艾里夫
1. 復(fù)生日，我來到樂園門前叫門，門衛(wèi)說：“你是誰？”我說：“穆罕默德。”他說：“從前我還未曾奉命為任何先知開過門。”
2. 你當(dāng)近善遠惡，對別人的鼓勵當(dāng)再接再厲，對別人的批評要有則改之。
3. 把知識傳授給不合適的人是對知識的一種浪費。
4. 教門敗壞在三種人的手中：法學(xué)家作惡多端、領(lǐng)袖不能伸張正義、立法者愚昧無知。
5. 偽信者的特征有：說話則說謊、結(jié)約則爽約、受人所托而不忠誠。
6. 最優(yōu)越的《古蘭經(jīng)》章節(jié)就是“贊美真主，絕無子嗣，大權(quán)在握，毫無匹敵，永不低賤，不需助手。”并說“真主至大”。
7. 你們當(dāng)尋求真主闕下的顯赫高位——對無禮者寬容之，對疏遠你者優(yōu)惠之。
8. 在安拉看來，最可惡的人便是衣冠楚楚，工作落伍的人。
9. 你們當(dāng)解決無能為力者的需求，凡以某種權(quán)利來解決他人需求者，末日安拉必使其雙腳穩(wěn)定于仙橋上。
10. 人類啊，當(dāng)服從你的養(yǎng)主，方能成為理智健全的人；莫違背你的養(yǎng)主，就不會被稱為愚昧無知的人。
11. 據(jù)安拉看來，合法中最可惡的就是離婚。
12. 天使吉卜勒來來見我說：“穆罕默德啊，你以自己的生活方式生活吧，你終究是要死亡的。你愛自己所愛的吧，但總有一天是要與他分離的。你隨心所欲地去干吧，你必以此得到報賞。須知信士的高貴就是夜間禮拜，他的尊容就是廉潔自持。
13. 一位天使來對我說，我的教生中無論誰只要不以物配主，死后他準(zhǔn)能進樂園。我說：“如果這個人行過奸，偷過盜呢？”他說：“縱然如此也罷。”
14. 一位天使來告訴我說：“你的教民中，凡為你祝福一次的人，真主就給他寫下十件善行，勾銷十件罪惡，升高十個品級，為他重復(fù)加倍。”
15. 你愿意心情舒暢，滿足自己的需求嗎？那么你就慈愛孤兒吧。常摸他的頭，供給他食品，這樣你才能心安理得，滿足需求。
16. 無論身居何處都應(yīng)敬畏安拉，一旦犯下過錯，即當(dāng)以善行贖之，這樣善既除惡。與人交往當(dāng)以高尚的品德。
17. 你當(dāng)畏主守法，莫因善小而不為，即便為干渴者倒杯水，見穆民兄弟笑容滿面也罷。當(dāng)謹防衣服拖地，衣服拖地是自高自大的表現(xiàn)，真主不喜歡他。如果有人對你無中生有侮辱漫罵，也不要以他所具有的缺點予以回擊，別理他，罪惡歸他，代價歸你，故千萬不要漫罵任何人。
18. 你們當(dāng)畏主守法，公平對待孩子們。
19. 當(dāng)注意穆民大眾的觀察，他們是借真主之光而觀察的。
20. 當(dāng)小心受虧人的祈禱，它與真主之間毫無障礙。
21. 遠離非法事物，才能成為人們中最虔誠的人；情愿真主的分配，才能成為人們中最富有的；和睦鄰居，方能成為穆民；當(dāng)愛人如愛己，才算穆斯林；不可多笑，多笑會使心靈死去。
22. 當(dāng)敬畏安拉，禮五時拜，封主命齋，完納天課——課能純潔自身，順從官長，這樣才能進養(yǎng)主的樂園。
23. 當(dāng)心受虧者的祈禱，他升向云霄，安拉說：“以我偉大的尊容起誓，我要很快援助你。”
24. 你們要當(dāng)心虧害他人，虧害他人在復(fù)生日將化為種種黑暗；不可吝嗇，吝嗇毀滅了前代的人，致使他們互相殘殺，混淆黑白，真?zhèn)尾环帧ｊU揚主恩就是感謝，無動于衷即是辜恩，窮時不知感，富時也不會知感，不知感謝人哪能感謝主。
25. 團結(jié)必蒙慈惠，分裂受刑罰。
26. 穩(wěn)重來源于安拉，急噪來源于惡魔。
27. 三種人在復(fù)生日不被姑息：割斷骨肉者，禍害鄰居者。
28. 兩件事人們都討厭他：1、討厭死亡，死亡對于他們來說比受磨難要好的多；2、討厭錢少，可錢少來世受清算就少。
29. 兩件事真主在今世急于懲罰之：虧人、忤逆雙親。
30. 你們當(dāng)遠離高傲自大，一個人常常高傲自大，直到安拉對天使說：“你們把他寫成強霸者。”
31. 你們以“威特爾”結(jié)束你們夜間的拜功。
32. 你們當(dāng)在家中禮副功拜，不要把家當(dāng)成墳?zāi)埂?br /> 33. 你們當(dāng)遠離七樣大罪：以物配主、玩魔術(shù)、無故殺人、放高利貸、侵吞孤兒財產(chǎn)、臨陣脫逃、污蔑貞潔、無辜的信女。
34. 據(jù)安拉看來，最令人喜愛的工作就是能夠持之以恒，行鍵不息，盡管少也罷。
35. 據(jù)安拉看來最高尚的工作便是記念著安拉而死亡。
36. 據(jù)安拉看來最好的拜功就是達吾德圣人的拜功；他睡半夜，禮三分之一時間的拜，再睡六分之一的覺；最好的齋便是大吾德圣人的齋戒，封一天齋，開一天齋。
37. 據(jù)安拉看來，最優(yōu)美的言辭就是一個人常念：贊主超絕，我們贊頌他。
38. 要愛人如己。
39. 要使父母心情舒暢，始終如此，不得中斷，否則真主會熄滅你的光輝。
40. 據(jù)安拉看來四句話最優(yōu)美即：①贊主超絕；②美贊歸主；③萬物非主，惟有真主；④真主至大。不管先念哪一句都無關(guān)緊要。
41. 據(jù)安拉看來最好的住所便是有可愛的孤兒的住所。
42. 安拉喜歡人們買賣合理，要債還債態(tài)度和善。
43. 據(jù)安拉看來，人們中最可愛的便是飲食少、身體輕的人。
44. 因為三件事而喜歡阿拉伯語：我是阿拉伯人，《古蘭經(jīng)》是阿拉伯文，進樂園者的語言也是阿拉伯語。
45. 你們當(dāng)謹防對人猜測。
46. 愛己所愛莫過分，也許有一天他會成為你所討厭的；惡己所惡莫過分，也許有一天他會成為你所喜愛的。
47. 我的教民中最使我擔(dān)心的就是：大腹便便，貪眠好睡，懶惰成性，意志薄弱。
48. 履行主命，方能成為人們中最忠于主者，遠離禁律方能成為人們中最虔誠的，情愿真主的分配方能成為人們中最富有者。
49. 你們當(dāng)培養(yǎng)孩子們的道德品質(zhì)，讓他們具備三種美德：愛圣賢，愛家人，愛讀《古蘭經(jīng)》，因為執(zhí)行《古蘭經(jīng)》的人在沒有陰影的日子，將伴隨先知、密友在安拉的陰影下。
50. 你們要心虔意誠的向安拉祈求，安拉決不接受漫不經(jīng)心者的祈禱。
51. 如果安拉賞賜你資財時，就當(dāng)宣揚安拉對你的恩惠和榮譽。
52. 如果你們趕拜，務(wù)要沉著，趕上幾拜就禮幾拜，失去幾拜補幾拜。
53. 安拉喜歡誰就常考驗誰，以便看看他是否能謙恭忍耐。
54. 當(dāng)一個人把拜功做得十全十美，鞠躬叩頭都完美時，拜功說：“正如你重視我一樣，愿真主保佑你。”此后她升高了。一個人拜功做得漫不經(jīng)心，而沒有完善鞠躬叩頭時，拜功說：“正如你對我漫不經(jīng)心一樣，愿安拉遺棄你。”而后拜功被遺棄，如破布爛衣一樣被扔在一邊。天使們以此打他的臉。
55. 聚禮日，當(dāng)宣禮師念過宣禮之后，世俗工作均系非法。
56. 當(dāng)你睡覺時勿要做個小凈，如禮拜的小凈一樣。靠右側(cè)睡，念：“主啊，我把我的面容傾向你，我把我的事情托付給你，使我的脊背寄托于你。因為我愛你，怕你，我只歸于你，只有求你拯救。主啊，我歸信你所降示的經(jīng)典，你所派遣的欽差。
57. 真主賜福誰就使誰心滿意足，心虔意誠；真主要誰遭殃，就讓貧窮浮現(xiàn)在他的面前。
58. 真主要賜福誰，便使誰精通教義，淡泊塵世，善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點。
59. 真主要賜福誰，就在現(xiàn)世加以制裁；真主要使誰遭殃，就任其作惡，直到復(fù)生日使其自食其果。
60. 真主要賜福誰，就為他打開心靈之眼，使其信心百倍，誠實可托，做事不惑，心安理得，天性正直，耳聰目明。
61. 當(dāng)安拉要執(zhí)行他的判決和前定的時候，有理智的人便喪失理智，直到他的判決實現(xiàn)，他們的理智才能恢復(fù)正常。這時他們便懊喪不已。
62. 如果你立意做一件事，首先考慮它的后果，遇善即行，遇惡則止。
63. 遇事沉著冷靜，三思而行，直到安拉為你開辟一條道路。
64. 如果想指出別人的缺點，要首先檢查一下自己。
65. 如果你希望安拉喜歡你，那么你就把自己多余的東西給別人。
66. 夜間丈夫醒來喚醒妻子一起禮兩拜，他倆被天使記錄為多多記念安拉的男女。
67. 你們的一人睡醒后讓他說：“萬贊歸主，他還原我的靈魂使我身體健康，他許可我記念他。
68. 如果哪里難受，就把手放在哪里，然后說：“奉主尊名，我求尊容萬能的安拉保護，解除我所患的病痛。”然后抬起手。如此單數(shù)的反復(fù)多次。
69. 當(dāng)聽到死亡的噩耗時，當(dāng)說：“我們是來自安拉的，我們終要歸于安拉。”
70. 主啊，對我的遭遇我毫無怨言，一切均來源于你的闕下。那么請你賜給我代價吧，你給我換一個比這更好的吧。
71. 當(dāng)清晨起來時，你們當(dāng)說：“主啊，我們托你的福到了早晨，托你的福到了晚上，我們的生死也全賴于你，歸宿只在你那里。
72. 你躺在床上時當(dāng)念：“奉主尊名，我以主完美的言辭求護佑免遭主的怒惱，主的刑罰，人間的禍害，魔鬼的中傷及他們對我們對我的打擾。
73. 如果你得了一筆橫財，那么既要享用也要施舍。
74. 你們中不論誰，開齋時讓他用一枚棗子來開齋，因為棗是吉慶的。如果沒有，清水也可以，因為清水是純潔的。
75. 一個人若能少吃少飲，肚子定能充滿光明。
76. 拜功要立起，晚飯端上，應(yīng)先吃飯。
77. 你們不論誰，吃飯時應(yīng)念“特思米”，如果開始時忘了記念安拉的尊名，那么就讓他說：“自始至終奉主尊名。”
