入齋月以來﹐每個守齋戒的信士天天有收獲﹐享有真主的憐憫﹑仁慈和饒恕﹐內(nèi)心里充滿了喜悅。  伊斯蘭的各項功修﹐每個舉動都有明確的目的﹐例如每一番拜功﹐以及日常生活的每一個行動﹐都須有明確意念和行動規(guī)劃。  在伊斯蘭光亮下行走的信士﹐處處理智而不盲從﹐智慧而不迷誤﹐坦誠而不虛偽﹐胸懷坦白﹐與人為善﹐信仰虔誠﹐敬畏真主。 

       尊貴的齋月時光已過半﹐接近了尊貴的后十天齋﹐為什么尊貴﹖  先知穆圣說﹐齋月的頭十天是領(lǐng)悟真主的仁慈﹐中間十天是獲得真主的恕饒﹐最后十天功修可得救于火獄。 最后十天來臨之前﹐每個人應(yīng)對前一階段的齋戒做一次評估﹐若有不足﹐還有時間補救﹐確保今年齋月一個完滿的結(jié)束。  頭十天的真主仁慈有多少體會﹐中間階段的饒恕獲得了多少﹐這些是回顧齋月和思考收獲的標準﹐然后計劃加強最后階段功修﹐進入齋月的高潮。

       齋月是每個信士一年一度的機會﹐懺悔一年中的錯誤﹐端正行為﹐享有真主的仁慈﹐獲得真主的恕饒﹐提升個人的敬畏﹐期盼進住永久安寧幸福的天堂。  假如錯過這個真主最予優(yōu)惠的好機會﹐就是對自己不負責任﹐渾渾噩噩思路不清﹐沒有正當?shù)哪繕拴o一年之中再也沒有比齋月更好的機會糾正錯誤﹐后悔莫及。  俗話說“人非圣賢﹐孰能無過﹖”﹐有過則改﹐就是人生的磨練過程﹐人性升級步步提高。  愿往高處走﹐高風亮節(jié)﹐而不愿下流墮落﹐做潑皮無賴﹐是正常人的向往﹐是高尚的追求。  明知有過﹐卻不知悔改﹐不信正道﹐不認真主﹐是自暴自棄的人﹐蹧踐自己的靈魂﹐今世受良知譴責﹐后世安寧無望。  人生一世最失敗者﹐無過于此﹐使人無限悲哀。

       伊斯蘭的齋月﹐從先知穆圣根據(jù)真主啟示創(chuàng)立齋月制度日起﹐一千四百年來﹐考驗了無數(shù)信士﹐穆斯林所堅持的齋戒實踐﹐也檢驗了這個制度是真理﹐行之有效﹐確有大益。  從古到今﹐凡是伊斯蘭所到之處﹐當?shù)啬滤沽譄o不持之以恒﹐堅守真主命令的齋戒功修﹐提高人性﹐改善社會﹐加強穆斯林社會團結(jié)和力量。

 

　　最后十天怎么辦才能取得最佳效果﹖  對這個問題﹐學者們歷來有許多寶貴的經(jīng)驗和體會。  我們把這些歷史經(jīng)驗總結(jié)為以下五種簡單易行的措施﹐保證你后十天﹐日日翻新﹐天天有成就﹐ 齋月過得圓滿﹐心情愉快﹐幸福盈門。

       一﹐每天五次禮拜﹐保證按時和靜心﹐達到高質(zhì)量的拜功。

       二﹐懺悔自己在過去一年中過失﹐有錯必糾﹐痛恨錯誤﹐就是愛惜自己純潔的靈魂。

       三﹐深刻檢討自己過去的言行﹐祈求真主恕饒﹐不論多大錯誤和罪過﹐只要決心改正﹐都能獲得赦免﹐重新做好人。

       四﹐加強功修﹐多行善功﹕如禮夜功拜﹑慷慨施舍﹑多做善事﹐誦讀《古蘭經(jīng)》﹑每天念贊主詞﹐靜心修煉﹐洗滌心靈。

       五﹐做都阿宜﹐贊頌真主﹐向真主宣誓事事忠心耿耿于正道﹐一切行為都為取悅于真主。  每天齋戒﹐時刻祈求真主恩典﹐常說﹕“真主啊﹗ 我只求你憐憫和寬恕﹐只求你引導光明之路﹐在伊斯蘭大道上獲得成功。  阿敏﹗”(向真主表達祈禱﹐毋須用阿拉伯文或波斯語﹐就用你所熟知的中國話﹐就有完美的成果。----編譯者)

        以上是對一般信士的要求﹐使齋戒在后十天進入高潮﹐功修必有大收獲。  在舉意明確時﹐齋戒更成功﹐重在心意﹐目標明確﹐都是一些輕而易舉的簡易行為﹐負重稍有所增﹐但無肉體痛苦或精神壓力。  最后十天的成功﹐將使你在齋月之后開齋節(jié)時﹐感到偉大的勝利﹐心里充滿喜悅向真主表達感謝。