易 卜 拉 欣
易 卜 拉 欣 與 復(fù) 活 的 證 據(jù)
古時(shí)候，巴比倫國(guó)目的人民過(guò)著富庶安逸的生活，但在信仰方面卻陷入了歧途。他們親手雕塑偶像，奉它為天神，向肉它頂禮膜拜，卻把創(chuàng)造他們、賜與他們幸福的真主忘到了腦后。
當(dāng)時(shí)國(guó)王努姆魯?shù)?middot;本·迦南。本。庫(kù)什控制著巴比倫國(guó)的大權(quán)，獨(dú)斷專橫。當(dāng)他看到自己富甲天下享有至高無(wú)上的權(quán)利，而且民們愚昧無(wú)知，便立自己為天神，要人們崇拜他。
既然人們愚昧無(wú)知，崇拜那聽(tīng)不到也看不見(jiàn)、既無(wú)益也無(wú)害的石頭和雕像，為什么不讓人們來(lái)崇拜自己呢！他能說(shuō)會(huì)道，有知有覺(jué)，能思考，能給人們好處，能保衛(wèi)他們；能使窮者變富使高貴者變?yōu)橄沦v，比那些石塊和雕像強(qiáng)多了。
在這種愚昧落后的環(huán)境和社會(huì)里， 易卜拉欣在這個(gè)王國(guó)的費(fèi)達(dá)姆·阿拉拇城降生了。他父親叫阿澤爾。 易卜拉欣降生后，真主給予他智慧和真理。他憑自己正確的見(jiàn)解、敏銳
的思想及真主對(duì)他的啟示懂得了：真主只有一個(gè)，他主宰著宇宙萬(wàn)物，統(tǒng)治著世界，而人們崇拜的偶像使他們得不到真主的一點(diǎn)思惠。他決心勸使人們信仰唯一的真主，把他們從崇拜
多神的泥坑中解放出來(lái)，也為使他們脫離迷途、改邪歸正而作了準(zhǔn)備。
易卜拉欣對(duì)真主非常虔誠(chéng)，對(duì)他的能力堅(jiān)信不疑。他相信真主給他的啟示：真主可以使人死后復(fù)生，他們來(lái)世的命運(yùn)決定于今生的行為。他為了增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，堅(jiān)定自己的信念，想親
眼看一看復(fù)活的明證，以便宣講時(shí)有確鑿的證據(jù)。他乞求真主向他顯示人死之后如何能使尸骨腐爛了的人復(fù)生。真主對(duì)易卜拉欣說(shuō)：“難道你不相信嗎?”易卜拉欣：“不是，我相信
你。你已經(jīng)給我以啟示我，信仰你，完全信仰。但我想親眼看一看明證，以便更心安理得和堅(jiān)信不疑地去宣講。”
由于易卜拉欣的目的是為了使自己放心，真主答應(yīng)了他的祈求。真主命他捉四只飛烏，仔細(xì)看—看四只鳥(niǎo)的各個(gè)部分，然后肢解它們，將各部分散放在一些山上，當(dāng)呼喚它們時(shí)，
它們將會(huì)按真主的意志復(fù)活并朝他飛來(lái)。
易卜拉欣按照真主的命令做了，當(dāng)他發(fā)出呼喚，四只鳥(niǎo)的各個(gè)部分長(zhǎng)到一起，又活了過(guò)來(lái)，然后按照真主的意志朝易卜拉欣飛來(lái)。易卜拉欣親眼目睹了復(fù)活的明證，看到了真主在
蒼天和大地上無(wú)所不能的力量。
這四只鳥(niǎo)確是易卜拉欣親手肢解，又親自把各個(gè)部分放到幾個(gè)山頭，然而當(dāng)他呼喚時(shí)，它們競(jìng)又飛了回來(lái)。任何人見(jiàn)到這一切時(shí)，便不再懷疑真主能使人死而復(fù)生的能力了。果真主想做什么，任何東西都無(wú)法阻止。真主是全能的。
易卜拉欣的父親阿澤爾祟拜偶像，并且親自雕刻和出售偶像。他是易卜拉欣最親近的人，因此易卜拉欣首先應(yīng)該引導(dǎo)和規(guī)勸他。再?zèng)r把父親引上正道也是作兒子的孝心。父親雕刻偶像讓人們?nèi)ニ畎荩瑢?shí)際上是一種犯罪。規(guī)勸父親就是對(duì)真主的虔誠(chéng)，就是根除邪惡，從而指引入們不要誤入歧途。
