：34）

91、穆斯林要明白遵守古蘭圣訓糾正缺點錯誤，改變自己，是自救，影響別人，是救人。真主啟示：“真主必定不變更任何民眾的情況，直到他們變更自己的情況。”(13:11) “你們中當有一部分人，導人于至善，并勸善戒惡；這等人，確是成功的。”（3：104）

92、穆斯林敬畏真主，遵守古蘭、圣訓，不說謊言，因為謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，卻蘊含災難。真主啟示：“信道的人們??！你們要敬畏真主，要和誠實的人在一起。”（9：119）“我不愿和你們背道而馳，我禁止你們犯罪，我就不犯罪，我只愿盡我所能從事改革，我的成功全憑真主的援助，我只信賴他，我只歸依他。”（11：88）

93、穆斯林要謙虛，不能高傲，敬畏者會勇于縮小自己。真主啟示：“我的小子?。∧銘斨斒匕莨?，應當勸善戒惡，應當忍受患難，這確是應該決心做的事情。你不要為藐視眾人而轉臉，不要洋洋得意地在大地上行走。真主確是不喜愛一切傲慢者、矜夸才的。你應當節制你的步伐，你應當抑制你的聲音；最討厭的聲音，確是驢子的聲音。”（31：17-19）

94、穆斯林獲得成功的根本，是因為穆斯林既懼怕真主的懲罰，又渴望真主的慈憫。真主啟示：“我把我的事情委托真主，真主確是明察眾仆的。真主保護他免遭他們所計謀的禍害。”（40：44-45）

95、虔誠的穆斯林就是一個真正的智者，智者順主而謀，愚者逆主而動。真主啟示：“天地的創造，晝夜的輪流，利人航海的船舶，真主從云中降下雨水，借它而使已死的大地復生，并在大地上散布各種動物，與風向的改變，天地間受制的云，對於能了解的人看來，此中確有許多跡象。”（2：164）“我確已為火獄而創造了許多精靈和人類，他們有心卻不用去思維，他們有眼卻不用去觀察，他們有耳卻不用去聽聞。這等人好像牲畜一樣，甚至比牲畜還要迷誤。這等人是疏忽的。

常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。”（7：179）

96、穆斯林應該明白：善于檢查自己的缺點錯誤是萬善之門。真主啟示：“你們應當向你們的主求饒，然后，向他悔過，他就使你們獲得優美的享受，到一個 限期，并賞賜有美德者以大量的恩惠。如果你們違背正道，那末，我的確擔心你們遭受重大日的懲罰。”（11：3）“信道的人們?。∧銈儺斚蛘嬷髡\意悔罪，你們的主或許免除你們的罪惡，并且使你們入下臨諸河的樂園。在那日，真主不凌辱先知，和與他一起信道的人們。他們的光明，將在他們的前面和右邊奔馳，他們將說：“我們的主??！求你完成給我們的光明，求你赦宥我們。你對於萬事是全能的。”（66：8）

97、穆斯林的信仰體現在虔誠、敬畏、寬容、忍讓、奉獻等方面。真主啟示：“你們把自己的臉轉向東方和西方，都不是正義。正義是信真主，信末日，信天神，信天經，信先知，并將所愛的財產施濟親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐和贖取奴隸，并謹守拜功，完納天課，履行約言，忍受窮困、患難和戰爭。這等人，確是忠貞的；這等人，確是敬畏的。”（2：177）

98、穆斯林確信念頭端正能獲得真主的慈憫，念頭不正將災難不斷。真主啟示：“他們只奉命崇拜真主，虔誠敬意，恪遵正教，謹守拜功，完納天課，這是正教。”（98：5）你說：“你們的心事，無論加以隱諱，或加以表白，真主都是知道的。他知道天地萬物。真主對于萬事是全能的。”（3：29）

99、穆斯林行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。真主啟示：“真主的跡象降示你之后，你絕不要任他們妨礙你宣揚那些跡象。你應當召人來歸順你的主，你絕不要做以物配主者。”（28：87）“你們當為正義和敬畏而互助，不要為罪惡和橫暴而互助。你們當敬畏真主，因為真主的刑罰確是嚴厲的。”（5：2）

100、穆斯林在代主治世的過程中，骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。真主啟示：“信士們確已成功了；他們在拜中是恭順的，他們是遠離謬論的，他們是完納天課的，他們是保持貞操的——除非對他們的妻子和女奴，因為他們的心不是受譴責的；此外，誰再有所求，誰是超越法度的——他們是尊重自己所受的信托和自己所締的盟約的，他們是謹守拜功的；這等人，才是繼承者。他們是繼承樂園的，他們將永居其中。”（23：1-11）