我們為什么要信仰真主？


宇宙從哪里來？萬物從哪里來？我們從哪里來？我們的歸宿在哪里？這些問題是我們每一個人都應該好好想一想的。我們都深信人是萬物之靈，富有理性，聰明智慧，但又怎么能對生命的來源與死亡之后的歸宿掉以輕心、不加深思呢？！

宇宙中的萬物都是有始的，有始的東西不可能自有而有，這是一個無可爭議的事實，他們必然有一個造化者。睹物思人，這是常理。比如，當我們看到一本書，我們相信這是某一位作家所寫，而且他一定知識淵博。我們不會相信書是由每一個單字自己組合成單詞，再又單詞自行排列成句，而后自動組成段落、章節，并且還富有深刻的哲理和意義。那么，由無數的彗星、衛星、行星、恒星組成的這個宇宙會自然而有嗎？！不！絕對不會！這就是我們所說的“工藝必有匠，大造必有主”的道理。

信仰真主從根本上解決了人類的世界觀、人生觀的問題，使我們明確無誤地知道了人以及宇宙萬物的來源與歸宿，使人們“活得明明白白，死得清清楚楚。”讓每個人都擁有一個雖然短暫，但卻充滿信心與希望的人生。



伊斯蘭教是怎樣讓人們相信真主的存在的？

伊斯蘭教認為，冥冥之中確實存在著一種超自然的力量，主宰著宇宙中的一切。這個超自然的力量，這個宇宙的主宰，就是真主。

那么，伊斯蘭教是怎樣讓人們相信真主的存在的呢？伊斯蘭教認為，地球上生命的起源、宇宙間物質的存在，其中蘊含著種種奧妙和哲理，必須細心觀察，冷靜思考它的秩序性，規律性。如四季的更替，植物的春榮秋枯，螞蟻筑巢、蜜蜂釀蜜等等。整個宇宙猶如一本充滿客觀證據的書，只要人們認真閱讀，深刻領會，定能證明真主的存在。



我們憑什么相信真主的存在呢？

我們怎樣才能認識到真主的存在呢？這并沒有什么困難，只要我們善于思考，虛心接受真理，就很容易意識到真主的存在。

當你看到那浩瀚無際的宇宙和遙不可及的蒼穹，看到宇宙之完美、萬物之齊全，看到太陽東升西落、月亮的圓缺、晝夜的交替，看到冬季冰天雪地、夏天春暖花開，看到大地上的山川、河流、植物和動物、寶藏和礦藏、風雨雷電，以及萬物之靈的人類等種種跡象時，你將承認，這幕后有個大能的創造者和指揮者。正如你看見一座房子，就知道有位工匠建設。即使你沒見過他，也沒聽過他的消息。

你每天睜開眼睛看的是什么﹖想的是什么﹖ 有沒有想到過，如果空氣中我們呼吸的氧氣供應不足，我們的生命就會立即結束，大家都一起嗚乎哀哉。 很有意思，這么大的一個地球，這么多人和動物都需要呼吸，而地球上的氧氣供應恰恰正好，而且到處彌漫，無處不有，對待各種生物，一律平等。地球需要熱能，保持動物體溫﹑空氣溫度﹑制造能源﹑促進生長發育，所有熱能都來自太陽，太陽向地球供給的熱能不多也不少，恰恰正好。 人類的生存需要營養，而且，要求雜食供應的各種營養，因此，人類在地球上任何地方都能發現那里有人類所需要的食物，食物中包含著人類所需要的一切營養。人類需要水，沒有水，就沒有了生命。看看地球上最充足的就是水，四分之三的表面覆蓋著水，而且水到處在流動，被山泉吸上高峰，被蒸發到天空，然后這些水又返回到地面，向人類生活的地方流來。人類需要住房，那么你就建造吧，所有的大地都是平穩安全的，都能建造房屋，地面上有各種建筑材料，任你選用，建筑牢固而且舒適的房屋，可以住家﹑做工﹑辦公﹑開會﹑學習﹑娛樂。以上只提到了生活中必需品的幾種，而我們的需要何止數億萬計的各種生活條件。這些條件在地球上一切具備，這個地球就是為了人類設計和建造的，這里是人類唯一的家。

