在西方社會中的穆斯林教育

在美國，穆斯林的學校這些年如雨后春筍般相繼而起，但是終究不能滿足所有人的要求，絕大部份的家長還是把孩子送進公立學校去上學。 當然，穆斯林學校是不錯的，課程的宗旨是培養穆斯林的新一代，在教學和課外活動中都能體現伊斯蘭的原則、價值觀和行為規范，但是他們也都面臨著許多來自社會的挑戰，要求穆斯林社會和家長們支持和配合。 是否除了穆斯林學校，我們對子女的伊斯蘭教育就沒有其他辦法了呢？ 是否在有困難的情況下可以找到替代穆斯林學校的辦法給兒女同樣的伊斯蘭教育呢？ 這是生活在西方國家大部份穆斯林家長所關心的問題。

我們穆斯林走向世界各地，目的不能只是為了獲得個人的成就、綠卡、美元、汽車和房子，那是沒有信仰的人的追求，因為他們活著只配得到"頓耶"(現世)上的這點物質欲望，這與動物的生存觀念沒有多大區別。身為穆斯林應當順從真主的造化和天命的責任，為兩世吉慶而從物質和精神兩個方面努力追求，因而我們在西方社會中對兒女的責任很大，面對種種社會壓力和挑戰，不能使子女放任自流。父母有責任讓子女們充份理解我們是穆斯林，我們不能與沒有信仰的人混同，放棄我們的原則和生活方式。

如果能把兒女送入穆斯林學校，那當然是最理想的選擇，因為穆斯林的教育家們和伊斯蘭的組織替我們引導年青人走向伊斯蘭的正道。 孩子們在學校里除了完成國家規定的課程，他們也要學習阿拉伯文、伊斯蘭的經典、學會禮拜和伊斯蘭的道德行為。 在穆斯林學校里，不會有公立學校的那種荒謬的性知識教育，也不會許可男女同學混雜胡鬧，穿衣服和裝飾也不會追隨社會潮流，也肯定不會受到吸毒、酒精和搖滾樂的誘惑。 但是，我們不敢冒失地肯定，只有穆斯林學校才能為我們培養穆斯林好后代，沒有其他的辦法；我們也不敢斷言，孩子進了公立學校就算是推進了火坑，沒有挽救的希望了。

這樣的想法是不現實的，沒有看到在這個復雜社會中存在著各種機遇，真主的恩慈無所不在，只要我們舉意祈求，真主就會恩賜給我們，關鍵在于自己的努力。 這是我在西方生活了幾十年的體會，記得十年前我寫過一篇文章，題目是"有了穆斯林學校，就能產生穆斯林后代"。 那篇文章反應了我當時的想法，為了不讓穆斯林的子女在這非穆斯林社會中隨波逐流，唯一的辦法是使他們到穆斯林環境中受教育。 那時候我的兒子才幾個月大，我很擔心他將來的成長，想不出什么使我們家庭世代堅守伊斯蘭信仰的辦法。 但是，當孩子一天天長大，我們因為工作和居住地點，沒有辦法把孩子送進一所理想的穆斯林學校，只能讓他在附近的公立學校就讀。

我和妻子都共同努力教育孩子伊斯蘭的思想和穆斯林的生活習慣。 許多年過去了，我們看到了真主的恩典，我們對孩子的教育也同樣象在穆斯林學校里一樣，懂得許多伊斯蘭知識，對社會上的敗壞作風自己就有防疫能力，他很能識別不是清真的食品或者穆斯林不該參加的活動。 他經常對老師說："老師，很對不起，我是穆斯林，我們的信仰不許可我們參加舞會。你可以原諒我嗎？""老師，你能不能讓我做別的事？我一定把工作做好，但是我不能參加這個活動，因為我是穆斯林。"他每一次都獲得了成功，老師和同學都很尊敬他。 重視家庭教育。

現在我認識到，家庭教育比在穆斯林學校更為重要。 如果家庭不配合，恐怕穆斯林學校也不能保證一定能生產穆斯林后代的優秀產品。 我確實聽說過一些孩子接受過伊斯蘭教育，而離開學校后表現不好，偷著吸煙喝酒看色情錄像。 后來了解到，大凡穆斯林學校教育失敗的孩子，多半是家長自己不爭氣的人，言行不一，行為不規，破壞了學校教育的成果。 只有在家庭中父母以身作則的條件下，學生看到學校教育與穆斯林的家庭實踐是一致的時候，他們才真心實意接受伊斯蘭的思想，成為好穆斯林。我有許多朋友，他們的孩子們從小學到大學都是在非穆斯林教育環境中度過的，但是，孩子們的思想和生活都十分伊斯蘭化，毫無疑問，這是家庭教育的結果。這證明，穆斯林的子女到公立學校去學習，而在家中，由父母給他們補伊斯蘭知識和穆斯林行為的教育內容，也能培養成優秀的穆斯林。