78. 你們中不論誰，吃飯時應(yīng)用右手，拿東西、給人或接?xùn)|西都要用右手。
79. 你們中不論誰，給人作領(lǐng)拜師時，應(yīng)盡量減輕大家的負擔(dān)。因為跟拜人中有老人、小孩、病人，還有需要大小便的人。如果是自己禮拜可以任意延長。
80. 妻子替丈夫施舍，只要不放蕩，就可得到施舍的代價，丈夫可得其掙取的代價，保管員也可得到類似的代價。總之都能得到應(yīng)有的代價，每個人的代價絲毫都不欠損。
81. 你們中不論誰，大哈欠時，讓他捂住他的嘴，莫“呵”。否則惡魔就因此而狂笑。
82. 當(dāng)一個人罪大惡極的時候，他就是克制住自己的兩眼，但總有一天他會因此而痛哭流涕的。
83. 如果一個人不為自己的父母祈禱，那么他的給養(yǎng)會被中斷。
84. 你們中不論誰，與妻子性交時，不要急于結(jié)束，正如他滿足自己的需求一樣，也要讓妻子滿足她的需求。
85. 當(dāng)你們探望亡人時，首先閉上亡人眼睛，因為眼睛追隨靈魂而去。
86. 一個法官判決一起案件，只要盡到自己的最大努力，正確時他可得到雙重代價，錯誤時亦可得到一種代價。
87. 當(dāng)一個人念一遍《古蘭經(jīng)》時，在他結(jié)束時有六位天使為他祝福。
88. 當(dāng)你們中的一個人外出時，讓他給自己的兄弟告別。因為安拉在他們的祈禱中為他安排吉祥。
89. 當(dāng)你們拜訪大家時，有人讓位既當(dāng)坐下，他是來自安拉的榮譽。穆斯林兄弟以此來尊敬他。如無人讓位，就隨便找個位置坐下。
90. 客人到來應(yīng)熱情招待，他帶著自己的給養(yǎng)而來，帶著對大家的罪過的赦宥而去。
91. 夫求妻交合，妻子不允，丈夫氣憤地度過了一夜，妻子應(yīng)遭天使的詛咒直到清晨。
92. 人請做客，即當(dāng)前往。
93. 當(dāng)你們進入清真寺時，應(yīng)先禮兩拜，然后再坐下。
94. 當(dāng)齋月到來時，天門為之敞開，火獄之門緊閉，惡魔被捆綁。
95. 誰做了歹夢或惡夢讓他向右邊吹三口氣，念求護詞三次，由原來的方向轉(zhuǎn)過。
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96. 誰做了好夢，讓他因此感謝安拉，宣傳他，因為好夢是來源于安拉的；誰做了惡夢，這惡夢是來源于惡魔的，那么讓他念求護詞，莫向任何人講述，他決不會受其害。
97. 當(dāng)你們在齋月夜間看見東方升起了紅柱子時，就當(dāng)儲藏一年的食物，他是荒年的預(yù)兆。
98. 誰看見出殯，而原來與之同行，那么就讓他站住，直到亡人停下來，或趕過去，或在趕過之前被安葬。
99. 誰看見漂亮的婦女時，就讓他來與他的妻子交合，這樣就能消除邪念，因為他所得到的享受是一樣的
100. 誰看見自己的穆民兄弟遇難，讓他贊頌安拉，莫讓其聽見。
101. 你們看見一個人來往清真寺禮拜，就當(dāng)見證他有正信。
102. 當(dāng)你們看見烈火燃燒時應(yīng)當(dāng)念“真主至大”，真的，“真主至大”能使烈火熄滅。
103. 真主要使一個民族衰敗，便讓他們的事情掌握在享樂腐化的人手中。
104. 如果你們向安拉祈求，你們的手心向上，不要手心向下，用手抹臉后再縮回，安拉將在它中安置吉慶。
105. 誰向安拉祈求而得到應(yīng)答就當(dāng)說：“一切贊頌歸于安拉，各種善行借他的慈惠而完美。”暫時得不到應(yīng)答的人當(dāng)說：“時時刻刻贊美安拉。”
106. 如果幸運的事情使你愉快，不幸的事情使你憂傷時，當(dāng)具有信士的姿態(tài)。
107. 如果你們給小孩取名穆罕默德時，就當(dāng)對他尊敬，為他安置舒適的座位，不可對他羞辱。
108. 你們飲水時一口一口地喝，不要一飲而盡，一飲而盡易得肝炎。
109. 當(dāng)禮拜結(jié)束時，禮一翻告別敗，就如認為自己一去不復(fù)返一樣。
110. 作為一個婦女，如果他禮五時拜，封主命齋，保護羞體，服從丈夫，他準(zhǔn)能入樂園。
111. 當(dāng)人們互不信任時，你就等待復(fù)生日吧！
112. 打人莫打臉。
113. 當(dāng)金牛宮七星升起，農(nóng)民就免遭毒蟲之害。
114. 你們中不論誰耳鳴時，讓他記念我，為我祝福，并說：“愿安拉記念善于記念圣人的人。”
115. 你們中不論誰，打哈欠時當(dāng)說：“萬贊歸主，眾世界的養(yǎng)主。”旁邊的人應(yīng)回答他說：“愿安拉慈憫你。”打哈欠者接著說：“愿真主引導(dǎo)你們，改善你們的心靈。”
116. 當(dāng)小孩認識左右時，就當(dāng)命其禮拜。
117. 一旦我的教民重視今生，伊斯蘭的尊嚴就會失去。一旦他們放棄命人行善、止人作惡時，天啟的吉慶就會失去。
118. 在聚禮日，伊瑪目正在演講時，你對你的同伴說：“別說話。”那么你已說了狂話了。
119. 如果一個人向真主祈禱時說：“主啊，主啊，應(yīng)答我吧！”真主就說：“我的仆人啊，應(yīng)答你，你有所求必有所得。
120. 當(dāng)一個人站起來禮拜時，慈善就遍布其頭部，直到鞠躬；當(dāng)他鞠躬時真主的慈憫使他升高，直到叩頭。叩頭的人只是叩在真主的兩腳前，那么就讓他祈求吧，懇求吧！
121. 當(dāng)人們念到古蘭經(jīng)中叩頭的經(jīng)文而后叩頭時，惡魔就哭喪著離去說：“真倒霉呀：人類奉命叩頭而叩了頭，結(jié)果獲得了天園之樂；我奉命叩頭而拒絕了，結(jié)果遭受了火獄之苦。”
122. 拜功已立起不可慌忙趕拜，應(yīng)沉著、冷靜，步行前往，趕上幾拜禮幾拜，失撇幾拜補幾拜。
123. 當(dāng)拜功立起時，你首先念“大贊”，而后念容易念的天經(jīng)，而后鞠躬，鞠躬時要鞠穩(wěn)，而后抬起頭，站時要站穩(wěn)，而后再叩頭，叩頭時也要叩穩(wěn)，而后抬起頭，坐時要坐穩(wěn)，而后再叩頭，叩頭時也要穩(wěn)定。你每翻拜中都這樣做。
124. 當(dāng)一個人罪大惡極，無一善可指時，安拉就以憂郁來折磨他，以此來消除其罪過。
125. 復(fù)生日到來，人們中出現(xiàn)宗教的棟梁，那時人們只貪圖金銀。
126. 當(dāng)有人穿著鞋給你們端飯時，讓他把鞋脫掉，這是圣行，因為他最能使兩腳產(chǎn)生臭味的。
127. 當(dāng)一個人的小孩夭折時，安拉就對眾天使說：“你們?nèi)×诉@個孩子的命了嗎？”眾天使說：“是的。”安拉又說：“你們?nèi)∷男母瘟藛幔?rdquo;他們說：“是的。”主說：“我的仆人都說了些什么呢？”眾天使說：“他說：‘萬贊歸主，我們只是來自安拉的，我們終要歸于安拉。’”真主說：“你們?yōu)槲业钠腿嗽谔靾@建造一所宮殿，名為‘贊頌宮’。”
128.



10. 要拜訪沒有拜訪過你的人，要向沒有給你送禮的人送禮。
11. 一塊石頭向真主狡辯說：“你是我的受拜者，我的主宰，我崇拜你這么多年，而你卻把我安置在墻基下。”真主說：“難道你不愿意嗎？我也曾經(jīng)讓你和法官的地位相提并論啊！”
12. 一個女人因拴死一只貓而受刑罰，以至入火獄。她拴住它，不給它吃喝，也不放開它吃地上的蟲子。
13. 我的教民的善惡都要在我面前展現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)在善行中有清除路障等，在罪惡中有在清真寺內(nèi)吐痰而沒有把它擦去。
14. 莫玷污他人之妻，自己的妻子就不會受人玷污。當(dāng)孝敬雙親，子女就會孝敬你們。斷交的弟兄來見你，不管他有理與否，均當(dāng)以禮相待，如果拒不相見，就不得進入我的仙池。
15. 你們要讓子女學(xué)會游泳、射擊，紡車應(yīng)是穆民女孩在家中的好玩藝。父母同時叫你，應(yīng)先答應(yīng)母親。
16. 樂園之功乃誠實，誠實則有正義感，有正義感則能息事寧人，息事寧人者得入樂園。火獄所為是說謊，說謊則放蕩不羈，放蕩者忘恩負義，忘恩負義者必入火獄。
17. 當(dāng)時刻敬畏真主，此乃萬善之精華。生命不息當(dāng)奮斗不已，奮斗乃穆斯林的特征。當(dāng)多記念真主，當(dāng)誦古蘭，他是大地之光、蒼天之譽。當(dāng)只說善言你必能以此戰(zhàn)勝惡魔。——艾布耶阿倆
18. 當(dāng)保持優(yōu)良的品德，謹言慎行。以掌握我的生命的主宰盟誓，萬物都不能與之相比。
19. 當(dāng)常念包總的祈禱及其精華：你說，主啊，我向你祈求早晚的各種福利，不管我知道與否；求你護佑免遭早晚的各種災(zāi)難，不管我知道與否。求你讓我入樂園，多做接近樂園的善行。求你保佑我免遭火刑，切莫有接近火獄的言行。我借穆民之光向你祈求，求你為我規(guī)定一事，都要使其結(jié)果優(yōu)美。——布
20. 你們應(yīng)聘處女，因為她們最甜，生育力強，最能使人動情，最樂意做簡易的工作。——艾布•奈阿母
21. 要保持誠實，誠實能啟發(fā)人有正義感，有正義感則是導(dǎo)人于樂園。一個人常常誠實且以誠實待人，他在真主那里就會被記為一個誠奉君子。切莫說謊，說謊會使人放蕩不羈，放蕩則引人于火獄。一個人愛說謊，且常常說謊，他在真主那里就會被記為一個騙子。——布
22. 當(dāng)保持誠實，誠實乃樂園中的一道門，切莫說謊是火獄中的一道門。——海退布
23. 要保持禮夜間拜，這是先賢的作風(fēng)，是近主之梯，能遠離罪惡，清除罪過驅(qū)除體中病魔。——艾哈默德
24. 要知足，知足乃永不枯竭的財富。——脫布拉尼
25. 當(dāng)常念清真言和求護詞，因為惡魔說：“我以罪惡來誘惑人，而人們卻以清真言和求護詞來打擊我。后來我明白了這個道理，就以私欲來誘惑他們。他們還自以為是得正道的呢！”