今天已擁有高科技的人類，在宇宙里可征服的領域卻微不足道。當我們在寂靜的夜里，望著閃爍的星空沉思，我們將會發現以所知的數字仍然無從計算出肉眼可及的星星，那么在肉眼之外的星體又有多少呢？當我們觀察著太陽與月亮的運作，我們驚訝地發現它們的運轉，地球繞著太陽轉，甚至整個太陽系都循著軌道在運轉著。當我們在明亮的白天里望著天際，發現在天際之外有層層大氣保護著我們，給予我們如同溫室中適宜的氣溫，足夠的空氣，這是何等的杰作啊？！

在這些問號及驚嘆號下我們要試問：到底誰創造了這浩瀚的宇宙及星空？誰又安排了它們的軌道？誰為我們的生存設下層層的保護？誰使海水永不干涸、使山脈延綿不斷的代謝著？誰又活躍了花草、動物的生命現象及活力？甚至我們要問是誰創造了我們的一切？通過上面的例子難道還不能證明真主的存在與偉大嗎？



我們為什么看不見真主？

現在，全世界有十六億五千萬穆斯林，幾乎遍布于全世界所有的民族。在全世界每四個人中就有一個是穆斯林。從全世界來看，這些為數眾多的穆斯林中有政治家、文學家、軍事家、學者、教授、工人、農民、商人、士兵、學生……。可是，竟沒有一個人敢于說自己曾用肉眼看見過真主。既然如此，這些蕓蕓眾生為什么那么虔誠信仰那個看不見的真主呢？

伊斯蘭教所信仰的真主是無形無像的，我們雖然用肉眼看不見真主，但真主的存在毋容懷疑。科學說：在自然界一切存在的事物,并不都是人能看得見的。有許多事物,人是看不見的。我們先拿“風”來說吧？何以知其存在呢？古人說：“觀草木之偃揚而知有風”。因為“風”是看不見的，任何人都沒有見過風是何形體，但是由于樹葉的擺動和草木的擺揚，便知道“風”的存在。再譬如，充滿在大地和電離層之間的無線電波（微波無線電波可以穿透電離層），同樣是人類的肉眼所看不見的，但它卻能穿透浩瀚的海洋，穿過冰雪覆蓋的高山，奔弛在一望無垠的大地上，它穿透鋼筋水泥建筑的高樓大廈，穿透我們血肉的軀體，悄悄地活躍在我們的身旁，活躍在千家萬戶的室內，活躍在收音機和電視機里。如果我們把一塊帶磁性的物質放到一塊鐵的附近,你會看到磁體把鐵塊吸過去，在鐵與磁體之間的這種吸力在何處呢？我們能觸摸到它嗎？我們看得見它嗎？我們能嘗到它嗎？我們只是從它的現像和效果知道它。它能吸鐵而不吸木，這種吸引力是真主創造的。又譬如電,我們在負荷它的電纜上看不見它。但是一按電燈的開關，燈就亮了，我們才和道電含在金屬、電纜里，但我們看不見它。人類的肉眼看不見但實際存在的東西太多啦，聲音、氣味……。其例子多到枚不勝舉。

人的生命，是人體中所具的一種實在的性質，能有知覺理智，觀聽言動，喜怒悲驚，全賴於靈魂的存在。人的靈魂是先天稟賦的，人的觀聽言動，雖憑著眼耳口舌手足的功能，但全憑著靈魂的存在。靈魂與身相連則通體皆有為，相離則周身無用。如人死后，口眼舌身，依然存在，為啥不會觀聽言動了？因為靈魂離開了身體。但你能看見靈魂嗎？由此可知，靈魂之掌人體百骸，如真主掌管宇宙萬物，靈魂無形而包周身，真主無形而包宇宙萬物。否認真主實有的人，如否認一個有理智會勞動的人沒有靈魂一樣。認識本身的靈明，便認識真主了。

　

怎樣從天體現象來認識真主的存在？

我們人類生活居住的地球，無時無刻在運行。自轉公轉，寒來暑往，一年四季，毫厘不差。比人計算的還準確無誤。地球以每小時一千英里的速度運轉著，這就使我們在地球上的狀況象一顆被置于快速運轉著的車輪平面上的小石頭，幾乎要把它拋向空中。但是地球并不把我們拋向空中，我們被牢牢地固定于地球之上，那么地球是怎樣在快速運動的同時拉住我們的呢？原來，地球具有超常的吸引力，它正是憑借著這一吸引力拉住一切東西使它們不致飛散到空中，地球的吸引力和持續的空氣壓力以一定的比例把我們“拘留”在地球上，就這樣，這兩種力的運動把我們從各個方向拉向地球。每一英寸物體負荷著將近十五埃鎊的空氣壓力，這就意味著每個人在他的身上負荷著大約為二萬二千八百四十埃鎊的空氣壓力，但是人并不感覺到這一壓力。