為了使父親接受自己的規(guī)勸并避免使他認(rèn)為自己不孝敬，開(kāi)始，易卜拉欣并沒(méi)有指出他祟拜偶像是愚蠢的行為，也沒(méi)有流露出鄙視偶像的神態(tài)，I而是很有禮貌地、恰到好處地先
同父親交談。他首先肯定他們是父子關(guān)系，以激起他對(duì)兒子的感情，然后婉轉(zhuǎn)地問(wèn)他為什么要祟拜偶像，這些偶像既聽(tīng)不到人們對(duì)它的祈禱和贊美，也看不見(jiàn)人們對(duì)它的膜拜，更談不
上為人們消難滅災(zāi)，也滿足不了人們的乞求。
易卜拉欣擔(dān)心父親看不起自己，所以對(duì)父親說(shuō)，“父親啊！我確實(shí)已經(jīng)掌握了你所沒(méi)有掌握的知識(shí)。你應(yīng)該相信我。我雖然年幼，不如你高貴和有名望，但是你應(yīng)該相信我。”他懇求父親按他的話去做，并且指出，只有這樣，才能走上正路。
易卜拉欣勸父親不要再崇拜偶像，因?yàn)槌绨菖枷窬褪浅绨菽切┍撑汛笕蚀蟠鹊恼嬷鳌⑺羰谷藗優(yōu)榉亲鞔醯膼耗В鴲耗侨祟惖臄橙耍粫?huì)給人以幸福，只會(huì)使人們?cè)馐懿恍液蜌纭Ｒ撞防肋€提醒父親小心厄運(yùn)的到來(lái)，為了尊重父親，他沒(méi)有說(shuō)“小心真主的懲罰”這樣的話。
易卜拉欣向父親指明了正路，對(duì)他進(jìn)了忠告。然而父親阿澤爾拒絕了兒子的忠告，怒氣沖沖地對(duì)兒子說(shuō)：“易卜拉欣，你背叛了眾神！如果你不懸崖勒馬，我必用石頭擊斃你。你
要小心些，不要惹我發(fā)火動(dòng)怒。你永遠(yuǎn)離開(kāi)我吧，家里沒(méi)有你呆的地方，你也不會(huì)得到我的同情。”
易卜拉欣以寬廣的胸懷坦然地接受了父親的威嚇，很尊敬地說(shuō)道：“愿平安伴隨著你，我將祈求真主饒恕你，真主是至慈的。我將遠(yuǎn)避你們，遠(yuǎn)避你們撇開(kāi)真主而崇拜的偶像。但
愿我的祈求不會(huì)是令人失望和不幸的。”
易卜拉欣由于規(guī)勸父親信奉真主遭到失敗，同時(shí)也不愿意看著父親繼續(xù)固執(zhí)地祟拜偶像，不信真主，因而悲哀地告別了父親。
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易卜拉欣規(guī)勸父親
易卜拉欣的父親阿澤爾祟拜偶像，并且親自雕刻和出售偶像。他是易卜拉欣最親近的人，因此易卜拉欣首先應(yīng)該引導(dǎo)和規(guī)勸他。再說(shuō)，把父親引上正道也是作兒子的孝心。父親雕刻偶像讓人們?nèi)コ绨荩瑢?shí)際上是一種犯罪。規(guī)勸父親就是對(duì)真主的虔誠(chéng)，就是根除邪惡，從而指引人們不要誤入歧途。
為了使父親接受自己的規(guī)勸并避免使他認(rèn)為自己不孝敬，開(kāi)始，易卜拉欣并沒(méi)有指出他崇拜偶像是愚蠢的行為，也沒(méi)有流露出鄙視偶像的神態(tài)，而是很有禮貌地、恰到好處地先同父親交談。他首先肯定他們是父子關(guān)系，以激起他對(duì)兒子的感情，然后婉轉(zhuǎn)地問(wèn)他為什么要崇拜偶像，這些偶像既聽(tīng)不到人們對(duì)它的祈禱和贊美，也看不見(jiàn)人們對(duì)它的膜拜，更談不上為人們消難滅災(zāi)，也滿足不了人們的乞求。
易卜拉欣擔(dān)心父親看不起自己，所以對(duì)父親說(shuō)，“父親啊！我確實(shí)已經(jīng)掌握了你所沒(méi)有掌握的知識(shí)，你應(yīng)該相信我。我雖然年幼，不如你高貴和有名望，但是你應(yīng)該相信我。”他懇求父親按他的話去做，并且指出，只有這樣，才能走上正路。
