這個(gè)世界是誰(shuí)創(chuàng)造的？我們又是誰(shuí)創(chuàng)造的？我們?yōu)槭裁磥?lái)到這個(gè)世界？又是為什么活著？世界上有許多宗教，有許多哲學(xué)，都曾對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出了自己的看法。有人說(shuō)，這個(gè)世界是由神創(chuàng)造的，有人說(shuō)，這個(gè)世界是本來(lái)就有的，連人類本身也是自然產(chǎn)生，經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)年的進(jìn)化，才由低級(jí)的生物變成人的。這種說(shuō)法的擁護(hù)者，也就是無(wú)神論者，而另外一種相信宇宙萬(wàn)物是由神創(chuàng)造的擁護(hù)者，就是有神論者。在有神論者中，又有信仰多神的，有信仰一神的，那么，伊斯蘭的信仰究竟是什么呢？
　　 
    伊斯蘭信仰者的入教宣誓詞，是要作證“萬(wàn)物非主，唯有真主”。這是由于他們信奉的神圣經(jīng)典《古蘭經(jīng)》上面所說(shuō)：你應(yīng)當(dāng)知道，萬(wàn)物非主，唯有真主。（47：19）也就是說(shuō)，伊斯蘭教信仰一個(gè)至高無(wú)上的主宰——真主，他是唯一的神，是宇宙萬(wàn)物包括人類本身的創(chuàng)造者，除他之外再無(wú)別的神靈，再無(wú)任何的應(yīng)收崇拜者。
    《古蘭經(jīng)》告訴我們：真主是萬(wàn)物的創(chuàng)造者，也是萬(wàn)物的監(jiān)護(hù)者。（39：62）可是無(wú)神論的看法卻正好相反，他們卻認(rèn)為這一切都是自然而然的存在，沒有創(chuàng)造者的參與，是自己產(chǎn)生的。而我們知道，自然，也就意味著沒有預(yù)先的安排，沒有人為地設(shè)計(jì)，沒有思想智慧的操縱，也就是偶然和巧合的產(chǎn)物。然而，這個(gè)世界，究竟能夠自然產(chǎn)生嗎？ 我們知道，人類所制造的任何一件產(chǎn)品，不用說(shuō)，都是我們用智慧和汗水辛勤勞動(dòng)而制造出來(lái)，今天人們已經(jīng)研制出了許多高科技產(chǎn)品，可是有哪一件不是被制造生產(chǎn)出來(lái)的呢？大到萬(wàn)噸巨輪，小到一根繡花針，有哪一件產(chǎn)品是沒有人制造，而自己產(chǎn)生的呢？我們不可能發(fā)現(xiàn)，任何一件產(chǎn)品，沒有生產(chǎn)它、制造它的人。也就是說(shuō)，任何一件產(chǎn)品，不可能自己產(chǎn)生。那么，我們?nèi)祟惐旧恚涂梢詻]有制造者，而自己產(chǎn)生嗎？這個(gè)世界的億萬(wàn)物種，也都不需要制造，而自己產(chǎn)生嗎？我們生活的這個(gè)星球，以及所有的宇宙天體，都不需要制造，而自己產(chǎn)生嗎？
    任何一件產(chǎn)品，都需要制造者。否則不能產(chǎn)生。假若有一塊手表，走時(shí)十分準(zhǔn)確，你一定要問(wèn)，它是哪里產(chǎn)的，是瑞士還是日本？你絕不會(huì)問(wèn)，它是如何自然產(chǎn)生的。因?yàn)槟阒溃绱司艿漠a(chǎn)品，怎能自己出來(lái)，可是，手表的走時(shí)，依據(jù)的是地球的運(yùn)轉(zhuǎn)速度，小小一塊手表，走時(shí)精確尚不如地球，還必須有人來(lái)制造出來(lái)，那么，比手表精確的多的地球，以及太空中億萬(wàn)顆星球，竟不需要制造，而自己產(chǎn)生嗎？