26. 學(xué)者和學(xué)生均在福利中生活，其它人則與之無緣。
27. 學(xué)者求知意在尋求真主的喜悅，萬物都懼怕他。反之。若是他（以其知識）求知的目的是聚斂財富，就會對萬物都懼怕。
28. 知識和行為原來居樂園中，如果學(xué)者不能時間自己的知識，則知識和行為仍居樂園，而學(xué)者入火獄。——低來米
29. 公正是優(yōu)美的，領(lǐng)袖能公正則更優(yōu)美；慷慨是優(yōu)美的，富翁慷慨則更優(yōu)美；虔誠是優(yōu)美的，學(xué)者虔誠則更優(yōu)美；堅忍是優(yōu)美的，貧人能忍則更優(yōu)美；懺悔是優(yōu)美的，青年懺悔則更優(yōu)美；知恥是優(yōu)美的，婦女知恥則更優(yōu)美。——低來米
30. 學(xué)者只要沒有與權(quán)貴交往，沒有涉足塵世，他們是忠于欽差的；一旦他們與權(quán)貴交往過甚，涉足塵世三分，他們就會對欽差不忠。——阿根里
31. 知識是圣教的生命，正教的柱石，交人知識者，真主必全美其代價，學(xué)而實踐者真主必使其不學(xué)而會（真主把他原不知道的一切教給他）。——艾布•謝海
32. 知識是寶藏，其鑰匙是問，故你們當(dāng)多請教于人，真主就會慈憫你們。詢問能獲得四種人的代價：一，詢問者的代價；二，教授者的代價；三，傾聽者的代價；四，支持者的代價。——艾布.奈阿母
33. 知識分兩類，一類是蘊藏心中的，那是利人的學(xué)問；另一類則是口頭上的學(xué)問，他僅供人們互相爭辯。——海退布
34. 索回贈品宛如流出的口水重返。——布、穆
35. 活干完就當(dāng)發(fā)給雇員工資，莫等待汗水干了再給。做工之前應(yīng)先講明工資。——白黑哥
36. 眼睛是個真理（眼見為實）。
37. 每個穆斯林均應(yīng)施舍，有人說：“主的欽差啊，他若無能為力呢？” 穆圣說：“當(dāng)自食其力，自用并施舍。”有人說：“假如無能為力呢？” 穆圣說：“讓他幫助弱者擺脫困境。”有人說：“還是無能為力呢？” 穆圣說：“就讓他命人行善。”有人說：“這樣也做不到呢？” 穆圣說：“遠離罪惡，也就是施舍。”


1. 為主道早出晚歸勝于今生及其中的一切。——布、穆
2. 從浴池中出來，用浴水洗兩腳能避免頭痛。——艾布•奈阿母
3. 在聚禮日每個成年的穆斯林都當(dāng)作大凈。——艾布•塞爾德•虎得力
4. 兩種麻醉劑籠罩著你們：一，貪生怕死；二不學(xué)無術(shù)。你們在此影響下，不會象前輩的遷士和輔士那樣命人行善，止人作惡，不會象他們那樣堅守真經(jīng)和圣道。——艾布•奈阿母
5. 要蓋好器皿，扎好水袋，每年都有這么一夜，傳染病突降，要是沒有蓋好器皿或未扎好水袋傳染病就會乘機而入。
6. 一個淫婦因一條狗而被赦——當(dāng)她看到一條狗伸者舌頭，渴得要死，在井邊亂轉(zhuǎn)時，他就脫下皮襪，用蓋頭拴住，系著為狗汲水，他就因此而被赦宥——布
7. 在真主看來，為求知早出晚歸者勝于為主道戰(zhàn)斗者——低米來
8. 怒火來自惡魔，惡魔由火上被造。只有水能滅火，故如有人發(fā)怒時，就讓他去洗個大凈。——艾布•奈阿母
9. 一個異鄉(xiāng)人，在病時看到他前前后后都是些不認識的人，為此真主會赦宥他以前的過錯。——伊本•難加爾
10. 奸詐和嫉妒能清除各種善功，如火燃柴。——哈桑
11.富裕就是不貪戀別人的錢財，故當(dāng)謹防貪心不足，那才是真窮。——
12. 心富才算富——布、穆
13. 背談就是你談?wù)撃愕哪旅裥值芩幌矚g的。有人說：“請你告訴我，如果我說的話句句都是實情呢？”穆圣說：“那才是背談，如果不符實，那是冤枉。”
14. 熱情是正信的標(biāo)志，輕浮是違信的表現(xiàn)。——低來米
15. 聚禮日每個成年穆斯林都當(dāng)作大凈，如果條件允許的話，還當(dāng)刷牙，擦美香。——穆斯林、布


1. 天經(jīng)首章、寶座經(jīng)文，任何宅園而沒人念過這兩章經(jīng)文，那日他們必遭人神的
2. 家屬、財產(chǎn)、自身、子女、鄰居，這些都是對人的磨難，只有禮拜、齋戒、施濟、命人行善、止人作惡才能消除——四大圣訓(xùn)
3. 丈夫（男人）可獲一張床鋪，妻子可獲一張床鋪，客人可獲一張床鋪，第四張床鋪則屬惡魔的。——穆斯林
4. 學(xué)者優(yōu)越于信士猶如我優(yōu)越于你們中的一般人一樣，真主、天使、天地間的一切，甚至洞中之蚊、水中之魚都為教人知識的學(xué)者祝福。——鐵
5.《古蘭》優(yōu)越其它語言，宛如慈主優(yōu)越于萬物一樣。——艾布虎來
6. 學(xué)者優(yōu)越于修士宛如十五晚上的月亮優(yōu)越于繁星一樣。——艾布•奈阿母
7. 婦女優(yōu)越男人九十九種樂趣，但真主賦予她們知恥心——白黑哥
8. 夜功拜貴于白晝拜，如同暗暗施濟貴于公開施濟一樣。
9. 善能除惡——
10. 當(dāng)為困難者排憂解難，應(yīng)答祈求者，供給饑餓者，探望病人。
11. 樂園有一百個品級，，每兩個品級之間有天壤之別。費爾刀斯屬樂園中品級最高的。四條河從中流出，主的寶座在其上。如果你們向主祈求就祈求費爾刀斯吧。——哈克
12. 在樂園中眼未見過的，耳為聽過的，凡人的心不曾想過的東西。
13. 天經(jīng)中有八段經(jīng)文應(yīng)該多讀常看，即天經(jīng)首章和寶座經(jīng)文。——低米來
14. 希望真主慈憫的作惡者要比由主的慈憫上絕望的修士更能接近主。
15. 法學(xué)家只要沒有涉足塵世，沒有與權(quán)貴交往過甚，他都是忠于欽差的，否則你們提防之。——阿里
16. “法來哥”是火獄中的監(jiān)獄，里面關(guān)押的都是強霸分子和妄自高大者。“哲汗南”的火獄還要從它上求護。


1. 愿真主 那些猶太人，他們把先賢的墳?zāi)巩?dāng)寺院。——布、穆
2. 在真主看來，殺害一個信士比世界的腐朽更為可怕。——尼撒依
3. 真主說：“對于精靈和人類確有一個嚴厲的警告，——我創(chuàng)造了萬物（萬物均為我造），有人卻崇拜他物；我供給萬物給養(yǎng)，卻有人感謝他人。——白黑哥
4. 真主說：“不滿意我的裁決和規(guī)定者，就讓他另尋別主吧！如
5. 真主說：“三種人在復(fù)生日必遭我之仇視。一，許愿而不還愿；二，以剝奪別人的人身自由撈取代價；三，利用他人做工，工作結(jié)束后，不給人工資。——布
6. 真主說：“有人侮辱我，其實他本不該忘掉；有人否認我，其實更不該忘掉。說我生子便是對我的侮辱。我是獨一的真主，不生育，也不被生，我無與倫比。有人說：“真主決不會象第一次那樣使我返本還原”這就是對我的否認。其實，復(fù)生比首造更容易。
7. 真主說：“我為我的善良的仆民準(zhǔn)備了眼未見過、耳未聽過、凡人的心未曾想過的享受。——
8. 真主說：“我的仆人欲行善而未能實現(xiàn)，我必為之記一件善行；如能實現(xiàn)，則為其記下十倍直到七萬倍善賞。如欲作惡而未能實現(xiàn)，這罪惡不被記載；如果真作了，也只記下一件罪過。
9. 真主說：“誰比這種人更無義呢，他象我一樣地創(chuàng)造一個生靈（如果他能的話），就讓他造一籽粒吧，一個原子吧，一粒大麥吧！”
10. 真主說：“人們啊，我禁止對我無義，并把它在你們之間作為非法的，故你們切忌互相虧害。人們啊，除我引導(dǎo)的人外，你們都在迷誤中，故你們當(dāng)求我引導(dǎo)，這樣我便引導(dǎo)你們。人們啊，我若不供給你們，你們必定忍饑挨餓，故你們當(dāng)向我求供給。這樣，我便供給你們。人們啊，我若不供給你們穿戴，你們必定是赤身露體的，故你們當(dāng)向我求穿戴，我便賜予你們。人們啊，你們晝夜都有可能是犯罪的，而我是赦宥所有罪過的，故你們當(dāng)向我求饒，我就會赦宥你們。人們啊，（你們無論怎樣對我也無法帶來利弊）你們決不能達到我的傷害，以至對我產(chǎn)生不利；更無法打到我的利益，而對我有所好處。人們啊，假如前古后今的人類和精靈都畏主守法，我的權(quán)威也不會增加絲毫。人們啊，假如前古后今的人類和精靈都橫下一條心，放蕩不羈，為非作歹，我的權(quán)威也不會減少絲毫。人們啊，假如前古后今的人類和精靈一起向我詢問，我會一一作答，毫不費力，其情景宛如一根針落入大海無聲無息。人們啊，我將累計你們的工作，然后全部賜予你們，誰得福自當(dāng)感謝，誰遭了禍，只能責(zé)備他自己。”——穆
11. 真主說：“人類啊，你們當(dāng)施舍，我便施于你們。”
12. 真主說：“人們傷害我，漫罵光陰，我即是光陰，養(yǎng)物均在我的掌握中，是我使晝夜循環(huán)。”——布、穆
13. 真主說：“我的慈憫勝于我的怒惱。”
14. 真主說：“誰接近我扎，我便接近他一尺，他接近我一尺，我便接近他一丈，誰走著來見我，我便跑著迎接他。”
15. 真主說：“自大是我的斗篷，自傲是我的下衣，誰與我競爭，我就將誰打入火獄。”
16. 真主說：“我的仆民達到四十歲時，我便使其免遭三種磨難，即瘋病、懶病和麻瘋病。當(dāng)他達到五十歲時，我就對他進行簡單的清算。當(dāng)他達到六十歲時，我就讓他喜悅，歸向真主。當(dāng)他達到七十歲時，天使們都喜歡他。當(dāng)他達到八十歲時，善行被記下，罪過被勾銷。當(dāng)他達到九十歲時，天使們都說：‘這就是大地上順命不背的人。’真主已赦宥他前前后后的罪過，且可為其家屬說情。”
17. 真主說：“我使一個人蒙受身體、兒女、財產(chǎn) 上的磨難時，他卻堅忍地承受了，復(fù)生日，我不愿為其豎起稱盤，也不愿為其展開文卷。