地球圍繞其軌道在每二十四小時完成一次自轉。那就是說它在其軌道上以每小時一千英里的速度前進，如果我們假設這一速度減少到每小時二百英里，那么與現在相比，我們的白晝和黑夜就會加長1 0倍，這就會導致太陽以其熾熱燒毀地球上的一切。不僅如此，地球是以3 3度的斜角在太空中運轉的，這一點導致了四季變化的產生，由此帶來的結果使地球上大多數地區適于農耕和居住。但是，如果地球不是以這一斜角運轉，那么黑暗將會終年籠罩南北兩極，海面水蒸汽將南北搖移無常，這樣地球只會是冰山與荒漠，這些因素將會使地面上生命的存在成為不可能。

太陽表面溫度高達一萬二千攝氏度，它與地球之間的距離約為九千三百萬英里，這一巨大的間隔是永恒的，既不增大也不縮小。如果其距離減少一點，那么太陽就接近了地球，假如太陽與地球之間的現有距離減少一半，那么地球上的紙張馬上會因高溫而燃燒；假如這一距離增加一半，那么因這一遙遠的距離而導致的嚴寒將會消滅地球上的一切生命。

太陽在宇宙的太空中，不是孤立的，也不是靜止不動的。它不但有龐大的成員組織，而且更有著嚴密的行動規律。到目前為止，天文學家們已發現的太陽成員有９顆大行星，３３顆小行星，還有大小不等，為數眾多的小行星、慧星、流星體。所有這些大大小小的天體，都環繞太陽運行，構成太陽系。整個太陽系，群星燦爛，坦然有序。此外，還有太陽系以外的銀河系。銀河系是更龐大的天體系統，它的直徑約有１０萬光年，在銀河系里就有１３００多億顆像太陽一樣發光發熱的恒星，太陽是其中之一。銀河系的質量是１３００多億個太陽系的質量。除了太陽系和銀河系外，還發現了河外星系。科學家發現，約有１０億個以上銀河系這樣的河外星系。近代“宇宙島”的發現，說明了在廣闊的太空中，銀河系是無數的“宇宙島”中的一個成員。

伊斯蘭學者強調，整個宇宙如此之大，超乎人們的想象，宇宙之內群星閃爍，各行其道，有條不紊，組織嚴密，井井有條，種種跡象表明，必有一個萬能的造物主在控制著它，操縱著它，駕馭著它，使之才會如此馴服，如此順從。這個造物主便是真主。



怎樣從植物世界來認識真主的存在？

在全能的真主所創造的萬物中，植物占著非常特殊的地位。因為沒有植物，人類和動物就都不能生存。植物不僅滿足了我們食物的需要，而且滿足了我們生活中許多其他方面的需要。例如：谷類、豆類、蔬菜、干果和香料調味無一不是來自植物，各種藥品也是從大量草木植物中提取的。還有樹林可用作燃料、家俱、繩子和籃子，木材則可用于建筑。由此可見，生命的整個過程都要依賴植物。然而，盡管在我們周圍有著數不盡的植物，可是當我們走過它們身旁時，我們只是草率地看上一眼，卻從來沒有想到從植物中學到些什么。

