奉至仁至慈的真主之名
禮拜能使人心情平靜
每一位信士從教法規(guī)定的成人年齡起一直到離開這個世界歸向真主的那一刻，期間必要完成真主責成的數(shù)項主命，這些主命中，禮拜尤為重要。因為，禮拜是所有主命中的重中之重，其他主命無法替代禮拜。正如伊瑪目巴基爾說：“禮拜是宗教的支柱”。如果我們不禮拜，那么我們宗教的支柱就會倒塌。所以說， 禮拜是一項很重要的主命功課，其他主命的價值無法與禮拜的價值相比美。每位信士都要完成主命功課：禮拜、天課、朝覲、五一稅課、圣戰(zhàn)、齋戒、命人行善、止人作惡等，每一項主命對塑造人的思想和心理具有重要的建設意義，而禮拜的作用更為突出，禮拜就像一輪光芒四射的太陽，它的光覆蓋了其他的主命。
也許，人們會問為何伊斯蘭教對禮拜如此重視？難道禮拜有什么特殊功效，才命令要重視禮拜？
尊貴的《古蘭經(jīng)》和《圣訓》及眾伊瑪目的訓言可以給我們一個圓滿的答復：
禮拜最大的功效是能使人心靈得以安寧，禮拜讓人們用心和行動去贊念真主。贊念真主是一切美好事物的淵源，贊念真主是仆人內(nèi)心向往的寶藏，贊念真主能安撫浮躁的心情，能熄滅波濤洶涌的怒火。
正如真主在《古蘭經(jīng)》中說：“真的，一切心境因記憶真主而安靜。”（13：28）。
禮拜能平靜我們的內(nèi)心，醫(yī)治我們的心痛。禮拜堅定人的信心，面對生活中的一切挫折，無論天災人禍、還是喜事臨門，都能很鎮(zhèn)定、冷靜地對待和處理。
人面臨坎坷、困境和災難時，會情緒低落，精神疲憊，這時需要一塊凈地休息一下，讓自己緊張恐懼的內(nèi)心平靜下來。這塊凈地就是贊念真主和記念安拉的最佳方式——禮拜，除此外，找不到任何能讓心靈安寧的方式。
真主說：“他曾聚積財產(chǎn)而加以保藏，人確是被造成浮躁的，遭遇災殃的時候是煩惱的，獲得財富的時候是吝嗇的。只有禮拜的人們，不是那樣，他們是常守拜功的。”（70:18-22），禮拜能增加人的自信心，當人與安拉交言時，祈求安拉佑助，仁慈的真主一定會佑助他 。因為真主說：“你們要祈禱我，我就應答你們。”當真主的援助來臨時， 人感覺自己有無窮的能量，這種能量來自信士在禮拜時對安拉的依托，猶如自己像一滴水一樣已融入到大海。
禮拜的確具有佑助性作用，佑助的源頭來自全知大能的真主。正如真主在《古蘭經(jīng)》中說：“你們當借堅忍和禮拜而求佑助。”（2:45）
得到真主佑助者就是成功者，成功者樂觀、平靜。他在生活中，面對災難、困難時像大山一樣鎮(zhèn)靜。
親近真主的人，他們時時心系安拉，他們對安拉的愛是無私無償?shù)摹Ｔ诳部赖纳钪校斢龅嚼щy時，不埋怨不浮躁，而是沐浴凈身，全身心地投入禮拜。
據(jù)說，穆圣每當憂傷時，就去禮拜。（即通過禮拜消除憂傷）
當然，不是說所有的禮拜都有這種特效功能，而是在禮拜中，心和語言同時完成才起效。換句話說，人在禮拜時，身體和心必須全部投入到拜主的最高境界，思想一定要集中。
當代伊斯蘭世界著名的學者、伊朗伊斯蘭共和國奠基人已故伊瑪目霍梅尼是一位少有的偉人。世界上所有的偉人都有不同的特征，伊瑪目霍梅尼的特征是：他有一顆平靜安寧的心。每一位了解他和與他接觸過的人都認為，伊瑪目霍梅尼平和的心態(tài)和心境在伊斯蘭學者中是少有的。
也許大家會問，他的平靜源于何處？是什么神丹妙藥給予他這種力量？
其實，我們稍加注意他的言行和生活，就能得出答案。他的平靜和安寧是通過贊念安拉，通過禮拜獲得的。他在生活中，對禮拜的重視高于一切。他認為禮拜是一切事物的開始，絕不拿禮拜與任何工作做交易。下面我們例舉這位歷史偉人對禮拜的重視程度。
高燒42度禮夜功拜
伊瑪目霍梅尼在伊拉克圣城納杰夫時，習慣禮完昏禮拜兩個半小時后出門去瞻仰伊瑪目阿里的陵墓，直到有人來拜訪他時，他才回來。有一天晚上，伊瑪目發(fā)高燒，大家出去找醫(yī)生，直到午夜兩點半找到了一位醫(yī)生，就請他給伊瑪目看病。他立即答應，就往伊瑪目家走。大家都以為伊瑪目因高燒正在睡覺。但是，當他們進到房間時，令人大吃一驚，人們看到伊瑪目正在禮夜功拜，大家就坐著等伊瑪目。伊瑪目禮完拜后，醫(yī)生給他檢查并測量溫度，他的溫度達42度。”
這件事感動了在場的所有人。常人在高燒下連主命拜都禮不了，更何況禮夜功拜。但是，伊瑪目霍梅尼對真主的愛達到了何種境界，以致他在高燒下禮夜功拜？無疑，只有認識到禮拜的重要性時，才能達到忘我的境界。禮拜時，如果身心投入對真主的愛的海洋，心境又何嘗不平靜呢？這種平靜的心態(tài)，完全可以承受來自身體的任何痛苦。
人一生中，都要嘗試酸甜苦辣，經(jīng)歷坎坷。如果不想被淹沒在憂傷和痛苦的苦海中，那么，就請贊念安拉，投入到仁慈真主的懷抱，在他那里獲得安寧。
“浩瀚的世界，唯有贊念安拉的尊名才能獲得安寧”