18. 真主說：“我就是真主，萬物非主，唯我是主，認我獨一者，方可進入我的懷抱，免遭刑罰。”
19. 真主說：“除齋戒外，所有功修皆歸人類自己所有，齋戒惟獨為我，我要親自報賞之。齋戒市是火獄的盾牌。你們中不論誰如若齋戒，切莫胡言亂語，也莫與人吵嚷。若有人罵他或打他，就讓他說，‘我是齋戒者’，以掌握穆罕默德的生命的主宰發(fā)誓，在真主看來，齋戒者口中的嗅氣，比麝香還香，齋戒者有兩種快樂，一種是開齋時的快樂，一種則是帶著齋戒見其養(yǎng)主時的快樂。”
20. 真主說：“我是高貴的，最能原諒今生我掩護一個穆斯林掩護后，也能使其現(xiàn)丑，只要他向我求饒我必赦宥之。”——哈克
21. 真主說：“以我的高榮和偉大盟誓，我不讓一個人同時具備兩種不怕和兩種懼怕。今生不怕我，在我集合眾仆之日必讓其懼怕；今生怕我者，在我集合眾人之時，我必讓其無憂無懼。——艾布•奈阿母
22. 真主說：“我的仆民啊，只要你對我滿懷信心，時常記念，我都是和你同在的。——哈克
23. 真主說：“人類啊，三種義務(wù)，一項屬我，一項屬你，另一項則屬我你之間。對我的義務(wù)，即為我獻功，不要摻雜任何私心雜念（崇拜我而不舉伴我）；對自己的義務(wù)，即不論你做任何工作，我都會以此來報賞你，如果我恕饒，我是多恕的特慈的；至于我和你的義務(wù)就是，你當(dāng)常常祈禱，不斷要求，而我負責(zé)應(yīng)答和施予。”——脫不拉尼
24. 真主說：“不祈求我者，我必惱怒之。”——艾卜虎來
25. 吉卜勒來天使對我說：“我決不進有狗，有圖像的房間。”——布
26. 阿穆爾之子穆薩說：“我的主啊，你的仆人中你認為何人最貴？”主答曰：“得饒人處且饒人。”
27. 達吾德圣人說：“
28. 達吾德說，蘇來曼之母對蘇來曼說：“我的小兒啊，夜間切不可睡得太長，以為夜間睡的時間太長，來世使人貧窮。——白黑哥
29. 你說，主啊，你讓我秘密比公開好，使我的公開成為清正廉潔的。主啊，我祈求你把賜予別人的賜予我——合法的財產(chǎn)、和睦的家庭，孝順的兒女他們不是迷誤的，也不是引迷誤的——鐵
30. 你說，主啊，創(chuàng)造天地的主啊，深知幽明的主啊，養(yǎng)育萬物，掌管萬物的主啊，我見證，萬物非主只有你（除你無主），我求你佑護免遭自身的不幸，惡魔的毒害，配主的災(zāi)難。你早晨起來就這么說，你晚上入睡時也這么說。 ——伊本•哈衛(wèi)尼
31. 你說，主啊，我向你祈求安靜的靈魂，它歸向與你相會，
32. 你說，主啊，赦宥我，慈憫我，引導(dǎo)我，原諒我，供給我。這些詞句確已集中了今后兩世的福利。——伊本•馬哲
33. 你說，主啊，我確已自虧了，自虧的太多了唯你能赦宥各種罪過，請你發(fā)自你的赦宥，赦宥我吧，慈憫我吧，你確是多恕的，特慈的。——布、穆
35. 些微的理解勝過大量的功修，當(dāng)一個人深知他是在為主工作，就可以稱為理解了。當(dāng)一個人自以為是時，也就是可以稱為愚昧了。人分兩種，一為有正信者（穆民），二為愚人。切記，不可傷害穆民，不可與愚人相爭。——脫布拉尼
36. 些微的領(lǐng)受勝過豐滿的智能，今生事務(wù)中的智能只會害眾，宗教事務(wù)中的智能才能利人。——伊本•阿撒克林
37. 舍財能保全自己的名譽，
38. 《古蘭經(jīng)》乃明顯的光輝，哲人的警鐘，端正的道路。——白黑哥
39. 《古蘭經(jīng)》人們應(yīng)以阿拉伯人的腔調(diào)和聲音來誦讀，切忌以唱情歌者的腔調(diào)和有經(jīng)人的腔調(diào)來誦讀。因為，我以后一伙人將至，他們哼唱《古蘭經(jīng)》宛如唱歌和吊唁，不越過嗓門。他們心常受磨難，羨慕他們的人其心也常受磨難。——
40. 法官有三種，兩種入火獄，一種如樂園。一種人，深知真理，以真理而裁決，此乃樂園之人；第二種，無知而為人裁決，此人必入火獄；第三種，雖認識真理但在判決時偏私權(quán)法，此人必入火獄。
1. 無物之初，只有真主。那日，他的寶座在水上，在仙中已寫定的萬物
2. 這種欺騙豈不是太嚴厲了，你向你的兄弟傳述一段圣訓(xùn)，他信以為真，而你卻在騙他。——艾布•達吾德
3. 隱藏知識者，萬物都在詛咒他，甚至海中的魚類，空中的飛鳥。
4. 以命抵命乃真主的規(guī)定（抵償乃真主的規(guī)定）——布、穆
5. 有容人之量者，幾乎都成了先知——海脫布
6. 人們認為達吾德病了去探望他，其實他并無病，只是由于過分地懼怕真主而已。——伊本•阿斯凱林
7. 原來有一人借貨于人 ，（每逢他向人索要時），總是對他的服務(wù)員說：“要是一位困難者就放過他，但愿真主能原諒我們。然后他見主時，主就原諒了他。——布、穆
8. 死亡足可以使人淡薄塵世，渴望后世了。——艾哈默德
9. 一個人足可以算作有罪了，人們在他的背后指指點點，如果他是好人，肯定也有失足（失誤），如果他是壞人，那就更壞了。——白黑哥
10. 一個人總愛道聽途說，也就足可稱作有罪了。——穆斯林
11. 會場的贖罪語為：主啊，贊你清凈，我們贊頌?zāi)悖乙娮C除你無主，獨一無偶，我想你求饒，向你懺悔。——脫布拉尼
12. 人類所說的每種謊言都是被記錄，三種人例外，一種人在戰(zhàn)爭時說謊，因為兵不厭詐，另一種為取悅于妻子而說謊，再者就是為在人間調(diào)解而說謊。——伊本•塞尼也
13. 各種建設(shè)物對于其建造者都是有害的，只有清真寺例外。——白黑哥
14. 所有罪過，也許真主都能恕饒，只有以物配主而死者，無故殺害信士者。——哈克
15. 各種善行都是施舍，引人行善等于行善，真主喜歡助人為樂者。——百黑哥
16. 人類的一切，土均會使其化為烏有，除過那一點尾骨，人從它上被造，從他上復(fù)原。——穆
17. 所有的人在母親生他之日，均遭惡魔侵襲，只有麥爾彥及其兒子例外。
18. 凡是醉人的都叫酒，凡是醉人的都是非法的，真的，真主有此約會，對于全生飲麻醉劑的，將喝“海巴里”的泥，即是入火獄者的汗泥。——穆斯林
19. 只要不浪費，不高傲，你們可以吃，可以飲，可以穿。
20. 所有畫像的均入火獄，每張畫像將被賦予一個靈魂，在火獄中折磨他。——穆
21. 嬰兒生來都是良善的，直到能言擅語后，他的一雙父母才使其變?yōu)楠q太教人、基督教徒或襖教徒。——艾斯臥德
22. 克難之語為：萬物非主，只有真主，調(diào)養(yǎng)七層天的主，化育高貴阿爾什的主。——伊本•吳班耶•頓亞
23. 兩句話，說來簡單，卻能加重天稱的砝碼，又能取主喜悅。即：贊主清凈，我們贊頌?zāi)悖毁濏瀭ゴ蟮恼嬷髑鍍簟?mdash;—兩大圣訓(xùn)
24. 你們應(yīng)多吃干棗，干棗生津，津能殺蟲。——低米來
25. 凡是醉人的飲料都是非法的。——兩大圣訓(xùn)
26. 每個人都負有責(zé)任，對于自己應(yīng)負的責(zé)任都是受到質(zhì)問的：領(lǐng)袖負有責(zé)任，他對自己應(yīng)負的責(zé)任是要受到質(zhì)問的；妻子在丈夫的家中是負有責(zé)任的（是家庭的主婦），對自己應(yīng)負的責(zé)任是要受到質(zhì)問的；服務(wù)員對（主人）老板的財產(chǎn)是負有一定的責(zé)任的，對自己應(yīng)負的責(zé)任是要受到質(zhì)問的；兒女對父母的財產(chǎn)也是負有責(zé)任的，對自己應(yīng)負的責(zé)任是也要受到質(zhì)問的。總之，每個人都是負有責(zé)任的，每個人對于自己應(yīng)負的責(zé)任，都要負起責(zé)任來。——各大圣訓(xùn)
27. 我的教生中的每個人均被原諒，只有公開作惡者例外。這種人，真是厚顏無恥，他在夜間作了惡，真主沒讓人發(fā)現(xiàn)，而他在清晨卻炫耀說，某某人啊，我在夜間干了某某勾當(dāng)。其實主已隱藏之，不愿讓人知曉，而他卻在清晨故意（顯示）揭開主的遮蓋。——兩大圣訓(xùn)
28. 你們要聚餐，莫要分食，這樣吉祥會與大家同在。——伊本•馬哲
29. 每個人對于自己性之所臨近的都是容易勝任的。——兩大圣訓(xùn)
30. 各種罪過，均可推之后世再作處理，唯忤逆雙親則不然。在今世，在他有生之年，真主要對這種人急于處分。——脫布拉尼
31. 要估量你的食物，你們可獲得吉利。——穆
32. 在今生如異鄉(xiāng)人，，如旅客。原來伊本•歐瑪說：“在晚上莫待早晨，在清晨莫待晚上，疾病之前要利用健康，死亡之前要利用生命。——伊本•歐瑪
33. 在今生如客人，要以寺為家，心常常記主，多多參悟，時常哭泣，莫讓 好所累，建造多余的住房，聚斂吃不著的錢物，妄想達不到的一切。——艾布•奈阿母
34. 所謂大罪：一，以物配主；二，忤逆雙親；三，殺人；四，發(fā)假誓，作偽證。我告訴你們大罪之首，可以嗎？他說，就是作偽證。
35. 智能的言辭，是信士的遺失物，無論在哪里發(fā)現(xiàn)都最適合拾起。——艾布虎來
36. 多福河和樂園之河兩 是純金，河床由珍珠、玉石鑲嵌，土比麝香香，水比蜜甜比雪白——伊本•馬哲
37. 聰明人為自己作判決，為死后工作，愚人跟隨私欲，


圣容
1. 圣人的面容白里透紅，眼珠烏黑，睫毛微長。——百黑哥
2. 他的門牙排列整齊，說話時能看見一道光亮從牙逢中迸發(fā)出來。——鐵
3. 他有一個發(fā)達的頭腦，長著豐滿的胡須。——百黑哥
4. 他的話言簡意賅，聽眾一聽就能明白。——艾布•達吾德
5. 他最愛的顏色是綠色。——艾本•奈阿母
6. 他最愛的花頂算指甲花。——脫布拉尼
7. 他禮拜輕快而完善。——穆
8. 他若遇喜事則說：“萬贊歸主，各種善功均借他的恩惠而完美。”遇憂事則說：“時時刻刻贊頌真主。”
9. 有人給他端飯，他總是吃臨近他的，有人送來棗子，他總是挑挑撿撿。
