在伊斯蘭最根本的六大信仰中﹐唯獨《古蘭經》是現成可見的實物﹐穆斯林認為《古蘭經》是真主直接向全人類頒降的啟示語言﹐是真主最后先知使者穆罕默德 (祈主福安之)留給后人的奇跡﹐是一部不容任何懷疑的寶命真經。真主在《古蘭經》中說﹕“這部《古蘭經》不是可以舍真主而偽造的﹐卻是真主降示來證明以前的天經﹐并詳述真主所制定的律例的。”(10﹕37) 但是﹐歷代伊斯蘭的敵人攻擊最猛烈﹑最瘋狂﹑最集中的伊斯蘭信仰就是《古蘭經》﹐但是﹐他們從來沒有得逞過﹐除了實行獨裁政治﹑封鎖消息﹑強行一言堂﹐《古蘭經》的真理卻被越來越多的伊斯蘭教內外的學者們證實是造物主的真言啟示﹐任何懷疑或者歪曲都是荒謬絕倫﹐不肖一駁。
　　在一些仇視伊斯蘭的國家里﹐伊斯蘭的敵人收買某些穆斯林的假學者﹐給他們金錢和地位﹐讓他們批判伊斯蘭﹐用“科學﹑歷史與唯物主義”的觀點否定《古蘭經》的天啟性質。這些自封“穆斯林”的人披著伊斯蘭的宗教外衣為伊斯蘭的敵人效勞反對伊斯蘭﹐否定《古蘭經》﹔這一種人是穆斯林中的敗類﹐在他們有生之年﹐遭到廣大穆斯林的啐罵﹐死了之后必將居于永久的火獄﹐因為這是伊斯蘭的偽信者和叛變者的必然下場。
　　他們否定《古蘭經》的手法無非有兩種﹕一是﹐先知穆罕默德自己編寫了這本書﹐以此發動一場“宗教革命”或“社會改良”﹐這是唯物主義的歷史學家們得出的結論﹔另一種是﹐先知穆罕默德廣泛求教﹐到處道聽途說﹐收集各種教派的宣傳﹐找人幫助編寫了這樣一本書﹐這是無神論者們害怕證明有造物主的存在并且給人類頒降啟示經典﹐因此編造的謊言。本文就這兩種企圖否定《古蘭經》的卑鄙手法給予批駁。
　　《古蘭經》是一個普通人編寫的嗎﹖
　　　一﹑《古蘭經》的內容包羅萬象﹐其中有早已被人們遺忘的歷史﹑信仰的基本原則﹑天道法規﹑人類本性﹑對人類善惡行為的未來賞罰﹑對生物學﹑天文學﹑自然科學的各種準確無誤的論斷﹐并且進行了詳盡而且確切的討論。請問﹐在人間什么時代出現過這樣的一位天才﹐敢如此狂言寫了一部“最后的經典”﹖請看現代科學家的學術新論﹐彼此爭論不休﹐幾乎每十年提出一個新觀點﹐任何新論不久便被推翻。請看世界各大國的法制﹐那家不是在國會里年年爭吵﹐經常修修補補﹐甚至有些國家作為治國根本大法的憲法每幾年更換一次。當代的這些科學巨匠與政治專家們總算是聰明絕頂的人精了吧﹐怎么拿不出一份穩定的理論來呢﹖理由很簡單﹐人類的思維是有缺陷的﹐只有造物主的啟示和真主的法度才有永恒的性質﹐因此﹐《古蘭經》不可能是某一個人的“杰作”。
　　　二﹑在《古蘭經》啟示陸續下降的時代﹐就有不信道者表示懷疑和不相信﹐但真主對這些人提出過挑戰﹐要他們找一些最能干的人試著寫一章﹐是否能夠達到同《古蘭經》接近的思想和文體。真主在《 古蘭經》中說﹕“難道他們說他偽造經典嗎﹖ 你說﹕‘你們就試擬作一章吧﹗’”(10﹕38) 除了真主的欽差使者之外﹐沒有任何人敢于應戰﹐出來表現同先知穆圣同等的奇跡﹐可以口出真言﹐說話優美﹐震撼人心﹐因為使者穆罕默德是受之于真主的啟示發出言論﹐《古蘭經》確是真主的啟示和語言。
　　三﹑我們發現在《古蘭經》中有許多啟示是先知穆圣自己在懺悔﹐真主的啟示糾正他個人的錯誤。 這是很不同尋常的表現﹐因為一般的人﹐尤其充當民眾領導的人﹐從來不愿在人群前承認自己有錯誤。先知穆圣在生前傳播真主啟示的時期﹐把真主降示的啟示指示書記員準確地記錄﹐而他自己的話不許記錄﹐以保持《古蘭經》啟示的純潔性。 《古蘭經》中有三百多處﹐啟示的形式是以“你說”開頭的﹐因為先知穆圣不是他個人在發表意見或指示﹐而是替真主傳達啟示。這些啟示明確表示來自真主﹐而不是穆罕默德本人的感想或者愿望﹐因此《古蘭經》的內容與先知穆圣個人思想是有區別的。

　　四﹑《古蘭經》中提到了人類日常生活的內容﹐如飲食習慣﹑天氣變化﹑植物和人類的繁殖生育以及山川海洋宇宙天體等各種知識﹐不但在《古蘭經》之中沒有互相矛盾的地方﹐而且與任何時代正確的科學發現也沒有任何不合理的地方。這樣的奇跡在任何人為的書籍中從來不曾有過。
　　第二種否定《古蘭經》的卑劣手法是﹐斷言先知穆圣道聽途說而編寫了一部新的宗教經典。 我們對這些謊言者的批駁如下﹕