全世界的植物不下４０余萬種。它們千姿百態，功用各異，奇妙無比。首先讓我們注意植物的根，植物的根是從土壤吸收養料的機構，土壤里的礦物質和水分，滲過根毛、根皮進入“維管”，由微管把它轉送到基部。其次再看植物的莖。莖是根和葉中間的橋梁，它不僅負責將葉子送到較高的地方，同時它還把各種葉子的位置調整適當，使它充分去利用日光。植物的葉子是制造養料的地方，它吸收了陽光，利用碳酸氣和水，制造本身需要的東西。在生活組織上，它把根部安排成原料的采辦機關，葉子便是制造廠。其中最引人深思的是，葉子的反面，散布著綠色的斑點，用放大鏡看起來，就是一個個小孔，它是由兩個月牙形的細胞圍成的。這種孔能夠根據太陽光熱的影響，自由伸縮。為了防止水分的大量蒸發，它還根據本身水分的貯藏情況，操作啟閉。再如，一般植物，經秋摧霜打，便要枯黃落葉。然而，松柏、冬青之類，為什么在冬天既不枯黃也不落葉呢？原來它的葉面有一種蠟質，封閉氣孔，嚴防了水分的蒸發。因此，它在嚴冬還能夠保持美麗的綠色生命。伊斯蘭學者啟發人們說，給植物的根、莖、葉賦予這樣奇妙的機能，又在不落葉植物的葉面上布置蠟質而防止水分蒸發的，便是偉大的真主。

伊斯蘭教學者又讓人們去觀察植物的傳種方法。據研究，植物傳播花粉的方法，大體上分蟲媒和風媒兩類。風媒花沒有色香和蜜汁，昆蟲不愿接觸此類花，因此它依靠風傳播花粉，為了便于它的傳播方式，它產生的花粉，既干又輕且多，例如薄公英的種子等等。蟲媒花具有美好的顏色、香味和花蜜，能夠引誘昆蟲替它傳播花粉。最引人尋味的是，有些花的構造異常特殊，只適合一種或幾種昆蟲采蜜，如金銀花的花冠，成為細長的管狀，蜜蜂不易進去，可是蝴蝶的長口器卻能介入。也有一些花冠，蜜蜂容易深入，它經過曲折的道路，達到蜜腺，但是蝴蝶和蛾類的口器，卻是沒有辦法。因此，有些蟲媒花開放的時間，就應和著蟲的活動，早晚不同。例如，有些花早晨開放，蜜蜂早晨活動去采蜜；也有些花中午開放，這便應和了蝴蝶的活動時間，對蛾類適合的花，到傍晚才開。伊斯蘭教學者反問道：誰給風媒花賦予了輕干的特性，而創造了有利于傳播方式的條件呢？為什么蟲媒花的開放時間恰恰迎和了昆蟲活動時間呢？難道這不是偉大真主的有意安排嗎？

伊斯蘭教學者又讓人們注意植物的功用，從中求證真主的存在。世界上的植物千差萬別，比如營養豐富的蔬菜，它是人類生活中不可缺少的東西。世界各地，氣候不同，旱澇不均，因此大地上的土產供應，因地制宜，成熟季節，也因時調整。因人類口味不同，甜酸有別。其功用各有特色，有充饑的，也有解渴的；有富于營養的，也有單純調味的。談到水果，哪一樣不是根據氣候條件的變化，成熟在不同的季節里，供人類應時享受？再看！各種花草，也生長在不同的氣候里，供人類四季欣賞，例如春天的迎春梅、夏初的牡丹、秋天的菊花、嚴冬的冬梅，百花爭艷，使人賞心悅目。

對植物世界的深入研究和探索，毫無疑問地將引導人們確認真主的存在，否則的話，植物世界就不可能有如此典范的秩序，如此宏偉的計劃，如此深刻的構思。這種考察將加深我們的信仰，實際上，一個真正的科學家會是一個真正的穆斯林，當知識與信仰結合時，當宗教與科學結合時，這是完全可能的。



怎樣從動物世界來認識真主的存在？

伊斯蘭教學者又讓人們把目光投向動物世界。他們援引動物學家的報告告訴人們，世界上的動物多種多樣，千奇百怪。他們有不同的生活習性，有不同的謀生方式。他們之間的大小差別極大。目前地球上最大的動物算鯨，它是哺乳類中最大的，一般身長30米，大的有40米，厚13米，頭長約7米，嘴寬13米，上下鄂相距3米，體重150噸，光心臟重300公斤，注入脈管的血液10噸，肝臟重1000公斤，腸胃中有成噸的食物，生出的小鯨魚，長達7米。生物中最小的滴蟲類，據生物學家用顯微鏡研究實驗結果：一滴水里的滴蟲，相當于全世界的人口，一個滴蟲在極短的時間內，能生殖幾十萬子孫，幾萬萬的滴蟲，能在一滴水里，快速自由運動而不互相沖撞；最小的滴蟲不到一根毛的1/2000。