這充份說明，家庭教育的重要性。 兒童的成長需要父母的支持，穆斯林的家長不能像社會上非穆斯林那樣，借口工作忙，把子女全部拋給學校和社會，還無恥地說："這是給孩子們自由，尊重人權。"這是今天美國社會的弊病，作為生活在西方社會的穆斯林，應當有些伊斯蘭使命的意識，我們對改造這個社會是有責任的，至少，要保住自己的家庭和兒女是穆斯林，一代一代延續下去，對社會也會有貢獻。如果從自己開始隨著社會腐爛，下一代品行更壞，這是失去人格，真主不會饒恕這樣的穆斯林敗類和叛徒。 這個社會雖然高唱民主自由平等博愛的高調，他們對穆斯林總的態度是不友好的，因此給我們的集體，尤其給我們年青的下一代，很多的壓力和挑戰。

我們的孩子們在比別人更大壓力下生活，是誰給他們力量和支持呢？首先是父母。 如果我們從孩子幼小的時候就能給他們教育、影響和培養，使他們感到做為穆斯林的光榮和幸福，他們有堅定的信仰，抵御社會壓力的能力，適應社會的智慧，他們將來必然是成功者，獲得真主兩世的賞賜。 當然，在家庭伊斯蘭教育中，少不了要引導他們學習一些阿拉伯文、伊斯蘭的基本精神，禮拜和齋戒的知識，接待穆斯林親友的習慣，但是不要擔心父母自己的知識少，而主要是教育他們信仰的精神和做人的行為和品質，不在于要念會多少【古蘭經】的蘇勒。

同時，為了給孩子講解伊斯蘭知識，也能促進父母自己復習和學習。 父母自己行為端正，以正道教育兒女，時刻生活在真主的光亮之中，這樣的家庭不會是那種整天為個人利益計較、吵吵鬧鬧的混亂家庭，必然是個幸福、和睦、溫馨的家庭。 兒女對父母的尊敬和順從，父母的感受是獲得了真主的喜悅和回賜。 家庭的培養和潛移默化的熏陶使穆斯林的子女成為堅強的穆斯林，社會的流俗不但不會對他們產生壓力，把他們拉下水，反而他們會因為自己的正當行為和理由，在非穆斯林朋友中宣傳伊斯蘭。 由于他們在社會上將與其他的人表現不同，同事和上司會為他們的端正行為而喜歡他們。 鑄成新一代穆斯林品行的成果是父母在家庭中完成的平凡工作。 父母為了把教育兒女的工作做好，有幾件事是屬于家庭之外的活動，必須考慮在內。

第一是，孩子上學的學校，家長不要躲避與學校的關系，應當與學校的老師和校長建立起經常性的積極聯系。使學校對你的兒女特殊要求不感到意外，而且使他們感到有責任和義務支持一個穆斯林學生的合理要求。家長同學校的經常聯系，對兒女是一種支持，使他們有勇氣護自己的合法權益。 如果遇到自己無能為力的難題，如教材或作業中違反伊斯蘭的內容，孩子自己無法找老師辯解，這時是家長親自出馬的時候，甚至通過教育局或伊斯蘭組織關系，在維護真理面前不要輕易讓步。

第二，要同清真寺和穆斯林親友保持經常的交往。 鑒于在西方社會中穆斯林家庭散居的特點，孩子們除了自己父母，沒有機會見到其他穆斯林，這是極不利的教育環境。

我們要努力創造一個"穆斯林社會"的環境，最好的辦法是經常把孩子帶到清真寺或伊斯蘭文化中心去，參加一些集體活動，讓他們交些同齡的朋友。 因為你們全家經常到那里去，信息靈通，交往的朋友也多，這樣你的家庭與穆斯林的集體就形成了天然的紐帶。 如果這些地方有周末或假日兒童經學班，這是很好的機會，不能錯過。因為在那里，孩子們會認識許多新朋友，老師或阿訇傳授的內容是對父母在家庭中伊斯蘭教育的補充和加強。 清真寺、穆斯林的社會活動和穆斯林親友的互相訪問，這些構成了一個集體的形象，孩子們慢慢懂得了，他們屬于這個人群。

在非穆斯林國家里如何教育好穆斯林的子弟是個十分復雜的問題，但是不論多么艱難我們都不能放松，因為這是我們生活的大方向。 隨著當代社會的科技和文化發展和穆斯林在西方社會中的地位不斷壯大，將會有更多的家長和學者對穆斯林兒童教育問題進行深入探討。 (Islamic School by Sahar Kassaimah，fromIslam Online，05/15/2001，阿里譯)