10. 有人送來鮮果，他反復(fù)觀看后才放在嘴邊說：“主啊，如同你讓我們看見它的當(dāng)初那樣，現(xiàn)在讓我們看見了他的結(jié)果。”然后分給在場的兒童們。
11. 當(dāng)他在夜間要睡覺時，他把手放在腮下說：“主啊，我以你的名義生，以你的名義死。”當(dāng)他醒來時說：“萬贊歸主，在讓我死后又復(fù)活了我，歸宿是向著他的。——布
12. 當(dāng)他無大凈而睡覺時，他就做個小凈和禮拜的小凈一樣。他無大凈吃喝時，先洗兩手再吃喝。——尼
13. 當(dāng)他要睡覺時，總是愛把右手放在右腮下說：“主啊，在復(fù)活眾人之日，使我免遭刑罰吧！”（三次）——艾布•達吾德
14. 他難受時，總是用吉卜勒來天使教給他的符錄。他說：“奉主之名，他使你免遭各種疾病的侵襲，他無病不醫(yī)，他使你免受嫉妒者嫉妒時的毒計，免遭各種毒 的算計。——穆
15. 當(dāng)他在大家面前開齋時，他總是說：“齋戒者在你們這里開齋，吃你們食物的都是善人，天使將降臨你們。——百黑哥
16. 當(dāng)他吃飯時他總是說：“萬贊歸主，他供給人們吃喝，使食物成為可吃的，并為其安置了排器官。
17. 當(dāng)啟示下降時，他總是低頭不語，他的門第子也都跟著低下了頭，啟示結(jié)束時，他才抬起頭。——穆
18. 當(dāng)啟示下降時，人們可以在他面前聽到一種宛如蜜蜂的嗡嗡聲。——鐵
19. 當(dāng)他夜間醒來時，他總愛念：“萬物非主，只有真主，獨一的，有權(quán)威的，化育天地及其中一切的，優(yōu)勝的，多恕的。——哈克
20. 他遇喜事時總愛趴下叩頭，以示對主的感謝。——伊本•馬哲
21. 穆圣笑時總愛把手放在口上。——百俄威
22. 穆圣是人們中最溫柔，最高貴的，每逢與妻子相會時，他總是笑容可掬，滿面春風(fēng)。——伊本•阿斯克林
23. 他每逢進入市場時總是說：“奉主之名，主啊，我向你祈求這個集市上的好及其中具有的福利。求你保佑免遭他的歹及其中具有的不幸。我求你保佑，莫讓我蒙受偽誓之騙，或賠本的買賣。——脫布拉尼
24. 齋月一入，他便釋放所有的奴仆，對祈求者是來著不拒。——伊本•塞爾德
25. 他看見新月時時總是說：“主啊，你使新月為我們展現(xiàn)，安靜地給人安靜地、平安地、賜予平安的，平靜地、安詳?shù)亍＝o我們帶來了給養(yǎng)，符合你的喜悅、你的意愿。我們的主和你的主都是真主。——脫布拉尼
26. 他遇喜事時則說：“萬贊歸主，各種善功都是借他的恩惠完成的。”他遇憂事時則說：“時時刻刻萬贊歸主，我的化育主啊，求你護佑免遭火獄人的狀況。”伊本•馬哲
27. 當(dāng)他飲水時總是說，萬贊歸主，是他以他的慈憫讓我們飲甘甜之水，沒有因我們的罪過而使水變成苦咸的。——艾布•奈阿母
28. 當(dāng)穆圣率眾禮完晨拜時便面向大家說：“你們中有病人嗎？我要去探望。”如果大家說沒有，他則說：“有需要站禮的亡人嗎？我要去送殯。”如果大家說沒有，他則說：“你們有人做夢需要圓解嗎？“
29. 穆圣每逢打噴嚏時總是念：“萬贊歸主。”而后有人對他說：“愿主慈憫你”，然后他回答：“愿主引導(dǎo)你們，改善你們的心靈。”——脫布拉尼
30. 穆圣吃完飯總是念：“萬贊歸主，賜予我們吃飲，使我們成為穆斯林。”——艾哈默德
31. 他每逢經(jīng)過一座墳院時總是念：“墳院里的人們啊，愿主賜予你們平安！他們是信男、信女、順男、順女、善男、善女，如果真主意欲，我們也將步其后塵。”——伊本•蘇尼依
32. 他看見新月總是說：“主啊，是你使新月成為了吉祥的、引導(dǎo)人的。我歸信創(chuàng)造你，并使你端莊的主，安拉，最善于創(chuàng)造的主，多吉祥啊！”
33. 穆圣與人告別時，總是抓住那人的手（與那人握手），直到那人放開后他才肯放手。他說：“愿主看守你的教門，你的信用，及你工作的結(jié)局（使你工作美滿）。
34. 穆圣講話時總是滿面春風(fēng)。——艾哈默德
35. 穆圣從一個會場離開，他總是說：“主啊，我的化育主啊，贊你清凈，我們贊頌?zāi)悖銦o主，我們向你求饒，向你懺悔。”他說：“只要有人離開會場時，就這樣說，在此會場中他所做的一切全被赦宥”——哈克
36. 穆圣習(xí)慣夜初睡覺，夜 禮拜。——伊本•馬哲


1. 一個人早晨起來拿根繩子，上山砍柴賣掉，以此顧全自己的臉面，也比他向人祈求，人家給他不給他的要強。——布、穆
2. 你們務(wù)要命人行善，止人作惡，否則真主就讓你們中的壞人來流治你們，到那時你們中的善人再祈禱也無濟于事了。——白拉慈
3. 真主詛咒吃利息者、給人利息者、見證者、書寫者、他們罪過都一樣。——穆
4. 真主喜悅懺悔者的悔過，甚于干渴者得水，絕育者得子，迷路者得道，誰向真主真心懺悔，真主讓其左右天使，讓其每個肢體，讓大地的每個地方都忘記他的罪過和過失（既往不咎）——艾布•阿拔斯•海母達尼。
5. 這種人真主才賜予其吉慶，不管有什么樣的要求都向真主祈禱，得到與否他都再所不辭——海托布
6. 凡事皆有收獲，我的教生之收獲統(tǒng)統(tǒng)在六十至七十歲之間。——艾布•阿斯克林
7. 一個人坐在火炭上，火燒了他的衣服，以至燒傷了他的皮膚，也比他坐在墳上要強。——艾哈默德
8. 我認為這種人不算說謊：一，（在人間調(diào)解者）排難解紛者，他說話的目的是在人間取和；二，戰(zhàn)爭時說謊（因為兵不厭詐）；三，丈夫為取悅妻子，或妻子取悅丈夫而說謊。——艾布•達吾德
9. 對于病人的吃飲不可厭惡，只有真主才能供給他們吃飲。
10. 任何人都不能稱得起信士，直到他愛人如愛己。——布
11. 任何人都不能算具備完善的信仰直到放棄謊言，盡管是玩笑也罷。放棄與人爭辯，盡管是有理據(jù)爭也罷。——艾哈默德
12. 信真主，信末日的婦女不得為任何人守制三天以上，除過自己的丈夫，則應(yīng)守制四個月零十日。——布
13. 回避自己的穆民兄弟三天以上，兩人相見，互不理睬，即屬非法。二人中優(yōu)秀者，便是首先說“色蘭”的人。——艾布•達吾德
14. 不感謝人者，就不會感謝主。——艾哈默德
15. 穆民在一個洞中不會被蝎子蟄兩次。——布
16. 愿真主詛咒行賄者，受賄者，在二者之間奔走的 者。——艾哈默德
17. 真主詛咒女扮男裝者，男扮女裝者。——鐵
18. 每個先知都有被應(yīng)答的祈 ，他們都急于使用，我則不然，我要等到復(fù)生日，以此為我的教生說情，真主意欲，他將賜予我的教生不以物配主而死的人。——穆、布
19. 凡物皆有天課（純潔的方法），住宅的天課便是客房。——拉非阿
20. 凡物皆有門路，天園之路便是知識。——低來米
21. 凡事皆有解決的方式，打開天門的方法便是惜難憐貧。——伊本阿蘭
22. 婦女有兩個隱蔽處：墓穴、丈夫。
23. 穆斯林之間應(yīng)盡的義務(wù)有六：一，遇見時說“色蘭”；二，人請即答；三，回答噴嚏；四，探望病人；五，站禮送殯；六，愛人如己。——艾哈默德
24. 我的養(yǎng)主讓我登宵時，遇見一伙人，長著銅爪，各自都抓自己的臉、胸。我說：“吉卜勒來，這些人怎么拉？”他說：“這些人便是吃人肉，毀人名節(jié)的人。”——
25. 真主造好了“阿保老”的樂園，他在其中造了眼未見過的，耳未聽過的，凡人的心未曾想過的一切。然后他對樂園說：“你談?wù)勀愕母邢氚伞?rdquo;樂園說：“有正信的人確已成功了。”——脫布拉尼
26. 伊卜拉欣圣人被扔進火中時曾說：“使我滿足的是真主，可托者太好了。”火只是燒斷捆他的繩（他卻安然無恙）。——伊本•奈扎爾
27. 一個人受到的任何考驗再沒有比失去同伴更為難受的了。在失去同伴后，還有什么比失去雙目更難受呢？只要一個人能經(jīng)受失去雙目的考驗，忍耐無怨，真主比赦宥他。——白拉
28. 真主造化萬物已畢，在他闕下，在阿什爾之上，就寫定了“我的慈憫超過我的怒惱。——兩大圣訓(xùn)
29. 善功對任何人來說都是無濟于事的。有人說：“主的欽差啊，你呢？”他說：“我也如此！不過真主對我多施慈恩，故你們當(dāng)守正，要平易近人，切不可希望死亡。若是善人，希望他能增加善功；若是罪人，但愿他能悔過自新。”——兩大圣訓(xùn)
30. 人們一直在詢東道西，直到他們 ：真主創(chuàng)造了宇宙萬有，那么，又是誰創(chuàng)造了真主呢？
31. 復(fù)生日降臨，只要有人尋求主的喜悅說：“萬物非主，惟有真主。”真主就不讓他入火獄。
32. 假如人們能象逃避死亡那樣逃避他的給養(yǎng)，那么給養(yǎng)必會象死亡降臨他那樣追隨他。——艾布•奈阿母
33. 不管誰在一個地方下榻，只要他說：“我以真主完善的言辭求護免遭他所造之物的毒害。”那么，那地方的任何物都不能傷害他，直到他離開。——伊本•馬哲
34. 你們中的任何人與自己的妻子交接時說：“奉主之名，主啊，讓惡魔遠離我們吧，遠離賜給我們的子女吧，此時他二人如果注定得子，惡魔就永遠不能傷害他。——布
35. 假若樂園的仙女俯視地面，大地必充滿麝香的的氣味，太陽、月亮勢必會暗淡失色。——齊亞
36. 假若將火獄中的一個火花放在東方，西方的人肯定會感覺到他的炎熱。——伊本•麥爾達威
37. 假若穆民知道真主那里的嚴刑，任何人都不會再渴望樂園；假若昧徒知道真主那里的慈憫，任何人都不會從樂園上絕望。——兩大圣訓(xùn)
38. 兩人為主而相愛，即使一個在東，一個在西，復(fù)生日主必使二人相會。他說：“這是原來為我而相愛的人。”——百黑哥
39. 假若一座山欺壓另一座山，欺壓者也勢必被夷為平地
40. 假若你們知道我所知道的（事情），你們必定會多哭少笑，不思飲食。——哈克
41. 假若你們知道作乞丐的處境，任何人都不會向人祈求一物。