動物的謀生組織，是一件動人的現象。比如蜜蜂，它們群居在蜂巢里，過著集體化的生活。它們的成員有母蜂、雄蜂和工蜂，彼此分工細密，在政治上實行君主制。一個蜂巢里，只有一只母蜂，稱為蜂王，它除了總統全巢之外，主要的工作是產卵。雄蜂一生的任務是與母蜂交配。這個大家庭里，工蜂的數目是成千上萬的，工蜂雖是雌性，但它沒有擔任生產后代的工作，工蜂的任務是十分繁重的，例如筑巢、采集花粉和花蜜，勘探蜜源，照顧哺育幼蜂和蜂王，并擔任放哨、警衛等治安工作。其組織的周密，紀律的嚴明，使人類警嘆不已！伊斯蘭教學者以為，這是真主的創造。

再看有能力組織軍事行動并實行奴隸制度的螞蟻，它能蓄養家蟲，又能列陣打仗，有奇異的戰略行動，也有周密的生活計劃，它不僅把戰俘作自己的奴隸，同時還能從敵人的巢穴里奪取蟻卵，把它撫養長大，蓄養成供其役使的奴隸。它們在生活計劃中，為了度過嚴寒的冬天，夏貯冬糧。最奇異的是它們在貯存的食物中，把一些能夠發芽的籽粒鎖上孔，以破其胚，防止種子發芽，同時它們還能將一些受過潮的東西移出門外，在陽光下去曬。伊斯蘭教學者就此反問道：像螞蟻這樣渺小的動物以它的智能而言，誰能想象它會有那么奇異的行為？難道這不是真主創造的奇跡之一嗎？

假如人們仔細觀察駱駝的話，就會發現駱駝的構造是很獨特的，它確是奇跡般的被造物。在覆蓋大地六分之一的沙漠地帶，即使再強健的騎乘也難以跋涉其中，然而駱駝在此卻具有難以估量的生存能力。駱駝的眼睛上下有兩層稠密的睫毛來抵擋飛沙，它的眼睛具有望遠鏡的功能，可將遠方的東西放近；也有擴視能力，也可將小的物體放大。它的耳朵與鼻子可以開閉，以便阻擋沙子。至于它那龐大的腳趾，則可使其很容易地在大沙漠中行進而不會陷進沙漠。駱駝的雙唇具有極大的伸縮性，可一次咽下尖銳的荊棘。在保持濕潤的情況下，能有效的將食物聚斂于其中。駝峰是用來儲藏脂肪的，其重量是駱駝本身重量的五分之一。當它尋找不到食物的時候，可以從中提取營養。駱駝最突出的優點是：它很少需要飲水，在水源短缺的情況下可以持續幾個月。在這其間它能夠從自己的體內獲取所需的水分。即便體重有所消耗，然而力氣卻絲毫不減！

我們再來觀察大海，發現一些小鼓魚。它在大海里度過好幾年，然后回到它曾生長過的小河。誰教給它能精確地認識自己的故鄉？我們認為是真主。

伊斯蘭教學者還讓人們留意動物世界另一奇觀：公雞的報曉，夜鶯的悲泣，戴勝鳥的迎春催草，布古鳥的立夏來鳴，八哥和鸚鵡的能言，畫眉與百靈鳥的婉轉，以及斑鳩的哀鳴，燕子的細語，孔雀的媲美，大雁的排隊等等，從中領悟真主造化之奧妙。



怎樣從我們人類自身來認識真主的存在？

伊斯蘭教學者還讓人們觀察自身，研究人體五官的構造與機能，從人體的絕妙中，認識真主的存在。穆圣說：“認識自身者，就能認識真主。”

