伊斯蘭的宗旨簡而言之就是敬主愛人，那我們應如何體現我們的愛呢？愛是鼓勵和安慰，愛是給予和幫助。穆圣說：“信士們互相友愛，互相憐憫，猶如一個身體：一個肢體有了病，周身就為之不安。”幫助人解決困難，滿足需求，調解紛爭；在別人忙碌時，你去幫助他；苦悶時，你去安慰他；生病時，你去探望他；危難時，你挺身而出幫他度過難關。用心去照顧你身邊的人，用愛去建造溫馨的家園。同呼吸，共命運，為更美好的明天同舟共濟，共同進步。

　　伊斯蘭所倡導的人對安拉的愛、人對穆圣的愛、人對家庭、對他人、對社會、對自然的愛始終貫穿于其教義與生活之中。

　　對安拉的愛體現于仆人對真主的虔誠與敬畏，是愛的最高境界。正如伊瑪目·安薩里說：“愛安拉，是所有境界的巔峰。愛之后的任何境界都是愛產生的結果，是愛的衍生……。”真主說：“信道的人們，對于敬愛真主，尤為懇摯。”（2：165）愛安拉是一切愛的源泉，是一切善功的基礎，穆圣也將愛主作為正信的條件，他說“你們中任何人不能擁有正信，直至他喜愛安拉和使者勝過一切。”愛安拉就要認識并服從安拉，一切只為接近和取悅于安拉。如同安拉命令穆圣的那樣：“你說：‘我的禮拜、我的犧牲、我的生、我的死，的確都是為了安拉——眾世界的主。’”（6：162）。當麥加的古萊什人恐嚇穆圣，欲使他放棄傳播伊斯蘭時，穆圣堅決的答復道：“指安拉發誓，就是他們把太陽放在我的右手，把月亮放在我的左手，讓我放棄這一事業，我絕不妥協讓步，要么安拉使這一事業大獲全勝，要么我以身殉教。”這便是穆圣對真主的敬畏與虔誠之愛的真實寫照。

  對穆圣的愛表現在效仿與傳承之中。安拉在贊揚穆圣時說：“你確是具備一種偉大的性格的。”（68：4）從穆圣生平中我們會深切體會到，他敬畏安拉，一生光明磊落、剛正不阿，他寬以待人，童叟無欺，他謙虛和善，慷慨好施。用圣妻阿依莎的話說“他是行走在大地上的活生生的《古蘭經》。”我們熱愛穆圣就應該從每一種美德中效仿穆圣的高尚和偉大，以便完善自我。

　　對安拉的愛以及對穆圣的愛為我們打下了“愛”堅實的基礎，愛不是局限的，而是無限的！所以，家庭、社會乃至整個世界都離不開愛的維系。一個家庭里，父母的慈愛、兄弟的友愛、夫妻的恩愛、兒孫的可愛，一個充滿愛的家庭，時刻洋溢著“愛”的氣氛，是多么的幸福！一個“大家庭”若能都相擁在愛的懷抱里，就不會有許許多多的親人因嫌貧愛富而互不往來，或因發生一點誤會或產生一點矛盾而反目成仇；也不會因爭田間地頭的一寸半壟、生意場上的蠅頭小利而大動干戈；更不會因家產糾紛而對簿公堂……致使親情從此不復存在。

　　同樣，由無數個家庭所組成的社會，更應該是一個充滿愛的社會。一名穆斯林不僅要愛安拉、愛穆圣、愛家庭，還應在此基礎上愛他人、愛社會。真主說：“眾人啊！我確已從一男一女上創造你們，我使你們成為許多的民族和宗族，以便你們互相認識。”（49：13） 又說：“你們當崇拜真主，不要以任何物配他，當孝敬父母，當優待親戚，當憐恤孤兒，當救濟貧民，當親愛近鄰、遠鄰和伴侶，當款待旅客，當寬待奴仆。真主的確不喜愛傲慢的、矜夸的人。”（4：36）。穆圣說：“凡人類皆當相愛，不慈愛人者得不到真主的慈愛，不慈愛人者也得不到人的慈愛。”又說：“愛人如愛己，才是真信士。”人活一世，不可能與世隔絕，每個人都在生活中與他人有著相互的關系和聯系，穆斯林對此更加重視。清真寺不僅作為禮拜、學習的場所，它還擔當著重要的社會紐帶作用；一日五次的禮拜意味著一日五次的相見與問候；天課制度拉近了窮人與富人的距離；一年一度的朝覲讓來自世界各地的數百萬穆斯林相聚在一起，并在那一刻領悟穆斯林的共同性。安拉創造了不同膚色的人類，以便人類相互認識，認識的過程也就是愛的過程。而“愛是一種凝聚力”，在社會中這種凝聚力具有至關重要的作用。

