1．尊嚴強大的真主把齋戒定為伊斯蘭的第四大支柱，猶如清高的真主所說的：【賴買丹月中，開始降示《古蘭經》，指導世人，昭示明證，以便遵循正道，分別真偽，故在此月中，你們應當齋戒。】《黃牛章》第185節，兩大部圣訓《布哈里圣訓集》和《穆斯林圣訓集》中所收錄的圣訓：伊本歐麥爾（愿主喜悅他）的傳述，他說：阿布杜拉·本·歐麥爾（愿主喜悅他倆）的傳述，主的使者（愿主賜福之，并使其平安）說：“伊斯蘭是被建立在五項基礎之上的：作證‘除真主之外，絕無真正應受崇拜者’，力行拜功，交納天課，封‘賴麥丹’月的齋，朝覲天房。”《布哈里圣訓集》第8段，《穆斯林圣訓集》第16段，原文出自《穆斯林圣訓集》

2．尊嚴強大的真主在齋月降示了《古蘭經》：猶如清高的真主在上段經文中所說的：【賴買丹月中，開始降示《古蘭經》，指導世人，昭示明證，以便遵循正道，分別真偽。】《黃牛章》第185節，清高的真主又說：【我在那高貴的夜間確已降示它（《古蘭經》）。】《蓋德爾章》第1節

3．真主在這個月份設置了蓋德爾夜，這夜的高貴勝于一千個月：如清高的真主所說：【［1］我在那高貴的夜間確已降示它[2]你怎能知道那高貴的夜間是什么？[3]那高貴的夜間勝過一千個月[4]眾天使和精神奉他們的主的命令為一切事務而在那夜間降臨[5]那夜間全是平安的直到黎明升起。】《蓋德爾章》第1-5節，又說：【在一個吉祥的夜間，我確已降示它，我確是警告者。】《煙霧章》第3節

清高的真主以蓋德爾夜使“萊麥丹”月尊貴，為了說明這個吉慶夜晚的重要地位，降示了《蓋德爾章》。有關這夜的圣訓很多，其中有：據艾布胡萊賴（愿真主喜悅他)傳述：真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）說：“你們迎來了吉慶的“萊麥丹”月，尊嚴強大的真主命令你們這個月封齋，天上的大門都被打開；火獄的大門都被關閉了，所有違抗真主的惡魔都被戴上了枷鎖。這個月中有一個夜晚在真主那勝過一千個月，誰沒有為這夜行善，確得不到豐厚的報酬。”《奈薩伊圣訓集》第2106段，《艾哈默德圣訓集》第8769段，艾勒巴尼在《泰勒誒布正確圣訓集》（999）中核實了這段圣訓的傳述系統是優秀的。

據艾布胡萊賴（愿真主喜悅他)傳述的圣訓：真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）說：“誰虔誠敬意地、渴望回賜地禮了‘蓋德爾’夜晚的拜，他從前所有的過錯都得到了饒恕，既往不咎。”《布哈里圣訓集》第1901段，原文出自《布哈里圣訓集》，《穆斯林圣訓集》第769段

4．尊嚴強大的真主把封這個月的齋，虔誠敬意地為得到真主給予的報酬，在蓋德爾夜間立行功修當作饒恕的條件，如兩部圣訓集——《布哈里圣訓集》和《穆斯林圣訓集》——所收錄的圣訓：據艾布胡萊賴（愿真主喜悅他)傳述：先知（愿真主祝福他，并使他平安）說：“誰封了‘賴麥丹’月的齋戒，緊接著又封了伊歷十月份中的六天齋戒，就像他封了終生的齋戒一樣。”《布哈里圣訓集》第2014段，《穆斯林圣訓集》第1164段

在《布哈里圣訓集》和《穆斯林圣訓集》所收錄的圣訓還有：先知（愿真主祝福他，并使他平安）說：“誰虔誠敬意地、渴望回賜地禮了賴麥丹月的拜，那么，他從前所有的過錯都得到了饒恕，既往不咎。”《布哈里圣訓集》第2008段，《穆斯林圣訓集》第174段

穆斯林大眾一致公議：齋月禮夜間拜是圣行，腦威說：“齋月的夜間拜指的是‘間歇拜’，也就是說禮夜間拜才能獲得恕饒罪行的回賜。”

5．尊嚴強大的真主在齋月開啟了天堂的大門，關閉了火獄的眾門，惡魔都被戴上了枷鎖，如圣訓所述——《布哈里圣訓集》和《穆斯林圣訓集》——所收錄的圣訓：艾布胡萊賴（愿主喜悅他）的傳述，他說：主的使者（愿主賜福之，并使其平安）說：“當齋月來臨時，天堂所有的門都被打開，火獄所有的門都被關閉，所有的惡魔都被戴上了手銬和腳鐐。”《布哈里圣訓集》第1898段，《穆斯林圣訓集》第1079段，原文出自《穆斯林圣訓集》