易卜拉欣勸父親不要再崇拜偶像，因?yàn)槌绨菖枷窬褪浅绨菽切┍撑汛笕蚀蟠鹊恼嬷鳌⑺羰谷藗優(yōu)榉亲鞔醯膼耗В鴲耗侨祟惖臄橙耍粫?huì)給人以幸福，只會(huì)使人們?cè)馐懿恍液蜌纭Ｒ撞防肋€提醒父親小心厄運(yùn)的到來(lái)，為了尊重父親，他沒(méi)有說(shuō)“小心真主的懲罰”這樣的話。
易卜拉欣向父親指明了正路，對(duì)他進(jìn)了忠告。然而父親阿澤爾拒絕了兒子的忠告，怒氣沖沖地對(duì)兒子說(shuō)：“易卜拉欣，你背叛了眾神！如果你不懸崖勒馬，我必用石頭擊斃你。你要小心些，不要惹我發(fā)火動(dòng)怒。你永遠(yuǎn)離開(kāi)我吧，家里沒(méi)有你呆的地方，你也不會(huì)得到我的同情。”
易卜拉欣以寬廣的胸懷坦然地接受了父親的威嚇，很尊敬地說(shuō)道：“愿平安伴隨著你，我將祈求真主饒恕你，真主是至慈的。我將遠(yuǎn)避你們，遠(yuǎn)避你們撇開(kāi)真主而崇拜的偶像。但愿我的祈求不會(huì)是令人失望和不幸的。”
易卜拉欣由于規(guī)勸父親信奉真主遭到失敗，同時(shí)也不愿意看著父親繼續(xù)固執(zhí)地崇拜偶像，不信真主，因而悲哀地告別了父親。
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易卜拉欣搗毀偶像
易卜拉欣的父親拒絕了規(guī)勸，這使易卜拉欣頗感失望。兒子要父親走正路，父親執(zhí)迷不悟，兒子叫父親改邪歸正，父親不加理睬。為此，易卜拉欣十分痛苦。但父親的粗暴和冷淡
并未使易卜拉欣氣餒，他決心繼續(xù)宣傳真理，繼續(xù)規(guī)勸人們不再崇拜偶像。他懷著為使人們歸信真主、杜絕墮落，不惜遭受橫禍的信念。
易卜拉欣非常聰明，思想敏銳，處事頗有主見(jiàn)。他看到族人頑固地繼續(xù)崇拜偶像，意識(shí)到在這是非不分之地，光靠浪費(fèi)唇舌是無(wú)濟(jì)于事的。他認(rèn)為，要使人們迷途知返，改邪歸正，從內(nèi)心深處明白信仰的真諦，只有把信仰的真實(shí)情況告訴他們才能奏效。
他盡量利用一切同人們接觸的機(jī)會(huì)進(jìn)行宣傳。有一次，他問(wèn)他們：“你們崇拜什么?”
人們又把偶像贊美了一番，一個(gè)個(gè)顯出洋洋得意的神態(tài)，并表示將始終不渝地崇拜偶像。
為了使他們及早醒悟，易卜拉欣象醫(yī)生給病人治病那樣地為他們?cè)\脈，開(kāi)藥方；同時(shí)又象法官審訊犯人那樣去了解和研究他們的想法。他很注意他們對(duì)同一個(gè)問(wèn)題所持的不同看法和回答，以便利用它來(lái)一步一步地瓦解他們崇拜偶像的基礎(chǔ)，最終說(shuō)服他們。
他據(jù)理駁斥他們荒誕的論調(diào)，指出他們信念的墮落，然后對(duì)他們說(shuō)：“當(dāng)你們呼喚偶像時(shí)，它聽(tīng)得見(jiàn)嗎？你們給它下跪時(shí)，它能看到嗎？它能給你們帶來(lái)任何好處或者壞處嗎?”
他們回答說(shuō)：“我們的列宗列祖就是這樣敬拜它的。”可憎的習(xí)慣勢(shì)力使他們?cè)谄缤旧献呦氯ィ捎谧孀谂涯妫訉O們就繼續(xù)犯錯(cuò)誤，這是多么可悲呀！殊不知這正是惡魔的圈套，誘使他們跟著祖宗叛逆，并以此為榮。他們已陷進(jìn)了迷途，卻以為走的是正道，這是何等的愚昧呀！
族里的人承認(rèn)偶像聽(tīng)不到他們的呼喚聲，既不能給人帶來(lái)?yè)p害，也不會(huì)帶來(lái)任何好處；他們也承認(rèn)所以崇拜偶像只不過(guò)是仿效古人。他們把古人的行為當(dāng)成是真理的楷模，把由來(lái)已久的偶像崇拜當(dāng)成是正確行為的典范，因此遠(yuǎn)離了正路。
易卜拉欣對(duì)他們說(shuō)：“你們和你們的祖宗確是在明顯的迷誤中。”他們回答說(shuō)：“你是真的詆毀我們的偶像呢，還是在跟我們開(kāi)玩笑!”