42. 一度光陰將降臨人間，一人手拿金錢，四處奔走卻找不到接受者，那時人們會看到，一男竟有四十個女人跟隨。尋求庇護以及男少女多之因。
43. 一度光陰將降臨人間，人們根本不在謀財之道，非法合法全不在乎。——布
44. 假若你能知道壽限極其長短，你必不再妄想，不再自滿。——百黑哥
45. 假如有人對入火獄的人說：“你們在火獄中居住的時間可以以今生每粒沙子的數(shù)目來計算，他們必定喜出望外。”反之，假如有人對入樂園的人說：“你們在樂園居住的時間也用今生每粒沙子的數(shù)目來計算，他們勢必就會憂愁。但他們都是永久的。——脫布拉尼
46. 假若我不怕我的教民有困難，我必命令他們每奉禮拜都刷牙。
47. 要是我命令一伙人向另一伙人叩頭的話，我必先令婦女對其丈夫叩頭，那是真主規(guī)定的，妻子對丈夫的義務(wù)。——艾布•達吾德
48. 假若穆撒（下降）重返陸世，你們追隨他而放棄我，你們必定迷誤，在眾先知中我是你們的福，在眾民族中你們是我的福。
49. 若不是婦女男人必定會虔心敬主。——低米來
50. 在禮拜者前面經(jīng)過的人，假若知道其中的罪過，他寧愿站四十，也比他在禮拜者前面經(jīng)過要強。——布、穆
51. 人若有兩個山谷的財富，必定還要尋求第三個，只有土才能填滿他的肚腹（只有土埋脖子時才肯罷休），真主將赦宥向他懺悔的人。——兩大圣訓(xùn)
52. 你們中不論誰都要對兩位朝夕相伴的天使知恥，如同對兩個好鄰居那樣，因他兩個與他朝夕相處。——百黑哥
53. 善良的并非一味追求衣著華貴，但善良的人表現(xiàn)出沉著、冷靜。——低米來
54. 話多并不見得就懂修辭，說話應(yīng)言簡意賅，真?zhèn)畏置鳎圆┲魇ブ玻簧妻o令也并不算無能，缺乏對真理的認識才是真無能。
55. 為主道出征并非僅僅手持寶劍，殺敵勇敢。須知孝敬雙親，撫養(yǎng)子女也是為主道出征；維持自己的生計而不向人祈求，也是為主道出征。——伊本•阿斯克林
56. 這種人不能算穆民，鄰居餓得骨瘦如柴，他卻豐衣足食。——布
57. 向人四處討要者不見得就是窮人，人家給他一兩口飯、一兩個棗。窮人是指這些人，他們生活無著，人們不了解他們的處境，無從對其施濟，他也不去向人乞求。——兩大圣訓(xùn)
58. 我的教生不論何人，只要能撫養(yǎng)三個女孩，或三個姊妹，善待之，那么她們必成為他火獄的防線。——百黑哥
59. 這種人不能算聰明人，在真主為他開辟一條新出路以前，他不善于與必須交往的打交道。——百黑哥
60. 為后世放棄今世，為今生放棄來世，都不能算你們中最優(yōu)秀的人，直到雙方都能兼顧才對。今生乃通往來世的橋，切不可成為人們的累贅。——伊本•阿斯克林
61. 仆人、戰(zhàn)馬對穆斯林來說均無天課。——布、穆
62. 誰不把患難當(dāng)恩典，把安逸當(dāng)災(zāi)難，他就不算具有完善的信仰。
63. 任何東西也沒有高尚的品德更能加重稱盤的砝碼。——艾哈默德
64. 念“清真言”者死時不寂寞，墳坑中不寂寞，復(fù)活時也不寂寞。號角一響，我看見他們好象搖搖頭上的土說“萬贊歸主，使我清除了憂愁。”——脫布拉尼
65. 財多不算實，心實才算實。——布、穆
66. 任何拜功也不能與在主麻日同眾禮的清晨拜相提并論。我認為只要你們中有人參加，皆能蒙主赦宥。——哈克
67. 阿諛奉承、嫉妒懷恨本不屬于穆民的特性，尋求知識屬例外。
68. 只要有人念百遍“清真言”，復(fù)生日真主復(fù)生他，其面容宛如十五夜晚的月亮，在那日，任何人所做的工作都不能與他相提并論，除非念得與他同樣或超過他。——脫布拉尼
69. 打臉，撕衣，用愚昧?xí)r代的方式來祈禱，均非我之教生所為。——各大圣訓(xùn)
70. 發(fā)怒時不可在人間判決。——各大圣訓(xùn)
71. 任何一天的工作都能獲得一定的結(jié)果，如果一個穆民生病時，天使說：“我的主啊，你確已限制了某某仆人了。”主說：“你可以給他記載同樣的善功，直到他痊愈或歸真。——哈克
72. 不慈愛小孩者，不懂得對大人的義務(wù)者，均不屬我的教生。騙我們者，也不屬于我們。這些人都不能算穆民，直到愛為穆民大眾所愛。——脫布拉尼
73. 嫉妒，搬弄是非，占卜，均非我之教生所為，我與之無干。
74. 入樂園者對任何事都無憂無慮，只有對時光流逝而沒能記念真主而深表遺憾。——脫布拉尼
75. 大力士并不是摔交能手，大力士是在怒發(fā)沖冠時抑制自己的人。——布、穆
76. 我之后，災(zāi)難如部分黑暗籠罩我的教生。有些人可能早晨是信士，晚上卻變成了昧徒；一些人以今生的些微浮利出賣了自己的宗教。
77. 失撇晡禮者如同喪失自己的家屬及財產(chǎn)一樣。——兩大圣訓(xùn)
78. 上吊而死者，火獄中一直用繩勒自己；自殺而死者，火獄中一直用刀刺自己。——布
79. 晝夜乃兩匹駿馬，你們可以騎著它直達后世。
80. 見第四十二段


1. 滲滲泉水是供人飲用的飲料：因為病而飲者，主必使其痊愈；因饑而飲者，主必使其充饑；因某種需求而飲者，主必使其如愿以償。
2. 滲滲泉水無病不醫(yī)。——低米來
3. 他明明知道鄰居餓得骨瘦如柴，而他卻豐衣足食地過夜，這種人不能算歸信我。
4. 只要有一伙人聚集在真主的圣庭里誦讀天經(jīng)，互相勉勵，那么沉靜將會降臨他們，慈憫將籠罩他們，天使環(huán)繞著他們，真主在有天使的地方常常提起他們。——艾布•達吾德
5. 只要有一伙人聚而分散，既不記念真主，也不贊念圣人，那么他們?nèi)缤x開臭驢一般，那場合對他們是不幸的。——艾哈默德
6. 愛我只要能深入一個人的心中，真主就不讓他入火獄。
7. 一個人對權(quán)貴越臨近，對真主越疏遠；黨羽越多，魔力越大；財產(chǎn)越多，清算越重。
8. 信士在敬畏真主之后，所獲得的最大裨益莫過于有位賢惠的妻子：命而能順，見而生喜，發(fā)誓則不枉，不在能忠誠，既能守節(jié)，又能持財。
9. 真主只要差一位圣人，派一位代治者，就有兩個心腹追隨。一個命他行善且鼓勵之，另一個則命他作惡并唆使之。（純潔之人）一塵不染者屬真主保護之人。——布
10. 我的住處與我的講壇之間有一座樂園中的花園，我的講壇在我的仙池上。——布、穆
11. 求饒者若能每天重復(fù)七十次，他就不會怙惡不悛。——鐵
12. 兩次之間相隔四十，然后真主從云中降下雨水，人們?nèi)缡卟税愠砷L起來。人體中任何東西均遭毀滅，只有原子尾骨，復(fù)生日，眾生將由此而被配合。——布、穆
13. 一個人除失去教門之外，所經(jīng)受的最大災(zāi)難，莫過于失去視覺，只要他失去視覺后能忍耐，必入樂園。——海脫布
14. 只要青年人能尊敬年邁者，在他年邁時，真主必使人尊敬他。
15. 最可口的食物莫過于自食其力得來的，主的使者達吾德就是一位自食其力者。
16. 一個人在拜中左顧右盼，這時主就對他說：“人類啊，還往那里看嗎？我比所看的要好的多啊！！”——百黑哥
17. 真主對某人施恩而對他說：“‘萬贊歸主’，那便是對我之感謝。”如果他再次感念，主必為之更新價值，如果他再次感念，主必赦宥其罪過。——百黑哥
18. 一個人養(yǎng)家糊口，供養(yǎng)家屬、子女，為服務(wù)員開資，對他來說都算施舍。——脫布
19. 一個人贈送給穆民兄弟的任何禮品再沒有比一句至理名言更可貴的了，真主借這句名言能使他增加正道，或使其迷途知返。——百黑哥
20. 只要有一個穆斯林遭受一種辛苦、疾病、憂愁、憂傷、傷害、痛苦、甚至于一跟荊刺刺傷了他，那么真主就會以此來罰贖他的罪過。——布
21. 二人為主互愛，愛愈加深者愈高貴。——布
22. 在我之后，在人們中我留下的任何考驗，對于男人來說再沒有比婦女更為嚴峻的了。——鐵
23. 只要有兩人為主互愛，那么真主為其安排一個寶座，讓他倆坐在上邊，直到真主清算結(jié)束。——脫布拉尼
24. 吉卜勒來一來就教我這兩句祈詞：主啊，賜予我佳美的食品，讓我與善人為伍。——哈克
25. 只要有人坐下來記念真主，空中一位呼喊者招呼道：“站起來吧，你們已被赦宥了。”
26. 任何一樣?xùn)|西與另一樣?xùn)|西相聚，也不能與知識和寬容相聚相提并論。知識與寬容相配合，勝于任何兩物相配合。——脫布拉尼
27. 作為一個穆斯林，只要他有屬托物，而過了兩夜，他就義務(wù)，必須囑托。——布
28. 善于選擇者不懊悔，征求意見者不后悔，克勤克儉者不貧困。——脫布拉尼
29. 外出求學(xué)的人，真主必使其踏上直達樂園的坦途。——脫布拉尼
30. 為服務(wù)員減輕任何工作負擔(dān)，復(fù)生日，必能為你加重稱盤，增加代價。——百黑哥
31. 真主在大地上所造的任何東西，再沒有比理智更少的了。是啊，理智在地面上如鳳毛麟角（比磷還少）。——伊本•阿斯克林
32. 真主以任何東西來點綴人都不能與淡薄塵世，，節(jié)制食欲，保持貞操相提并論。——艾布•奈阿母
33. 吉卜勒來天使常常囑托我要和睦鄰里，直到我認為他可以享有繼承權(quán)。——兩大圣訓(xùn)
34. 穆民離開今生，如嬰兒脫離子宮，離開母腹走出黑暗，奔向繁榮的今生一樣。——哈克
35. 一個人的家中若能有一個叫“穆罕默德”的，兩個叫“穆罕默德”的，或三個叫“穆罕默德”的，必不會傷害于人。
36. 一個人受到的災(zāi)難越大，主恩也就越多，不能承受這種災(zāi)難者，恩惠也將隨之而去。——伊本•吾班耶•頓涯
37. 真主了解到一個人在為他的罪過而懺悔，不等求饒便對他加以赦免。——哈克
38. 泛愛 物，皆是對他的美飾，損壞一物，即為失禮一齊。
39. 要想人不知，除非己莫為，盡管是自己孤身一人。——伊本•哈巴尼
40. 我是什么？今生又是什么？我在今生如旅客，樹下乘陰片刻即行。——鐵
41. 只要有人祈求，主必賜予其所要求的，避免其災(zāi)難，只要不是要求作惡，要求斷絕骨肉。——艾哈默德