如何認識自身，首先是父精母血，嬰兒在母腹內不會吃飲，僅憑肚臍生長發育成血塊、形象、面貌、男女、骨骼、皮毛、五官、大腦、心肝、肺腑、腸胃等等，是誰在母腹中制造他成長？并制造得那么精密恰當。母親子宮里受孕的一個細胞受精卵，怎么有這么大的本事記憶了父母家族中的一切遺傳特點﹖ 孩子出生后，長得像媽媽，又像爸爸，還有點像娘舅或姨姨。成人全身約有500萬個毛囊，其中約有10萬根頭發。一般成人，皮膚1.8平方米，650條肌肉，約206塊骨頭，100多個關節 ，動脈、靜脈、微血管總長6.9萬公里，可繞地球一圈半多一些。此外，人體神經細胞有130 億個。一個人每天心跳平均10．8萬次，肺呼吸2．6萬次，腎臟過濾1700升的血液，胃分泌1．5升的胃液。血液占人體的1／13，血液里的2／3是水（即血漿），還有1／3是紅血球、白血球和血小板，它們像船一樣浮在血漿里，紅血球把氧運輸給人體的各部位，又將二氧化碳（廢物）運出來；白血球是一支野戰部隊，專門消滅體內的細菌；血小板是泥瓦匠，對皮膚傷口進行修補。人有一雙水靈靈的眼睛，正因為眼皮薄松彈力強，睜眼閉眼才較方便，不但快而且省力，由于血管豐富，血液供應充足，才容易消除疲勞，輕巧的眼皮，又自動彈回，眼睛睜開了，這是真主多么巧妙的安排。人體是一個無煤的“火光爐子”，食物中所含的蛋白、脂肪是在人體各種酵素的作用下燃燒——被氧氣氧化，雖然不發火卻能放出大量的熱來，蛋白質燃燒后變成了尿素從小便排出，脂肪與糖類燃燒變成二氧化碳與水，從你鼻孔跑掉，水分有的從肺部跑掉，有的從皮膚與大小便排出。人的鼻孔象雜亂的叢草，正因為亂，才能阻止空氣中的灰塵，這是頭道關；二道關是鼻粘膜，它能經常分泌粘液，攔擋漏網的灰塵，當大粒灰塵偶然闖入時，由于鼻孔發癢，全身來個總動員“嚏”然一聲，把那些灰塵驅除出境。一個人的食管，下連胃，而氣管下連肺，這兩條管子在喉頭上互相緊靠。氣管在前，食管在后，而一起開口于咽部，氣管上方有塊軟骨，當我們吃飲時，呼吸暫時停止，軟骨就下降，正好蓋住氣管入口，當我們吃完，而需要恢復呼吸時，軟骨就上升，使空氣得以進入氣管，這種精致的安排，只能是真主的恩賜。人的指紋都不一樣，就是指紋創傷痊愈后，依然是原來的模樣。盡管犯罪者是戴著手套作案，但用先進的激光指紋檢測儀觀察，便會顯出光亮的指紋圖案，罪犯的指紋一清二楚。用激光可驗出頭發中13種主要元素。每個人頭發中的元素含量是不同的，一根頭發有時就起著一個“證人”的作用。從杯口上留下的唾液痕跡，經熒光裝置的顯微鏡觀察，可發現男性或女性的染色體，再進行混合凝集試驗，可驗證唾液的血型。人的大腦由六部分和脊髓共同組成了人體的最高司令部，成人之腦重為500克左右，它有140億個神經元與9000個輔助細胞，任何高級精密的電腦都無法與它相比。

總之，伊斯蘭教學者斷言，宇宙間的森羅萬象，從色彩斑爛的植物世界到千奇百怪的動物世界，從有條不紊的天體運動到奧妙無窮的人體構造，這一切的一切，是一部內容豐富而生動的百科全書，也是一部深入淺出的認主學著作，誰要是讀懂了其中的某一章或某一節，誰就在認識真主方面入了門，誰就找到了認主學的鑰匙。



為什么說世界上只能有一個主？

伊斯蘭教的信仰核心是“認主獨一”。伊斯蘭教認為：宇宙的創造者，管理者只有一個，他就是偉大全能的真主，《古蘭經》說：“假設在大地間，除真主之外，還有一些主，那么天地必遭破壞。”（古蘭經21：22）我們知道，一家有一家長，而后家齊；一國有一主席而后國治。家有二長，各憑意見，國有二主席各行其令，家、國就不能齊治了，掌管天地萬物的真主怎么有二個呢？

試想一想：你的胃口與腸子是連接著的，腸子與消化系統是連通的，消化系統與血液循環之間也是聯系著的，血液循環系統與呼吸系統是聯系的，呼吸系統與神經系統是聯系著的，神經系統與肌肉系統是聯系著，肌肉與骨骼聯系著，骨骼又與全身聯系著。就這樣，人身上任何一個部位，如果沒有與其它的部位相聯系而工作，那么這部分肢體會變得毫無意義。