易卜拉欣說(shuō)：“我是認(rèn)真地同你們交談，而不是開(kāi)玩笑。我已給你們指明了真正的信仰，因?yàn)槲沂钦嬷髋蓙?lái)的使者。你們應(yīng)該膜拜真主，他才是締造天地的主，他主宰著宇宙萬(wàn)物。而偶像僅是偶像而已，既不能給你們帶來(lái)裨益，也不會(huì)帶來(lái)?yè)p害，它不過(guò)是一塊無(wú)聲無(wú)息的石頭或木柱。你們不能再崇拜它了，應(yīng)提防惡魔的引誘。你們應(yīng)三思，但愿你們能迷途知
返。如果偶像能降災(zāi)于人，那它早該降災(zāi)于我，因?yàn)槲以缇筒幌嘈潘耍纱丝梢?jiàn)它并不能降災(zāi)。這足以證明偶像不值得崇拜。”
易卜拉欣又向族人們講述真主造化萬(wàn)物的能力，以便加深他們對(duì)真主智慧的了解，并同偶像作一比較。易卜拉欣對(duì)他們說(shuō)：“除了真主賜與的，你們以及你們的祖宗們還能得到什么嗎?創(chuàng)造世界的是我主安拉，他造了我，并引導(dǎo)我，真主供我食物和飲水，當(dāng)我身染疾病時(shí)，他醫(yī)治我；真主使我死，又使我復(fù)生；我祈求真主在審判日饒恕我的罪過(guò)。”
規(guī)勸和警告對(duì)這些人都無(wú)濟(jì)于事，他們拒絕走正路，反對(duì)易卜拉欣的宣講。對(duì)于族人們的麻木不仁和死抱偶像不放，他決定對(duì)偶像采取措施，讓他們認(rèn)識(shí)到偶像連自身都難保，豈
能保佑大家。
按當(dāng)時(shí)部落習(xí)慣，在一年一度的節(jié)日里，大家都去郊外聯(lián)歡。節(jié)日前夕，他們?cè)诠┓钆枷竦乃聫R里準(zhǔn)備了許多佳肴美食，以便慶祝完畢后回到寺廟享用。
節(jié)日來(lái)臨了，大家忙于準(zhǔn)備，互致賀意。他們邀請(qǐng)易卜拉欣一起去郊外聯(lián)歡，但是他拒絕了，因?yàn)樗辉敢馀c他們同流合污。他打定主意，要趁此機(jī)會(huì)搗毀偶像。于是，他佯稱生
病。
他們也沒(méi)有勉強(qiáng)他同行，反而因他不去感到高興，于是象躲避瘟疫似地離開(kāi)他，興高采烈地去郊外了。
城里的人都走了，連寺廟里的主持和看守都去了，只剩下易卜拉欣一人。
易卜拉欣來(lái)到寺廟，走進(jìn)殿堂，只見(jiàn)大殿內(nèi)擺滿了各種雕塑的偶像，偶像腳下堆滿了食品。他面對(duì)著這些偶像蔑視地說(shuō)：“你們?cè)趺床怀匝剑?rdquo;“你們?cè)趺床徽f(shuō)話呀！”這些木雕石刻的偶像當(dāng)然不會(huì)有任何反應(yīng)。
易卜拉欣想到這些偶像竟然愚弄了部落的鄉(xiāng)親們，不由得勃然大怒起來(lái)。他對(duì)這些偶像拳打腳踢，后來(lái)*起一把斧頭，連劈帶砍，把偶像砸成了一堆碎石和木塊，只留下最大的一尊偶像，為的是等人們從郊外回來(lái)后，讓它作證是誰(shuí)闖進(jìn)了寺廟，是誰(shuí)闖下的大禍，從而讓族人明白：偶像是不會(huì)講話的，是沒(méi)有知覺(jué)的，它們連自己都保護(hù)不了，也許他們見(jiàn)到這一切會(huì)覺(jué)悟過(guò)來(lái)。
易卜拉欣看了看滿地的碎石和木塊，離開(kāi)了寺廟，在回家途中思考著人們回來(lái)后如何對(duì)付。
人們慶祝完節(jié)日從郊外回來(lái)，看到他們所崇拜的偶像被砸得稀巴爛時(shí)大吃一驚，他們?cè)诓聹y(cè)是哪個(gè)暴徒干的。
有一個(gè)人說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)易卜拉欣曾經(jīng)嘲諷過(guò)我們崇拜偶像，肯定是他干的壞事。
人們意識(shí)到易卜拉欣可能褻瀆偶像后，十分氣憤，準(zhǔn)備將他抓起來(lái)加以懲處。
易卜拉欣卻打算利用大家一起聚會(huì)的機(jī)會(huì)宣傳崇拜偶像是十分荒唐的事 。
人越聚越多，都想為被毀的偶像報(bào)仇，都想親眼看看易卜拉欣是怎樣受懲處的。易卜拉欣被帶到人群中間，頓時(shí)響起一片怒吼聲和斥責(zé)聲，他們咬牙切齒地問(wèn)：“易卜拉欣！是你褻瀆了偶像嗎？”
易卜拉欣認(rèn)為再次規(guī)勸他們改邪歸正的機(jī)會(huì)來(lái)了，于是說(shuō)：“不，不是我干的，要不然你們可以問(wèn)問(wèn)那個(gè)最大的偶像，讓它來(lái)回答你們吧!”