6．齋月的每個夜晚真主都會從火獄中釋放一些人，依據為《艾哈默德圣訓集》所收錄的圣訓：艾布·烏瑪麥傳述，先知（愿真主祝福他，并使他平安）說：“每當開齋后，真主都會釋放（一些火獄的居民）。”《艾哈默德圣訓集》5/256，孟宰勒說：“這段圣訓的傳述無可非議，艾勒巴尼在《泰勒誒布——正確圣訓集》（987）中核實了這段圣訓的傳述系統是優良的。布扎勒的《解惑》962中收錄的圣訓：據艾布·賽爾迪傳述：真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）說：“清高的真主在晝夜——齋月的白天和黑夜——大赦，每個穆斯林在晝夜的祈禱都是受準承的。”

7．如果遠離大罪，齋月的齋戒是饒恕上個齋月到這個齋月之間所有小罪的途徑，依據是《穆斯林圣訓集》第233段中收錄的圣訓：先知（愿真主祝福他，并使他平安）說：“五番拜功之間，一個主麻到下一個主麻，一個齋月到下一個齋月，如果這之間遠離了大罪，這期間的罪過都被一筆勾銷，既往不咎。”

8．齋月一個月的齋相當于十個月的齋，如圣訓所言的——《穆斯林圣訓集》所收錄的圣訓：據艾布·安尤布·安刷里傳述：誰封了齋月的齋，之后又封了“善瓦利”（伊歷十月）的六天齋，他好像封了一年的齋。《穆斯林圣訓集》第1164段，《艾哈默德圣訓集》所收錄的圣訓：先知（愿真主祝福他，并使他平安）說：“誰封了一個齋月的齋，這一個月相當于十個月；開齋節后，又封了六天的齋，至此，他封滿了全年的齋。”《艾哈默德圣訓集》第21906段

9．齋月的夜晚，誰與伊瑪目一起禮夜間拜直到伊瑪目結束拜功，他被記錄下禮了一夜拜功的回賜。依據是《艾布達吾德圣訓集》及其它圣訓集收錄的圣訓：據艾布·宰勒（愿真主喜悅他）傳述：真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）說：“的確，誰同伊瑪目一起禮拜（泰拉威哈），直至他禮完，他就會被記錄為禮夜間拜的人。”《艾布達吾德圣訓集》第1375段，《提勒秘日圣訓集》第806段，原文出自《提勒秘日圣訓集》，艾勒巴尼在《間歇拜》（15頁）中核實了這段圣訓的傳述系統是優秀的。

10．齋月中的一次副朝相當于一個正朝。《布哈里圣訓集》和《穆斯林圣訓集》——所收錄的圣訓：據伊本阿巴斯傳述：真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）問麥地那的一個女子：“是什么阻止你同我們一起去朝覲呢？”她說：“我們只有兩峰駱駝，丈夫和孩子騎了一峰去朝覲，另外一峰留下來為我們馱水灌溉。”使者（愿真主祝福他，并使他平安）說：“到齋月你去做副朝吧，齋月里的副朝相當于一個正朝。”另一段穆斯林的傳述：“相當于與我一起正朝。”《布哈里圣訓集》第1782段，《穆斯林圣訓集》第1256段（這里指的是一種專門馱水灌溉的駱駝。）

11．齋月中坐靜是圣行，因為這是先知（愿真主祝福他，并使他平安）一直堅持做的。阿依莎（愿主喜悅她）的傳述，主的使者（愿主賜福之，并使其平安）曾經在齋月的后十天里坐靜，直至清高的真主使其歸真，在他去世之后，他的眾妻室坐靜。《布哈里圣訓集》第2026段，原文出自《布哈里圣訓集》，《穆斯林圣訓集》第1172段

12．鼓勵在齋月積極地研習《古蘭經》，多多地誦讀《古蘭經》。研習《古蘭經》指的是：你讀給別人聽，別人讀給你聽。證明這是被強調的佳行的證據是：吉布笠萊天使在齋月的每個夜間都來和使者（愿真主祝福他，并使他平安）一起研習《古蘭經》。《布哈里圣訓集》第6段，《穆斯林圣訓集》第2308段，相互學習《古蘭經》是佳行，但在齋月則是被強調的佳行。

13．齋月鼓勵款待封齋的人開齋：據宰德·本·哈立德·艾勒朱海尼（愿真主喜悅他）傳述：真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）說：“款待封齋的人開齋者，有和封齋人一樣的回賜，另外封齋者也不會因此而減少他應得的回賜。”《提勒秘日圣訓集》第807段，《伊本馬哲圣訓集》第1746段艾勒巴尼在《提勒秘日圣訓集》中核實了這段圣訓的傳述系統是優秀的。可參照（12598）的解答

清高的真主至知！