    手表的走時(shí)，是由人為它提供動(dòng)力，而地球以及所有星球的動(dòng)力，又是從何而來(lái)呢？一列火車從北京走到上海，必須要用大量的柴油或大量的電，要用足夠馬力的機(jī)車來(lái)驅(qū)動(dòng)。我們要問(wèn)，地球也在不停的運(yùn)轉(zhuǎn)，它的動(dòng)力從何而來(lái)呢？沒有人為它提供動(dòng)力，而它已經(jīng)不停地運(yùn)轉(zhuǎn)了大約四十五億年了。由于它的精確的運(yùn)行，我們才能在大地上生存。殊不知，地球設(shè)若偏離了自己的軌道，靠近太陽(yáng)幾公里，大地上的一切都將被燃燒凈盡，遠(yuǎn)離了太陽(yáng)幾公里，大地上的一切都將被凍死。那么，設(shè)若沒有安排者，它怎么可能保持這樣精確的距離呢？怎么可能進(jìn)行這么周密的運(yùn)行呢？
    一輛汽車，在高速公路上飛馳，我們能說(shuō)它沒有司機(jī)嗎？一架飛機(jī)，橫空掠過(guò)，我們能說(shuō)他沒有飛行員嗎？當(dāng)然不能，那么地球呢？宇宙中億萬(wàn)顆的星球呢？它們各自循著自己的軌道，有條不紊的運(yùn)行，是什么使它們保持著如此的均衡的運(yùn)動(dòng)呢？當(dāng)然我們知道是萬(wàn)有引力的作用，但我們可以武斷的把引力的產(chǎn)生歸于自然嗎？太陽(yáng)不得追及月亮，黑夜不得超越白晝，各在一個(gè)軌道上浮游著。（36：40）
    人類是萬(wàn)物之靈。所以伊斯蘭叫人對(duì)自身進(jìn)行觀察：是他們從無(wú)到有被創(chuàng)造出來(lái)呢？還是他們自己就是創(chuàng)造者呢？（52：35）古人曾把世界比喻成大宇宙，把人體比喻成小宇宙的。因?yàn)槿梭w的構(gòu)造，并不亞于天體的精密。至今我們也不能將它解釋清楚。一個(gè)人長(zhǎng)著細(xì)膩的皮膚，皮膚之下是密密麻麻的血管，最細(xì)的血管尚不及人的頭發(fā)稍。如此細(xì)的空心管道，其中卻在不停地奔騰著血液。微觀的看，血液由無(wú)數(shù)的細(xì)胞組成，而每一個(gè)細(xì)胞，又是由細(xì)胞核、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞膜組成，它們還在進(jìn)行著有如天體運(yùn)行般的運(yùn)動(dòng)。如此奇妙的血液，是人生存的必須，設(shè)若一個(gè)人一分鐘心跳六十次，如果他一生能活六十歲，就會(huì)心跳十八億九千二百一十六萬(wàn)次，每次心跳所輸出的動(dòng)脈血，可以匯成一個(gè)大海，能夠浮起萬(wàn)噸巨輪。如此奇妙的血液的來(lái)源，則是由人體攝入的食物，經(jīng)肝臟、脾臟的作用，轉(zhuǎn)變?yōu)樘窃俎D(zhuǎn)變?yōu)檠骸＜偃缥覀兊目茖W(xué)家們坐在一起，能否研制出一臺(tái)機(jī)器，放進(jìn)去蔬菜禽蛋，就能生產(chǎn)出血液?jiǎn)幔咳绻覀兊倪@些智慧結(jié)晶不能制造，那么沒有智慧沒有思維的大自然又如何能制造呢？
眾人啊！有一個(gè)譬喻，你們傾聽吧！ 你們舍真主而祈禱的（偶像）雖群策群力，絕不能創(chuàng)造一只蒼蠅；如果蒼蠅從他們的身上奪取一點(diǎn)東西，他們也不能把那點(diǎn)東西搶回來(lái)。祈禱者和被祈禱者，都是懦弱的！”（22：73）是啊！我們富有智慧的人類連蒼蠅這樣簡(jiǎn)單的物種都無(wú)法創(chuàng)造，又為何要悖逆的把世界上萬(wàn)千物種的創(chuàng)造歸于無(wú)智慧的自然呢？ 該死的人，他是何等的忘恩！真主曾用什么創(chuàng)造他的呢？是用精液。他曾創(chuàng)造他，并預(yù)定他發(fā)育的程序。然后，他使他的道路平易，然后，他使他死，并安葬他。然后，當(dāng)他意欲的時(shí)候，他使他復(fù)活。（80：17-21） 我們面對(duì)自身，沒有理由否認(rèn)將自己創(chuàng)造出來(lái)的主宰，而應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，擁有智慧的人類，必須由擁有智慧者來(lái)加以創(chuàng)造，是萬(wàn)能的主用精液創(chuàng)造了我們，讓我們來(lái)到這美好的世間。給我們維持生命的陽(yáng)光雨露，給我們賴以生存的各種食物。
