每個人出生之后﹐得父母之精心養育和保護﹐無微不至﹐不求回報﹐否則無以為生﹐不可能成人﹐兒女的成長耗盡了父母的青春年華﹐半生的辛苦和勞累﹐因此﹐兒女必須孝敬父母﹐順服父母﹐這是真主的命令﹐也是真主的公道。 《古蘭經》說﹕

　　“你的主曾下令說﹕你們應當只崇拜他﹐應當孝敬父母。 如果他們中的一人或兩個人在你的堂上達到老邁﹐那么﹐你不要對他倆說‘呸﹗’ 不要呵斥他倆﹐你應當對他倆說有禮貌的話。 你應當畢恭畢敬的服侍他倆﹐你應當說﹕‘我的主啊﹗ 求你憐憫他倆﹐就象我年幼時他倆養育我那樣。’ 你們的主是最知道你們的心情的。 如果你們是善良的﹐那么﹐他對于常常悔過者確是至赦的。”(17﹕23-25)

　　真主在《古蘭經》中說﹕“我曾命人孝敬父母 ------ 他母親弱上加弱地懷著他﹐他的斷奶是在兩年之中 ----- (我說)﹕‘你應當感謝我和你的父母﹔唯我是最后的歸宿。 如果他倆勒令你以你所不知道的東西配我﹐那么﹐你們不要服從他倆﹐在今世﹐你應當依禮儀而奉事他倆﹐你應當遵守歸依我的道路﹔惟我是你們的歸宿﹐我要把你們的行為告訴你們。’”(31﹕14-15)

　　真主借男女生理機能繁衍后代﹐使人類繼續在地球上存在﹔在人母心髓中設置無私的深愛﹐對兒女全神傾注﹐感化人性的大功業是慈母之心。 母親懷孕生產﹐新生命出生后﹐須經長年撫養和教育﹐主要是母親的貼心責任﹐父親在外勞苦尋找生活資源﹐不如母親與兒女親近。 真主使人母有酷愛子女的天性﹐是真主對新生命的恩慈﹐也是對母子關系的恩慈﹐許多民族的文字稱這是“母愛”﹐以示愛的特殊意義﹐因為﹐一個“愛”字不能表達母子之情﹐因此創造一個特殊的詞“母愛”來表達。 泛義的“愛”只說明喜好﹐而且有濃厚的感情波動和親疏的涵義﹐而母愛是天下人性中最高尚的感情﹐絕對無私﹐無與倫比﹐無法用語言來完全表達。承認母愛的特殊﹐正是提醒世上所有的人﹐任何人對母愛永遠報答不盡﹐因此﹐孝敬父母是每個人的基本人性責任﹐全部人類的文明和道德的基礎。

　　從以上經文可見﹐一個人的基本人性和品德﹐第一敬畏真主﹐其次就是孝敬父母﹐而孝敬父母是服從真主的命令﹐也是敬畏真主的一個重要內容﹐不孝敬父母的人﹐就無從說起有敬畏真主的表現。 這兩段經文的翻譯中使用了許多不同的詞語﹐表達如何孝敬父母﹐例如當他們倆老邁時﹐不許“對他倆說呸”﹐“不要呵斥他倆”﹐“應當感謝我和你的父母”﹐“應當畢恭畢敬地服侍他倆”﹐即使他倆行為有錯誤﹐甚至犯有不信仰真主的罪過﹐也必須“依禮儀而奉事他倆”。 這些是孝敬父母時在感情上的恭敬和物質供養的滿足﹐使他們精神愉快﹐享有溫飽。 真主的命令是針對成年男女穆斯林說的﹐他們已經成家立業﹐對老年父母完全沒有倚賴而自立﹐許多人這時最容易忘記父母的需要和存在﹐但是伊斯蘭不許可這樣。兒女不論多大歲數﹐只要父母還在人世﹐天天都應當為父母祈禱﹐祈禱的目的既是自我檢討﹐“常常悔過”﹐省悟是否孝敬有失誤﹐也是求真主憐憫和恩賜父母安寧和幸福。 在穆斯林社會和家庭中﹐每一代人都應當如此﹐代代相傳﹐隨人類的存在而永無之境。

　　在伊斯蘭的經典和文獻中﹐有充足的法制和教誨﹐教導穆斯林如何孝敬父母﹐報答父母的養育之恩﹐特別是對待母親﹐以下是先知穆圣和世界名人關于報答母愛的論述。

　　第一﹑關于報答母愛的圣訓

　　阿布"阿布杜"拉赫曼向真主的使者求教﹐他問﹕“真主的使者啊﹗ 請告訴我們﹐什么行為最能取悅于真主?” 先知穆圣回答說﹕“按時禮拜。” 阿布又問﹕“其它的行為呢?” 先知穆圣回答說﹕“孝敬父母。” 阿布再一次問﹕“此外﹐還應做什么?” 穆圣回答說﹕“然后才是為主道而奮斗﹐或參加保衛伊斯蘭的戰爭。”《布哈里圣訓集》《穆斯林圣訓集》