42. 為官一任，傷害十人以上，末日到來必戴腳鐐、手銬。——艾布虎來
43. 任何人進如樂園皆不愿再重返陸世，唯烈士則不然，他希望重返陸世再遭殺戮十次，那是因為他看到的高品。——布、穆
44. 誰真心實意（虔誠敬意）地見證萬物非主，只有真主；見證穆罕默德是主的欽差，那么真主就不讓他入火獄。解百力之子穆阿慈說：“主的欽差啊，我可以把這消息作為喜訊傳播出去嗎？”穆圣說：“那樣一來，他們就有依賴感了。”——兩大圣訓(xùn)
45. 人類裝滿的最壞的器皿莫過于充滿飯菜的肚皮，其實幾口飯菜也就足夠他度日了。如果必要的話，那他可以吃三分之一，喝三分之一，讓呼吸也占去三分之一。
46. 誰在這個民族中擔(dān)任一官半職，而不能公平，那么真主把他顛倒著扔進火獄。——穆阿根來•本塞納尼
47. 在真主看來，一個人咽下的任何東西也不能和他咽下的怒氣比美。只要有人能這樣做，真主必能使其胸中充滿正信。——伊本•阿拔斯
48. 一個人所用的祈詞再沒有比這個更好的：“主啊，我向你祈求今后兩世的保佑。”——伊本•馬哲
49. 一個人在今生所做的罪過再沒有比割斷骨肉，欺詐，說謊最值得真主急于懲罰的，盡管他能為其推遲到后世。骨肉相連即得善報，甚至一家人都放蕩不羈，如能相互聯(lián)系也能財產(chǎn)橫溢，子女滿堂。
50. 任何罪過皆能蒙主赦宥，只有道德敗壞（品質(zhì)惡劣），對于不及這個的罪過真主均予以赦宥。——阿依沙
51. 只要有人種下一株禾苗，真主就根據(jù)禾苗所結(jié)果實的限量去報酬他。——艾哈默德
52. 一人去見群眾，群眾為其讓位，以取悅于他，那么真主最適合于喜悅他們。——脫布拉
53. 身為穆斯林大眾的領(lǐng)袖，卻對他們欺詐，死后真主不讓他們?nèi)霕穲@。——兩大圣訓(xùn)
54. 一個人只要有心履行他的宗教義務(wù)，就必能得到真主的援助。——艾哈默德
55. 身為官長，主委托他關(guān)懷照顧其臣民，他若不盡心盡力，必聞不到樂園的氣味。——布
56. 真主派遣我作為正道，作為學(xué)問，其情景宛如滂沱大雨，降注地面，土地肥沃的借雨水長出禾苗、莊稼，有土塘洼地能以儲水，真主以此來益人，供人吃飲種田灌溉。另外還有一些坡地，既不能儲水，又不能長出禾苗。第一種即是精通教義獲其裨益，接受真主以此派遣我的正道。——兩大圣訓(xùn)
57. 只要一個人能慈祥地望自己的父母一眼那么真主就為他記下一次被接受的正朝。——拉非阿
58. 人們度過的每個清晨都有一個呼喊者呼喊：“眾生啊，你們贊有權(quán)威的超絕的主清凈吧！”——伊本•塞尼依
59. 一個人經(jīng)過一個熟人的墳?zāi)梗蚱渥０材侨寺牭胶蟊銜卮稹?mdash;—海脫布
60. 只要一個人因病跌倒，那么真主就會使其純潔地醒來。——脫布拉尼
61. 教民中只要有人誠懇地、發(fā)自內(nèi)心地為我祝福一次，那么真主就因此為其祝福十次，為其記下十件善功，購銷十樣過錯。——艾布•奈阿母
62. 任何人想在今生出人頭地，高人一等，結(jié)果如愿以償，末日真主必使其降低一級，比今生尤甚。——脫布拉尼
63. 只要有人為我祝福，每當(dāng)他為我祝福時，天使就為他祝福，那么祝福多少請自便吧。
64. 只要有一個穆斯林為他的穆斯林兄弟暗暗地祈禱，天使就說：“你的穆斯林弟兄也同樣為你祝福。”——穆斯林、艾卜達吾德
65. 任何一個穆斯林法官都有兩個天使相伴，引他于真理，只要他不另找他徑。他若故意另尋旁門，兩位天使與之無干。——脫布拉尼
66. 人們度過的每天清晨都有兩位天使降臨，一個說：“主啊，你使施濟者發(fā)跡吧！”另一個說：“主啊，你使吝嗇者敗產(chǎn)吧！”——布、穆
67. 為主道奮斗者的情景——“真主深知誰是為主道奮斗的人”，宛如白日封齋，夜間禮拜者的情景。真主為為主道奮斗的人保證過死亡而入樂園，或帶著代價或戰(zhàn)利品平安而歸。——兩大圣訓(xùn)
68. 人們從會場站起，離開會場而沒有記念真主，其情景宛如離臭驢肉一樣。那地方復(fù)生日對他們鎮(zhèn)不幸——艾布•達吾德
69. 只要有人在記念真主，天使便環(huán)繞他們，慈惠便籠罩他們，沉靜將降臨他們，真主在天使面前常提起他們——伊本•馬哲
70. 凡穆民皆有兩道門：一道門善行由此而升，一道門給養(yǎng)由此而降。他若去世二者皆哭。——鐵
71. 信士能在其兄弟遭災(zāi)時給予安慰，復(fù)生日真主必為其穿上華貴之衣。——伊本•馬哲
72. 一位穆斯林偶爾看到一外女人然后馬上收回視線，真主必為其從新記下一件善功，使他內(nèi)心覺得樂滋滋的。
73. 一個穆斯林種下一土莊田或栽下一棵果樹，鳥、人、畜所吃皆為施舍。——兩大圣訓(xùn)
74. 一個穆斯林所遭受的荊刺之苦，甚至比他還小的，真主都要以此來勾銷他的許多罪過，如秋風(fēng)掃落葉一樣。——兩大圣訓(xùn)
75. 一個穆斯林為圣教 ，真主必以此為他記下一件善行，勾銷一件罪過。
76. 嬰兒生下來都是善良的，只是由于他的一雙父母才使其變成了猶太教徒、基督教徒、拜火教徒。嬰兒和牲畜一樣，一般生下來都是十全十美的，你們覺得有什么缺陷嗎？——布
77. 只要一個穆斯林蒙受疾病或 痛苦，那么，真主必以此來勾銷他的種種罪過，如秋風(fēng)掃落葉一樣。——布、穆
78. 只要有一個穆斯林供給穆斯林衣穿，那么他必在真主的保護中（蒙主的保護），只要他破衣在身。——鐵
79. 每當(dāng)一個穆斯林身染疾病時真主就命天使說：“為我的這個仆人記下吧，每天的善功照寫不誤，只要他受到我的限制。——哈克
80. 一個穆斯林若有幸在主麻日或主麻夜歸真，那么真主必使其免于墳坑之災(zāi)。——艾哈默德
81. 任何禮拜者均有兩位天使一左一右，如果他能對禮拜精益求精，兩位天使帶著它上升，否則必用它打他的臉——
82. 穆斯林遭受的天災(zāi)便是對其罪過的罰贖，甚至他被一根荊刺所刺也不例外。——兩大圣訓(xùn)
83. 父親給予兒女的頂好的禮物莫過于良好的教育。
84. 常有人記念真主的房子和無人記念真主的房子，其情景宛如活人和死人。
85. 教人于善而不能以身作則的學(xué)者，宛如一只蠟燭，照耀了別人卻毀滅了自己。——脫布拉尼
86. 我這里不 何物均不予儲藏：廉潔自持者，主使其廉潔；無求于他人者，主使其富足；堅韌不拔者，主使其堅韌。一個人獲得任何恩惠也不能和忍耐相提并論。
87. 一人走路見路面有一樹枝，說：“以主盟誓，我必定為穆斯林大眾去掉，以免它傷害他們，這種人必獲樂園。——穆斯林
88. 導(dǎo)人于善者萬物都為之求饒，甚至海中之魚。
89. 信士誦古蘭經(jīng)宛如香 （氣香、味甜）；信士不誦古蘭經(jīng)宛如干棗，味 氣含。偽信士誦古蘭經(jīng)宛如香草，氣香、味苦；偽信士不誦古蘭經(jīng)宛如苦瓜，氣含、味苦。——布
90. 十種優(yōu)良的品德男子具備，兒子不具備，兒子具備，父親不具備，仆人具備，主人不具備。真主使他意欲的分享：⑴說話誠懇、⑵臨危不懼、⑶供人所需、⑷獎勵工人、⑸保守信托、⑹接濟骨肉、⑺和睦鄰里、⑻善待親朋、⑼寬待客人，道德之首是“知恥”。——哈克
91. 在《新約圣經(jīng)》中有這樣的記載：“為人判決，如己受審，給人稱量，如給自己。”——低米來
92. 在《舊約圣經(jīng)》中有這樣的記載：“姑娘到了十二尚未婚配，而做了罪，其罪在父母。”——百黑哥
93. 在《舊約圣經(jīng)》中有這樣的記載：“誰愿意延年益壽，生活寬裕，就讓他接濟骨肉。”
94. 穆民兄弟說話時能寡言靜聽屬正直的表現(xiàn)，別人鞋帶斷了也能站立等候?qū)僮詈玫耐椤?br /> 95. 末日降臨的特點之一是，一個人經(jīng)過清真寺，而不禮兩拜慶賀拜；只對熟人才說“色蘭”；老人成了小孩的仆役。——脫布拉尼
96. 誰傷害麥地納人，主必傷害之，真主、天使、整個人類都詛咒他，他所做的副功、主命都不蒙接納。——脫布拉尼
97. 誰尋求判決且找人說情，他將自負其責(zé)。誰被迫而做，真主就為誰降下一位天使予以指引。——鐵
98. 誰能遇難而忍耐，得恩而知感，受虧而饒人，虧人而求饒，那般人必獲平安，他們是得正道的人。——百黑哥
99. 在穆斯林之間判決是對一個人的考驗，那么就讓他在人間秉公判決，一舉一動時刻注意（觀看、指點、任何地、任何場所）
100. 善待你們者，理應(yīng)酬謝之，如不能，可為之祝福。——脫布拉尼
101. 遵守天經(jīng)者，主必引導(dǎo)之，使其迷途知返，復(fù)生日保佑他免遭嚴厲的清算。——脫布拉尼
102. 敬畏真主者生活必信心百倍：可在其家鄉(xiāng)任意往來，平平安安。
103. 真主要借誰的手為穆斯林解決一件困難，真主必為其解除一件今后兩世的困難。——海脫布
104. 誰能遠離四樣罪惡，必能入樂園：一，殺人；二，掠財；三，淫蕩；四，罪劑。——百贊勒
105. 誰為主而喜，為主而惱，為主施舍，為主而儲蓄，那么他確已具備完善的信仰了。
106. 誰愿意生活寬裕，死后流芳百世，就讓他接濟骨肉。——布、穆
107. 愛今生必傷其后世，愛后世必傷其今生，兩者不可兼保，故你們當(dāng)舍去暫時的，選擇永存的。——哈克
108. 誰喜歡站著讓人們?yōu)樗嬒瘢妥屗鹨巫影伞?br /> 109. 誰開墾一塊荒地，他就最有權(quán)管理。——布
110. 誰愿意與歸真的父母相聯(lián)系，就讓他和在世的叔伯相聯(lián)系。
111. 誰愿意看到自己的文卷便興高采烈，那就讓他多念求饒詞——百黑哥
112. 誰壟斷食品意在傷害穆斯林大眾，那么必使其身患 病，令其破產(chǎn)。——艾哈默德
113. 誰善待孤兒寡女，我和他同居樂園，如（拇指和食指）兩個指頭一樣近。——哈克