　　《古蘭經》還指出：“真主以你們為大地上的代治者。”（6：165）“代治”就是奉命代造物主管理和保護整個大自然，地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業，就要愛護地球，愛護大自然，使地球上供人類共同生存的自然環境得到合理的使用和管理。在經訓中，多處涉及到人與大自然的和諧關系，而且愛惜大自然也是蒙獲真主恩惠的一種媒介。穆圣曾說：“在碧綠、美麗的世界上，真主委派你們為代治者，任何人植一顆樹，精心保養，使其成長、結果實，必將在后世受到真主的恩惠。”這即是伊斯蘭所主張的人與自然的愛。

　　愛是坦誠與信任，愛是豁達與原諒。在人生的漫漫旅程中，不會總是艷陽高照，鮮花盛開，也同樣有夏暑冬寒，風霜雪雨。在生活中不知道要遇到多少意想不到的事情。與人交往，難免會出現一些矛盾，產生一些誤會，這就需要我們多付出愛心，待之以誠，與人為善。真主說：“如果你們恕饒他們，原諒他們，赦宥他們，［真主就赦宥你們］，因為真主確是至赦的，確是至慈的。”（64：14）。這就要求我們應充滿人性之愛，互相協作，共同建設安康、穩定、幸福的和諧社會。

　　愛是理解和包容，愛是和平與幸福。人類在追求幸福和自由的同時，總是不能包容與自己不同的“異端”，血腥、殺戮、苦難也由此緊緊地伴隨著人們。包容，歸根結底，根源于愛和理解，只有心中有愛，我們才能包容的對待他人，才會充分尊重他人的立場和見解；只有愛才能消除彼此的仇視和誤解，讓不同國家，不同的民族，不同文化的人們在這個世界上和諧共存。為了和諧的生活，為了創造一個更加美好的世界，我們必須敞開“愛”的懷抱，真正學會包容。

　　仁愛之心充盈流溢的人才能夠在未來建立一個幸福、文明的世界。嘴角掛著愛心的微笑，內心充滿著仁愛，目光中輻射著愛心與人類最溫暖的感情，從日出日落、星光閃爍之中都可以接受到愛的信息，而且以其對他人的愛心而顯得卓爾不群。如果我們不能為一些需要幫助的人奉獻一點愛心，送出一點關懷，同樣，我們也得不到別人的愛和關懷，那么即使我們擁有世間所有的財富，我們仍然一貧如洗！愛在哪里？愛在我們口中，愛在我們的手上，愛就在我們身邊！我們生活在這愛的世界里——非洲受災，印尼海嘯，以及我國2008年南方雪災、四川地震……一筆筆捐款，一支支醫療隊，一聲聲祝福，跨越了千山萬水，讓世界充滿了愛！而在如此愛的世界，那些有組織，有預謀分裂國家的卑劣行為是對祖國愛的褻瀆，是對全國人民愛的背棄！缺乏了愛，家庭將變成一條斷河，是沒有活力的干涸之水；缺乏了愛，社會將化作一段朽木，是沒有生機的枯枝腐葉；缺乏了愛，世界將成為一片荒漠，是沒有生命的不毛之地。

　　愛，如玉液瓊漿一樣讓人醉美。愛，會讓心靈因美麗而飄逸，能容納百川，看波瀾而不驚，集大氣而磅礴，聚從容大度于一身，“上善若水，厚德載物”。愛，不僅是一種感動，而且是永遠的精神支柱，是生命不可缺少的力量。一個動人的故事，一種樸實的情感，能喚醒人們沉寂的良知，震撼大家麻木的心靈。祖國統一需要愛，和諧社會需要愛，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”

          （作者系青島市清真寺教長）