一﹐最原本的宗教

伊斯蘭來自造物主原原本本的啟示﹐直接授之于真主﹐其中沒有任何人為的編造和篡改。從真主派遣的最后使者先知穆罕默德(祈主福安之)﹐迄今一千四百多年﹐伊斯蘭的經典﹑教義和所有禮儀﹐原封不動﹐保持原本的純潔性。

二﹐實事求是的經典

伊斯蘭的根本經典《古蘭經》﹐在現代人看來言簡意賅﹐充滿智慧和理性﹐沒有絲毫看來不可思議的神秘咒語或荒誕不經的斷言。過去﹑現代或將來﹐《古蘭經》永遠都是人類正道行為的指南。

三﹐《古蘭經》是科學真理

《古蘭經》保持最純真的阿拉伯文經文﹐現代科學證明沒有任何一句經文與人類迄今發現的科學證據相孛﹐證明它是天地萬物造化者的言辭。不論是哪個宗教或哪家學派的學者﹐凡是認真探索真理的人﹐都可以作證﹐《古蘭經》經文句句確鑿﹐沒有妄語或假話。《古蘭經》中記載了重大歷史事件﹑天地造化的奧秘﹑大自然的規律﹐哪樣都是經得起考察和檢驗的真實記錄。

四﹐人類思維的理性達到極限

人們常說的“是真”或“是假”﹐這是人類大腦的思辯和邏輯﹐就是哲學家們通常說的“相對真理性”。《古蘭經》確立的真理標準﹐是人類思維的極限﹐除此之外的任何理論﹑信仰﹑教條或主義﹐都偏離這條真理的軌道﹐違背人性心理和思維的常規。

五﹐伊斯蘭禮儀簡單明了﹐對個人與社會都有裨益

伊斯蘭的信仰禮儀全部是先知穆圣根據真主啟示確定的行為規則﹐沒有繁文縟節和復雜鋪張的動作或擺設﹐一切都很簡單明了。全體穆斯林﹐不論身在何處﹐信仰禮儀基本一致﹐在原則性問題上﹐沒有商量或修正的余地﹐證明穆斯林是天下一家人。每個禮儀和行為都有利于個人身心健康﹐家庭溫馨﹐社會和諧﹐表現高尚品格和追求精神完善。

六﹐伊斯蘭的所有清規戒律都有益于個人和社會

凡是歸信伊斯蘭的人﹐都必須遵循伊斯蘭的清規戒律﹐從穿衣吃喝﹑人際關系和社會責任﹐都有明確規定﹐否則便遭貽笑大方﹐不像一個穆斯林。所有這些生活規則和習慣都對個人和社會有百利而無一害﹐如禁食豬肉﹑不許飲酒和****﹑禁止通奸和同性戀﹑與人為善﹑按時齋拜功修﹑完納天課﹑扶助貧窮和孤寡等等。

七﹐與人性相宜的平衡生活

伊斯蘭規定的生活原則﹐有利于保持生理﹑智力和精神各種活動的平衡。一切規則均以人的本性和欲望為基礎﹐滿足個人要求﹐例如追求正當物質和福利﹑沒有禁欲主義﹑不迷信宿命﹑勤勞持家﹑尊老愛幼﹑夫妻恩愛﹑睦鄰友好。

八﹐穆斯林的生活規范遵循圣訓和圣行

真主最后使者穆罕默德是一個同我們一樣的普通人﹐他的一切優良品行和習慣﹐都是平常人能做到的行為﹐因此稱之為“圣行”﹐沒有任何高不可攀或超常人的神力。圣訓是公開的經典﹐人人可讀﹐人人可行﹐適合于全人類。

九﹐人生來純潔﹐無原罪負擔

伊斯蘭經典闡述真主造化人類之初的過程﹐純潔無遐的靈魂確鑿無疑﹐不必為先祖的罪孽擔負任何罪則。當事者的善惡﹐只根據自己的行為得賞罰﹐功修有希望﹐前途光明。

十﹐伊斯蘭鼓勵求學﹐實踐出真知

求知識是信士的俊美﹐有學問的人最敬畏。《古蘭經》鼓勵所有的人觀察天地萬物﹐尋找真主的跡象﹐研究科學﹐認識真理。穆斯林的學者應當是聰明才智與正道精神的結合﹐科學技術只能在主道上造福人類。

十一﹐《古蘭經》對人類最難理解的問題都有明確答案

有史以來﹐人類有許多問題﹐百思不解﹐例如人從哪里來﹖活著為什么﹖死后到哪里去﹖這些問題在真主啟示的經典中﹐都有令人信服的解答﹐如釋重負﹐輕裝度過愉快的一生。

十二﹐人類都是同祖先﹐本是一家人類就是人類﹐是真主造化第一人之后才有的物種﹐從第一對男女繁衍的子子孫孫﹐都是一家人兄弟姐妹。真主的意欲把人類分成許多種族和文化﹐以便我們容易區別和互相認識﹐和平共處求生存是人類共同事業。伊斯蘭反對任何形式和理由的種族主義和民族壓迫﹐大同世界是全人類的共同目標。

十三﹐真主許諾人類充份自由和滿足

人類生活在大地上﹐享有真主恩賜的各種物質福利和美好環境﹐人在大地上自由和解放﹐創造幸福生活。天地運行有則﹐人事互動有道﹐人為萬物之靈﹐有理性﹐有智慧﹐遵守真主的法度﹐享受不盡的天倫之樂。

十四﹐伊斯蘭的歷史經驗是全人類的寶貴財富

伊斯蘭是人類歷史近期的宏偉事業﹐從開端到如今﹐伊斯蘭的公正精神以一貫之。認主獨一﹐服從至圣﹐勸人行好﹐止人作惡﹐遵循經典修身齊家治國平天下。古有先例可尋﹐今有原則可依﹐永恒的伊斯蘭真理﹐將取勝全世界。

十五﹐人人在真主面前一律平等。

真主沒有兒子也沒有代理人﹐全人類都是他的仆民﹐人人可以與真主直接溝通。伊斯蘭沒有專業僧侶﹐也沒有特別神權階級﹐人不分貧富和地位高低﹐唯以信仰和敬畏為尊貴的準則。尊貴不尊貴﹐由你自己的行為說了算。以上十五個理由﹐說明伊斯蘭是我們的最佳選擇。這些只是個人學習的體會﹐每個有識之士都可以根據自己通靈的感受增加新的內容。以下引證兩段《古蘭經》﹐愿與讀者共勉之。印沙安拉﹗

《古蘭經》﹕“你的主沒有棄絕你﹐也沒有怨恨你﹔你的后來﹐一定比先前更好﹔你的主將來必定賞賜你﹐以至你喜悅。難道他沒有發現你零丁孤苦﹐而使你有所歸宿﹖他曾發現你徘徊歧途﹐而把你引入正路﹔發現家境寒苦﹐而使你豐衣足食。”(93﹕3-8) 《古蘭經》說﹕“真主欲使誰遵循正道﹐就使誰的心胸為伊斯蘭而敞開﹔真主欲使誰誤入迷途﹐就使誰心胸狹隘。