同樣，地球如果不與太陽、月亮和其它太陽系中的群星相聯系，也是毫無價值的，因為地球在自己的軌道上有規律而平穩地運行，同樣離不開與其它群星有序而精確的聯系，否則的話，它和任何一個星球相撞，都足以把自己及生活于其中的萬物帶來毀滅之災。

伊斯蘭教的“認主獨一”，從宇宙萬物的均衡、和諧，井然有序證明，是符合客觀實際的。假設在宇宙中有許多互相對等的主宰，這些主宰一定會“各吹各的號，各唱各的調 ”，宇宙一定會劃分為許多相互獨立的勢力范圍，或者在宇宙中會出現許多矛盾著的天體 。宇宙秩序必定會常常發生紊亂，猶如地球上各個強權國家之間常常發生戰爭，互相爭奪勢力范圍那樣，永遠不會太平。宇宙萬物自從產生以來，只所以秩序井然，完全按真主予定的規律絲毫不亂地運行、發展，就充分說明了宇宙中只有一個主宰，他就是獨一無二的真主。



宇宙萬物是“自然”產生的嗎？

在當今社會，許多人堅信：宇宙萬物是“自然”產生的，世界上根本就沒有造物主。

那么，什么是自然呢？所謂自然就是所有的被造物，如太陽、月亮、星星、樹木、石頭、海洋、人類和動物等物體。自然會創造萬物嗎？無神論認為：人類是由各種物質之間的化學作用而被產生的，促成人類產生的那些化學作用則是偶然發生的。同樣的道理，萬物也是由自然通過化學作用在偶然條件下被產生的。在這里我們要問了，自然和化學作用根本沒有理智，也缺乏布置能力，更沒有意志、智慧和知識，它們怎么會產生有智慧和知識的人呢？其實，自然只是真主為人類制服的物質，以便讓人類成為大地上萬物的主人。人因此可以任意建設大地，也可以毀壞或擺布各種自然。自然卻不會違抗人類的控制和管理，也不會否認人類，甚至不能掌握自己的禍福。

我們發現天體、銀河、太陽、月亮、星辰、地球及一切自然現象，都是按照一定的規律，有秩序、不紊亂，不停息地在運動著。它們都有各自運行的規律和運動的軌道，就象高速前進著的火車，離不開它腳下的鐵軌一樣。火車離開鐵軌就要停止前進，翻車覆沒。而太陽、地球如果離開自己的運動規律和軌道其后果是非常嚴重的。

我們不妨設想一下：地球突然停止了自轉和公轉，并用火箭般的高速投向那熊熊燃燒著的太陽；或者太陽突然熄滅，停止向地球上的人類輸送光和熱，那么整個地球上的人類生物將會處于一種什么樣的境地呢？

讓我們再想一想：是誰，從什么時候起讓太陽在那里燃燒和發光？它燃燒的是什么？是誰使它在燃燒了若干億年后，仍給地球上的人類和生物送來了恒定的光和熱？一個不懂事理、沒有理智的太陽會對人類關懷照顧到無微不至嗎？

有人說：那是“自然”而有的，可是地球從誕生到現在已經過了約三千萬年了，而它只能得到一個太陽“自然”地出現和照顧，卻絕對得不到第二個太陽“自然”地出現和照顧，甚至在科家家們認為由于太陽中黑子的作用，太陽再過若干年后將會毀滅的“恐嚇”發出之后，仍不見有第二個太陽的“自然”出現，來重復第一個太陽對地球上人類的關懷和照顧。

有理智的人不會對生命、宇宙等問題不去努力尋求答案，也不會聽信愚民政策的欺騙性宣傳。當他們走出誤區尋求真理的時候，便邁上了正道，真主的正道鼓勵每個人認真觀察和思維，讓每一個人自己認識到，整個宇宙是在一個統一規劃之中的總體設計和管理。 微小到一只蒼蠅的翅膀都設計得異常精美﹑實用；一棵大樹每天能把根部吸取的數公斤重的水份均勻地輸送到每個枝葉上；整個地球表面分布著配比恰當的各種氣體讓生物呼吸；地球在它的軌道上運行了許多萬年沒有脫軌一次。所以“宇宙萬物是自然產生”的說法是不合乎邏輯的。