（一）、“古爾巴尼”即“宰牲節”，是伊布拉欣圣人為遵奉安拉曉諭，以宰自己的愛子表示順命敬主的壯舉。據史載：伊圣晚年得子易司馬儀。當其子13歲時安拉連續昭示伊圣宰子作“獻牲”。伊圣將此視為安拉對他忠誠程度的考驗而遵奉不違，其子也毅然從命，故此節日亦稱“忠孝節”。當父子在米那山谷正要執行啟示之時，天使哲伯拉依萊辛主命降下一只綿羊，作為易司瑪儀的替身。此日正是伊歷12月10日。此事傳至穆圣＊時代，就定為一種當然（瓦直布）的功課，不論朝覲與否，凡經濟條件寬裕的居家者，就得宰牲。期限為三天，逾期宰牲無效。

        （二）l、宰牲既是一件順命敬主的壯舉，且有分牲肉以濟貧的意義。穆圣“定制牲肉分做三份：一份散手終年不得肉食的貧窮教胞，一份送與親友，一份留作自食；能將多數散給貧窮者，則更強；如家境貧寒，子女常年難食牲肉或食之很少者，家中自食亦佳。

        （三）、宰牲即是以此滌除私欲的高尚德行。凡穆民者只要有條件獻牲時、最好親自宰牲。憑去除牲血的意義上清除自己的種種私欲。凡能因此抑制已私，那么，不僅對主能生敬畏．而且對于任何人或事亦能做到親、愛、公、善．牲畜尚能順主順已，何況我們是萬物之靈的人呢？人人都能明了宰牲的真正意義，就一定能夠除私欲、行正道，達到名符其實的穆民的標準。

        綜上所述，宰牲的意義可分四點：1、敬安拉；2．濟貧苦；3、去私欲：4、近親友。