　　穆圣的一名弟子前來求教﹐他說﹕“真主的使者啊﹗ 我們應當對什么人最親近﹐表示最崇高的敬意?” 先知穆圣立即回答說﹕“你的母親。” 這位弟子又問﹕“那么﹐第二個人應當是誰?” 穆圣又回答說﹕“你的母親。” 這位弟子再次問﹕“在這以后﹐應當是誰呢?” 穆圣再次回答說﹕“還是你的母親。” 這位弟子繼續問﹕“那么﹐第四位最應當受尊重的人是誰?” 先知穆圣回答說﹕“那是你的父親。”《布哈里圣訓集》《穆斯林圣訓集》

　　哈扎拉特"艾斯瑪爾說﹕“我母親從麥加來到麥地那﹐專程來看望我﹐但是她不同意信仰伊斯蘭。 我因此向真主的使者請教﹐我說﹕‘真主的使者啊﹗ 我的母親來探望我﹐但是她是個不信道者。 我對她還有什么責任嗎?” 先知穆圣回答說﹕“有的。 你應當善待你的母親。”《布哈里圣訓集》《穆斯林圣訓集》

　　據圣門弟子哈扎拉特"阿布"達爾達傳述﹕“有一個年青人對我說﹐他很苦惱﹐因為他母親非常不喜歡他的妻子。 母親要他離婚﹐他現在猶豫不決。 問計于我。”

　　達爾達回答說﹕“我曾經聽到真主的使者說過這樣的話﹕‘通向天堂的主要大門之一是你的母親。 是否讓這扇門向你打開﹐或對你關閉﹐一切取決于你本人在今世對母親的孝敬。’”《提爾密濟圣訓集》

　　先知穆圣對眾弟子提問﹕“你們是否愿聽人的主要罪過是什么?”(他連問了兩次) 弟子們回答說﹕“真主的使者啊﹗ 我們愿聞指教。” 先知穆圣說﹕“(人的大罪過依次是)以物配主﹐忤逆父母﹐說謊﹐作偽證。”《提爾密濟圣訓集》

　　據哈扎拉特"阿布杜拉"伊卜尼傳述﹐先知穆圣說﹕“罪過的種類很多﹐首要有四﹕以物配主﹐忤逆父母﹐無辜殺人﹐發假誓言。”《布哈里圣訓集》

　　先知穆圣曾教導弟子們說﹕“真主禁止你們的行為﹕忤逆父母﹐自私吝嗇﹐奪人錢財﹐活埋女嬰﹔真主不喜歡你們的行為﹕過多地說毫無意義的廢話﹑過份地提出沒有必要的問題﹑生活中鋪張浪費。”《布哈里圣訓集》

　　第二﹑世界名人﹑詩人﹑哲學家關于母愛的言論

　　矛拉納"穆罕默德"阿里說﹕“世界上我最珍愛的人是我的母親﹐唯有我的母親。”

　　埃拉瑪"穆罕默德"伊克巴說﹕“母親眼中的淚水﹐會把任何鐵石心腸溶解掉。”

　　波斯詩人費爾多西說﹕“如果我看不到母親的喜悅﹐我的神經都會失常。”

　　印度古代哈拉吉國王說﹕“如果家里沒有母親的高興﹐比進入墳墓還要陰森。”

　　布"阿里"西納說﹕“你要小心啊﹗ 千萬不要使母親生氣時﹐舉起手對你詛咒。”

　　哈基姆"魯格曼說﹕“母親的慈愛無法形容﹐也無法傳授。”

　　詩人海拉特"嘉拉普里說﹕“母子之情﹐比鮮花嬌嫩﹐比晨露清新。”

　　英國作家米爾頓說﹕“母親﹐是從天上降賜的禮物。”

　　英國作家迪耿斯說﹕“母親的慈愛﹐無比的芳香﹐無比的甜蜜。”

　　拿破侖說﹕“一想起母親的偉大﹐幸福的激情和懊悔的沮喪同時而來。”

　　雨果說﹕“在我人生的史冊中﹐我只看到了我的母親﹐沒有別人。”

　　美國詩人艾默森說﹕“我母親的一生只有對兒女的鐘愛﹑仁慈和奉獻。”

　　奧特森說﹕“我今年四十二歲了﹐每天晚上回家﹐從來沒有看到母親在睡覺。”

　　阿拉伯詩人埃拉瑪"伊克巴說﹕“母親把自己的誠實﹑忠信和尊嚴直接傳遞給了子女。 最優秀的榜樣是穆圣的女兒法蒂瑪﹐她為人類的母親們樹立了最圣潔的形像。”