　　一﹑歷史證明先知穆罕默德(祈主福安之)是個文盲﹐不會寫和讀﹐而且他當時所接觸的所有的人基本上是個文盲的社會。當時阿拉伯半島上最流行的信仰是偶像崇拜﹐沒有人懂得經典或教條﹐他們居住的地區與文化發達的猶太教﹑基督教﹑拜火教和印度佛教的區域十分遙遠﹐沒有直接的文化接觸。《古蘭經》中所提到的歷史事實和宗教法規沒有出現在那以前任何經典和歷史文獻中﹐這些前所未聞的知識﹐不可能從當時的哪位學者那里抄襲而來﹐更不能由一個文盲道聽途說記錄那么準確。
　　無神論者害怕人們信仰真主﹐而削弱他們領導的權威﹐便編造虛假的理論﹐他們說物質是思想的基礎﹐認識都是從實踐中產生的﹐不敢讓人們相信造物主對人類的憐憫和引導。
　　二﹑在《古蘭經》下降的23年期間﹐阿拉伯地區的穆斯林人口只是少數﹐ 多數人對伊斯蘭懷疑和仇視。假若《古蘭經》的內容是從某種阿拉伯人所熟悉的宗教或哲學書中抄襲來的﹐當時必然有人站出來揭發抄襲或“盜版”﹐但是在阿拉伯的歷史文獻中沒有這樣的指責或聲明。伊斯蘭文明在第一世紀里就興旺發達起來﹐阿拉伯半島及其周圍的民族相繼歸信伊斯蘭﹐成為穆斯林﹐這正是伊斯蘭向他們傳播了真主的真理﹐是他們前所未聞的喜訊﹐也幫助他們實事求是地糾正了許多歷史的錯誤。即使當時堅決與穆斯林作對的宗教或王國﹐也沒有發出抄襲他們經典的抗議和指責。這個謊言是以后的人研究宗教“比較學”﹑“東方學”和“歷史唯物主義”時的新發明﹐而且出于政治目的﹐貶低真主的啟示真理﹐抵毀伊斯蘭偉大思想。
　　三﹑《古蘭經》是以當時使用的人口很小的阿拉伯文降示的﹐而在伊斯蘭之前世界上存在的許多宗教是以其它語文的經典為依據﹐如楔形文字﹑希伯萊文﹑波斯文﹑古敘利亞文﹑古梵文等。先知穆圣沒有隨從任何說外語的大學者為徒﹐學習他們的宗教﹐熟悉他們的經典﹔他始終是一名只會說優美阿拉伯語的阿拉伯人。
　　人們不必提出這樣的疑問﹕“一部外國語的經典和一個阿拉伯的先知嗎﹖”(41﹕44) 所以﹐先知穆圣是一個不會翻譯﹑也不會抄襲其它宗教經典的人﹐他是真主選派的最后使者。《古蘭經》說﹕“真主確已施恩于信士們﹐因為他曾在他們中派遣了一個同族的使者﹐對他們宣讀他的跡象﹐并且熏陶他們﹐教授他們天經和智慧﹐以前﹐他們確是在明顯的迷誤中的。”(3﹕164)
　　四﹑《古蘭經》中包含了一部分猶太教和基督教經典的內容﹐并且肯定地說﹐他們的經典是已被人篡改過了﹐使真主降示的天經變質﹐許多內容都在《古蘭經》中給予糾正。假設先知穆圣曾經師承某位猶太教或基督教大師﹐他的師傅能夠同意他這樣做嗎﹖ 在任何時代這都是不可能的﹐因為沒有一位宗教大師故意培養一個學生﹐讓他將來推翻自己的宗教﹐批判自己的宗教是錯誤的﹐我們用常人的思維理解﹐這樣的情況不可能存在。
穆斯林信仰《古蘭經》﹐因為確信這是一部直接從造物主通過他的使者穆罕默德(祈主福安之)頒降給人類的經典。真主說﹕“我派遣你﹐只為憐憫全世界的人。”(21﹕107) 伊斯蘭信仰遭到唯物主義的最兇猛的攻擊和歪曲﹐因為唯物主義仇恨任何宗教。西方人從工業革命開始就陷入了神經質的物欲競爭的大混戰﹐為拼命追求物質采掘和開發﹑物質生產和巨額利潤﹐他們編造法律把國民訓練成現代奴隸﹐用金錢的鎖鐐把他們捆綁在機器上加緊生產﹐然后利用商業廣告的手段驅趕他們消費﹐把他們的血汗工資又吸收回來。工業革命的后果使西方唯物主義發生分裂﹐一個資本主義和一個共產主義﹐互相在物質生產上較量和競爭﹐雙方都是把人民當作奴隸﹐企圖壓倒對付獨占世界市場。加緊物質生產﹐必須鼓勵消費﹐不然金錢不會“回籠”得不到利潤﹐于是把整個社會都變成了金錢關系。猶太人為了金錢摧毀了他們祖先的正道﹔西方人為了發財也毀了他們的基督教﹐而且在他們破壞了人類的宗教之后便創立了各種“上帝”﹕金錢是上帝﹑領袖和經理是上帝﹑顧客是上帝﹐消費和享受是上帝﹐使人類的文明墮落和腐敗﹐目的是加入經濟競爭﹐追求利潤﹐增強實力﹐獨霸市場和世界。人類的歷史進入了一個被扭曲的黑暗時代﹐一個拜金主義的邪惡時代﹐一個爭權奪利獨霸世界的瘋狂時代﹐這些邪惡的思想來自唯物主義﹐因此﹐唯物主義是人類的邪教。

　　真主在《古蘭經》中說﹕“我以真理投擲謬妄﹐而擊破其腦袋﹐謬妄瞬時消亡。 悲哀你們﹗ 由于你們對真主妄加描述。”(21﹕18)