    教人觀察自己的食物吧！我將雨水大量地傾注下來(lái)，然后，我使地面奇異地裂開。我在大地上生產(chǎn)百谷，與葡萄和苜蓿，與橄欖和海棗，與茂密的園圃，水果和牧草，以供你們和你們的牲畜享受。（81：24-32） 我們的飲食，來(lái)源于大地上生產(chǎn)的谷物，但如果谷物中沒有預(yù)先安排的益于人體的營(yíng)養(yǎng)，我們又何以為生呢？或者就算有百種美食，而主倘若沒有給我們攝取食物的能力，我們又該如何覓食呢？我們能夠品嘗美味佳肴，是憑著舌頭上的九千多個(gè)味蕾，如果人類被換成牛的味覺，恐怕今天也只能吃草。我們能夠看到絢麗的色彩，是因?yàn)槲覀兙哂幸磺f(wàn)個(gè)視覺細(xì)胞，而許多動(dòng)物，眼中的畫面都是黑白的…… 
    正是偉大的真主，創(chuàng)造了我們，并將大自然的寶藏賜給我們，供我們生存。 所有這一切，絕不可能是除他之外的任何人的創(chuàng)造，更不可能是沒有思想的自然所致。理智可知，每一件產(chǎn)品，它的制造者，必須精通該產(chǎn)品的制造工藝，玉器的雕琢，必須有懂玉器的匠人；電視的組裝，必須有懂無(wú)線電的工人；一幅栩栩如生的油畫，你知道必須有一位不凡的畫家，一首美妙的鋼琴曲，你知道鋼琴前坐著一位優(yōu)秀的鋼琴家… …。由此可知，宇宙萬(wàn)物的創(chuàng)造，亦必須有知曉萬(wàn)物、洞悉天地的萬(wàn)能的主宰來(lái)完成。這就是伊斯蘭所信仰的真主——萬(wàn)物非主，唯有他。
    當(dāng)今世界，人們進(jìn)入電腦時(shí)代，而電腦這種高智能的產(chǎn)品，卻是經(jīng)過(guò)人類反復(fù)試驗(yàn)，才研制成功的。沒有人會(huì)相信電腦是自然進(jìn)化的結(jié)果，沒有人會(huì)否認(rèn)電腦是人類智慧的結(jié)晶。那么，比電腦要聰明無(wú)數(shù)倍的人腦呢？難道卻出于無(wú)智慧的物質(zhì)或自然嗎？電腦任何程序的編排都是聰明的人類精心的設(shè)計(jì)，那么，人類，這種世界上唯一智慧的物種呢？又是由誰(shuí)來(lái)設(shè)計(jì)締造的呢？是無(wú)智慧的世界本身，還是至睿的造物主？
    否認(rèn)世界需要?jiǎng)?chuàng)造的人，就如一個(gè)無(wú)知者一樣。他走進(jìn)了一座豪華的別墅，看到天花板上光華四射的明燈，墻壁上精美別致的掛鐘，房中陳設(shè)的古樸典雅的家具，以及地上鋪的雍容華貴的地毯。他沒有承認(rèn)這一切是由人制造，而是說(shuō)這一切都是自然進(jìn)化的結(jié)果。他說(shuō)石塊逐漸形成了墻壁，粉末形成了玻璃燈，燈中的空氣形成了電，產(chǎn)生了光，鐵礦石進(jìn)化成自鳴鐘，某牧羊人從此經(jīng)過(guò)，大風(fēng)將羊毛吹到一起，就產(chǎn)生了地毯，至于上面的彩色花飾，也是無(wú)人織造，由霉菌作用而自己產(chǎn)生的。否定這樣精美的產(chǎn)品系出于制造，我們肯定會(huì)說(shuō)他失去了理智，可是否認(rèn)萬(wàn)般精美的宇宙的創(chuàng)造，又該如何呢？
    《古蘭經(jīng)》說(shuō)：難道他們不觀察嗎？駱駝是怎樣造成的？天是怎樣升高的？山巒是怎樣豎起的？大地是怎樣展開的？（88：17—20） 伊斯蘭教人去觀察萬(wàn)有的創(chuàng)造，從而認(rèn)識(shí)到，它的產(chǎn)生，必須一個(gè)萬(wàn)能的造物主。
    《古蘭經(jīng)》說(shuō)：我將在四方和在他們自身中，把我的許多跡象昭示他們，直到他們明白《古蘭經(jīng)》確是真理。難道你的主能見證萬(wàn)物還不夠嗎？（41：53）