堅(jiān)定信仰 力行使命
人類要承擔(dān)安拉賦予代治大地的責(zé)任，必須具備兩個(gè)因素。一是堅(jiān)定的意志；二是熱烈的情緒。堅(jiān)定意志能使人產(chǎn)生主動(dòng)的行為；熱烈情緒能使人樹立向上進(jìn)取的志氣和擁有憐憫同情別人的仁慈的美德。當(dāng)然，上述兩個(gè)因素，必須運(yùn)用恰當(dāng)，才能收到積極效果，如果運(yùn)用失當(dāng)，則會(huì)導(dǎo)致危險(xiǎn)的后果。濫用意志將使人違背天理，任性妄為；濫用情緒將使人圖謀私利，貪欲膨脹。由此可見，一個(gè)人立身處世，猶如大海中駕舟航行，順者則安全到達(dá)目的地，逆者則會(huì)傾覆在大海中。順者和逆者的結(jié)果，全在于一個(gè)人的心志。它又好比船上的指南針，只要把握好這兩條，就能勝任治理大地的任務(wù)。如果把握不好這兩條，能辨善惡的靈魂會(huì)被私欲戰(zhàn)勝，走向正道的本能會(huì)被私欲填塞，這樣就會(huì)遭到淪亡。因此，人類一定要虔信安拉，堅(jiān)定“伊瑪尼”信仰，依照主命處世立身，才能成為安拉在大地上的合格代治者。
安拉造化了天地萬物，并制定了萬物有序生長的客觀規(guī)律。大的奇物如天空，小的奇物如螞蟻，僅此兩物，已足以體現(xiàn)安拉造化的全能。正如古話說： “天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。”春夏秋冬的天氣，化育了百物的成長。螞蟻是萬物中的渺小者，但是螞蟻有感覺，有智慧，有組織，有技能。許多龐大的生物都比不上螞蟻的本能，確是令人驚訝。然而更令人驚奇的是，全世界各地的螞蟻都具有同一的本能，這是因?yàn)樗鼈兌际鞘茉煊诎怖氖挛铩Ｓ直热绮菽颈仨毞N植在土壤中，草木得到雨露的滋養(yǎng)，才能欣欣向榮，茁壯成長。一旦違背了這個(gè)客觀規(guī)律，草木立刻就會(huì)枯萎。古話說： “道也者，不可須臾離也；可離，非道也。”這里的道，就是指客觀規(guī)律。
在天地萬物中，只有人類既受客觀規(guī)律的支配，又能支配客觀規(guī)律。而其他事物只能接受客觀規(guī)律的支配，而不能支配客觀規(guī)律。這是因?yàn)榘怖谠旎祟悤r(shí)，就賦予了人類支配客觀規(guī)律的能力。《古蘭經(jīng)》啟示： “你應(yīng)當(dāng)趨向正教，并謹(jǐn)守真主所賦予人的本性。真主所創(chuàng)造的，是不容變更的；這才是正教，但人們大半不知道。”(30:30)這節(jié)經(jīng)文闡明“真主所賦予人的本性”是指安拉在完成造化阿丹后，就向阿丹吹入靈感，所以人類生來具有支配客觀規(guī)律的本性。人類有了這個(gè)本性，不僅自身能遵循客觀規(guī)律而受益，并能研究運(yùn)用客觀規(guī)律，從而使大眾受益。由于這個(gè)原因，人類才能在天地之間承擔(dān)安拉賦予代冶大地的責(zé)任。
《古蘭經(jīng)》啟示： “天地的創(chuàng)造，晝夜的輪流，在有理智的人看來，此中確有許多跡象。”(3：190)《古蘭經(jīng)》鼓勵(lì)人類運(yùn)用理智去發(fā)明創(chuàng)造。人類從原古時(shí)代走到今天的電子時(shí)代，這是因?yàn)榘怖x予人類智慧和知識(shí)，通過人類的思維、實(shí)踐，人類的主觀能動(dòng)性在不斷創(chuàng)造、不斷更新中，改造了人類生存的環(huán)境。這樣，人類既不辜負(fù)安拉造人為大地代治者的使命，又反映了安拉對人類的特慈恩惠和造物主的超絕偉大。人類如果認(rèn)識(shí)到自己的局限性，理應(yīng)感謝安拉的指引。所以《古蘭經(jīng)》昭示：“你的主是最尊嚴(yán)的，他曾教人用筆寫字，他曾教人知道自己所不知道的東西。” (96: 3-5)人類應(yīng)該堅(jiān)定信仰，運(yùn)用理智處世立身，力行穆斯林的使命。