114. 誰能完全盡到主仆之間的義務(wù)，那么真主就使他滿足，以完成人與人之間的義務(wù)，秘密能美好的人，主必使其公開更好。——哈克
115. 復(fù)興我的圣道者，確是喜悅我者，喜悅我者，必與我同居樂園。——撒解拉
116. 借人財物，愿償還者，主必替其償還；借人財物，要賴帳者主必使其敗產(chǎn)。——布
117. 誰從清真寺鏟除一害，主必為其在樂園建造一所宮殿。——伊本•馬哲
118. 信士在他面前受辱，他能援助而未援助，真主在復(fù)生日必在眾目睽睽之下侮辱他。——艾哈默德
119. 誰心甘情愿地當(dāng)宣禮師七年，主必規(guī)定讓其與火獄無干。——鐵
120. 笑著做罪者，主必使其哭著入火獄。——艾布•奈阿母
121. 誰想知道他在真主那里獲得了什么，那就讓他看看他為真主準(zhǔn)備了什么。——艾乃斯
122. 做事而能與穆斯林商量者，主必援助他事事成功。——脫布拉尼
123. 取悅于父母者，必能取悅于真主；惹父母惱怒者，必遭真主惱怒。
124. 增加知識而未增加淡薄塵世者，他只能增加對真主的疏遠。——低米來
125. 在寒冷的冬天，誰能全美小凈，他必獲得雙重的代價。——脫布拉尼
126. 誰更換一件新衣，在達到鎖骨時說：“萬贊歸主，供我衣穿，我以它遮蓋羞體，美化我的生活。”然后拿起舊衣服施舍。這種人必在真主保護中，臨近真主，在真主懷抱中，生生死死。——艾哈默德
127. 你們中誰能以衣服掩護他的穆民兄弟，就讓他那樣做吧。——低米來
128. 你們中誰以其財產(chǎn)來保護自己的教門和名譽，就讓他那樣做吧。——哈克
129. 你們中誰能對其穆民兄弟有利，就讓他盡力做吧。
130. 誰能每天向主求饒七十次，他就不會被錄寫為說謊的人；誰每夜能求饒七十次，他就不會被錄寫為昏聵的人。——伊本•塞吉
131. 誰為穆民男女求饒，主必以每個穆民男女的數(shù)目為其記載一件善行。——脫布拉尼
132. 誰早晨能有良好的開端，晚上能有良好的結(jié)束，主就對天使說：“你們不要為他記載一天中所犯的過錯。——脫布拉尼
133. 聽一段天經(jīng)者，主為其記載一件重復(fù)加倍的善行，讀一段天經(jīng)者，復(fù)生日可獲一道光亮。——艾罕默德
134. 以真主之名向你們求護者，你們保護之；以真主之名向你們祈求者，你們當(dāng)恩賜之。有人請你們，當(dāng)應(yīng)答之。向你們行善者當(dāng)酬謝之，如無酬謝之物，當(dāng)為其祝福，直到你們自己已對他們酬謝了為止。——艾罕默德
135. 誰渴望入樂園，當(dāng)積極行善；誰懼怕火獄，莫被奢欲所累；常常記起死亡者，就會把快樂看得很淡；淡泊塵世者，不在乎出現(xiàn)遭喪。——百黑哥
136. 隨父母而順從真主的人，可獲得樂園中敞開的兩道門，如果只有父母中的一個，那么它就是一道門。——伊本•阿斯克林
137. 誰蒙受財產(chǎn)和身體的損失，卻隱而不言，他是值得真主赦宥的。——脫布拉尼
138. 供給饑餓的穆斯林食物者，真主必讓其食樂園的仙果。——艾布•奈阿母
139. 為病人準(zhǔn)備符合其口味的食物者，真主必讓其食樂園的仙果。——脫布拉尼
140. 以某種罪惡傷其穆民兄弟者，他在有生之年必遭其害。——鐵
141. 誰幫助無義者，以虛偽反駁真理，那么他決不能得到真主的保護和真主欽差的保護。——哈克
142. 誰能解除他人的憂傷，真主便為之記下七十三種赦宥，其中的一個便可改善他的一切事情，七十二個留作復(fù)生日的品級。——布
143. 一個穆斯林兄弟當(dāng)他的面受辱遇難，他能幫助而不肯幫助，真主必在今后兩世侮辱他。
144. 聚禮日作大凈后，兩聚禮之間都是純潔的。——哈克
145. 無知為人判決者，天地間的天使都詛咒他。——伊本•阿斯克林
146. 無義地強占他人土地者，他面見真主，真主怒惱之。——伊本•馬哲
147. 常念求饒詞者，主必使其擺脫各種憂傷，使其絕處逢生，從他料想不到的地方恩賜他。——艾哈默德
148. 多記念主者，主必喜悅之。——低米來
149. 誰吃飽喝足后說：“萬贊歸主，讓我吃飽喝足。”主必使他擺脫罪惡，如其母初生他一樣。——伊本•塞尼依
150. 誰能清除穆斯林道路上的一個障礙物，他必被記下一件善行，誰的善行被接受，他必能入樂園。——布

151. 誰自食其力地勞作一天到晚，他晚上必為被赦宥的。——伊本•阿拔斯152. 誰留宿一個穆斯林兄弟，既不希望也不害怕，那他必被赦宥。——脫布拉尼153. 誰能等待一個困難的欠債者直到富裕，或放棄不要，主必在無影之日為其遮陽。——艾哈默德154. 受恩者當(dāng)知感，自認恩賜來遲當(dāng)求饒，遇憂傷之事當(dāng)說：“無法無力，只賴真主。”——阿立155. 真主對誰施恩，愿讓其恩惠常存者，當(dāng)常念：“無法無力，只賴真主。”——脫布拉尼156. 為謀取合法而勞累一天者，晚上定為被恕饒的。——伊本•阿斯克林157. 沒說“色蘭”先說話，應(yīng)不予理會。——艾布•奈阿母158. 孝敬雙親者祝他幸運，延年益壽。——布159. 誰為主建寺，主必為其在樂園中建造一座宮殿。——伊本•馬哲160. 超越需求而大興建筑者，復(fù)生日必遭其害。——百黑哥161. 除牧犬、獵犬、看田犬外，誰養(yǎng)犬每天必喪失一個“比拉圖”的代價。——各大圣訓(xùn)162. 建房超過一丈者，蒼天一位呼喊者便呼喊：“真主敵人啊，你想到哪里啊！？”163. 出售一個院落而未安置相應(yīng)的價格，必不能獲得吉慶。——伊本•馬哲164. 放棄無意義的事，是伊斯蘭人應(yīng)具的品質(zhì)。165. 聚禮日跨越他人肩頭者，已修通了一條通向火獄的橋梁了。——艾哈默德166. 堅守晌禮前四拜，晌禮后四拜者，必免遭火刑。——四大圣訓(xùn)167. 跳山自殺者，必入火獄，一直翻跳，長久永遠。服毒自殺者，手拿毒藥，在火獄中，一直服毒，長久永遠。用某種鐵器自殺者，手拿鐵器，在火獄中刺他的肚子，長久永遠。——布168. 以后世的功修作誘惑，意在迷惑人心，他必遭天地之詛咒。——脫布拉尼169. 傲慢無禮，妄自高大者，與主相會，必遭主怒。——布170. 堅守正道者必入樂園。——達爾•古圖尼171. 發(fā)誓要做某事，而后看到比它更有利的，那么就讓用罰贖收回誓言，去做更有利的。——艾哈默德172. 替父母正朝者，或替父母還債者，復(fù)生日，真主將其復(fù)生，必被列為善人之列。——173. 持槍傷害我們者，不屬穆斯林，欺騙我們者，也不是穆斯林。——穆174. 早晨念一遍古蘭者，天使為其祝福直到晚上；晚上念一遍古蘭者，天使為其祝福，直到早晨。——艾布•奈阿母175. 為求學(xué)而負笈遠游者是在為主道出征，直到他返回家園。——鐵176. 染著黑色者，復(fù)生日真主必使其面容變黑。——脫布拉尼177. 引人行善，等于行善。——穆斯林178. 召人于正道者，只要人追隨，他均能獲得類似的代價，他們的代價絲毫不減；引人于迷途者，只要有效法者，均要給他記下類似的罪惡，他們的罪過也絲毫不減。——179. 暗暗保護穆民兄弟名譽者，是值得主保護他免遭火刑的。——180. 記念真主，為怕主而雙目流淚，直到淚珠落在地面上，這種人復(fù)生日真主決不懲罰他。181. 見罪惡當(dāng)用手除之，如不能當(dāng)用口去勸阻，再不能當(dāng)用心去憎恨，心中憎恨便是頂軟弱的信仰了。——穆182. 夢見我者，必然是我，惡魔不能仿我形象。——兩大圣訓(xùn)183. 暗中勸戒他人莫傷人名節(jié)者，復(fù)生日，真主必由火獄上保護其面容，不受其害。184. 誰樂意真主少賜予他給養(yǎng)，主便使他樂意不善工作。——百黑哥185. 誰心甘情愿地到麥地納探望我，復(fù)生日我便是他的說情者，見證者。——百黑哥186. 聚禮日，探望父母或其中之一的墳坑而在墳前念“亞辛”章者，必蒙主宥。——伊本•阿低依187. 每逢聚禮日都探望父母或其中之一的墳坑者，必蒙主宥，必被列為善人。——哈克188. 奸淫者、飲酒者，真主必奪去其正信，如人從頭上脫衣——哈克189. 奸淫者，必遭人奸，盡管是在深宅內(nèi)院。——伊本•奈托爾190. 見人遭難而說：“萬贊歸主，使我免遭其難，使我優(yōu)越于他創(chuàng)造的很多人，這種人不受其難。——鐵191. 淡泊塵世者，主必授予其知識，使其不學(xué)而會。引他于正道，無需他人做引導(dǎo)，必使其目明，耳聰。——艾布•奈阿母192. 誰愿意成為人們中不可戰(zhàn)勝的，讓他托靠真主。——伊本•193. 誰愿意在艱苦時期、災(zāi)難降臨之際蒙主應(yīng)答，獲得拯救，那么就讓他在安樂時多求真主。——鐵194. 誰向主祈求樂園次，樂園就說：“主啊，讓他入樂園吧！”誰從火獄上求救三次，火獄就說：“主啊，保護他免遭火刑吧！”——鐵195. 每月齋戒三天者，即如終生齋戒。——艾哈默德196. 齋月過后又連續(xù)封齋六日者，也如終生齋戒。——穆斯林197. 同眾禮晚拜者猶如禮了半夜拜，同眾禮晨敗者如同禮了整夜的拜。198. 誰為我祝福一次，主必為他祝福十次，勾銷他十樣罪過，升高他十個品級。——布199. 禍害穆斯林者，主禍之，難為穆斯林者，主必使其遭難。——鐵200. 盡量原諒人者，大難之日主必原諒之。——脫布拉尼201. 懸掛護身符者，已以物配主了。——艾哈默德
202. 種植莊田者，人類和其它真主所造之物所吃的，對他來說皆為施舍。
203. 洗亡人者，主必掩蓋其罪過，給亡人穿尸衣者，主必為其穿上仙衣。——脫布拉尼
204. 巡游天房五十次者，已遠離其罪惡，就象他母親剛生下他一樣。
205. 供齋戒者吃開齋飯能獲得封齋者的代價，但封齋者的代價絲毫不減。——艾哈默德
206. 畫像者（造像者），主必懲罰之