眾人聽(tīng)了這番話很尷尬，于是互相埋怨起來(lái)；后悔當(dāng)時(shí)連一個(gè)看門的人也沒(méi)有留下。
人們無(wú)言以對(duì)，一個(gè)個(gè)低頭思索。過(guò)了一會(huì)兒，他無(wú)可奈何地說(shuō)：“易卜拉欣，你明明知道偶像是不會(huì)講話的，你怎么讓我們?nèi)?wèn)它，讓它作證呢？”
易卜拉欣感覺(jué)到他們實(shí)際上承認(rèn)偶像聽(tīng)不到人們的呼喚，是沒(méi)有知覺(jué)的，它看不到周圍發(fā)生的事情，因此是無(wú)能為力的。
于是易卜拉欣開(kāi)始分析他們崇拜偶像的愚蠢行為；以及頑固不化的態(tài)度，要求他們好好想一想。他最后說(shuō)：“你們撇開(kāi)真主而去膜拜無(wú)知無(wú)覺(jué)、對(duì)你們既無(wú)益處也無(wú)害處的偶像，難道不是令人厭惡的愚蠢行為嗎？”
可是他們已經(jīng)中毒太深，一時(shí)不能從謬誤中醒悟過(guò)來(lái)，反而覺(jué)得在易卜拉欣面前丟了丑，因此老羞成怒，準(zhǔn)備對(duì)他動(dòng)武。他們高喊道：“為了我們自己的主，燒死他吧！”
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易卜拉欣被拋入烈火中
易卜拉欣并未作惡，而只是申明“我的主是真主”。他沒(méi)有犯罪，只不過(guò)搗毀了偶像，否定了人們的信仰，并號(hào)召人們信仰唯一的真主。但他使一些頭人坐臥不安，想用烈火懲罰他。這是因?yàn)樗趧駥?dǎo)人們擺脫他們的愚弄和奴役，而這預(yù)示著頭人勢(shì)力的結(jié)束。于是他們暴露了邪惡的原形。
他們想用烈火燒死易卜拉欣，準(zhǔn)備將他投入熊熊烈火，以祭偶像。為此他們到處收集木柴，一些婦女甚至表示，偶像在人們生病時(shí)倘能保佑他們病愈，她們?cè)笧闊酪撞防蓝喽嘭暙I(xiàn)木柴!
為燒死易卜拉欣而準(zhǔn)備的木柴堆積如山。人們又修建了一堵火墻。他們?cè)诨饓η包c(diǎn)燃了木柴，頓時(shí)烈火熊熊，火舌亂竄，火光照亮了半邊天。他們把易卜拉欣用繩索捆綁好，拋進(jìn)了烈火之中。
易卜拉欣雖被拋入烈火，但他對(duì)真主的信念不變。烈焰沒(méi)有嚇倒他，他坦然地在火中站著，相信真主會(huì)救他。不一會(huì)，濃煙遮住了他的身軀，火焰朝他噴來(lái)，木柴燃燒時(shí)的噼啪聲在他周圍作響。大火把易卜拉欣怎么樣了呢?
烈火只燒斷了捆綁他的繩索，他成了自由人。真主使烈火失去了發(fā)熱和燃燒的本性，從而使易卜拉欣免遭災(zāi)難。
火焰熄滅了，煙霧消散了。人們看到易卜拉欣安然無(wú)恙，感到十分吃驚，只好灰溜溜地走了。
這是人們見(jiàn)到的證明真主確是存在的又一個(gè)令人信服的奇跡。人們不僅在辯論中遭到慘敗，而且用暴力將易卜拉欣燒死的計(jì)謀也失敗了。這正是真主滅掉了烈火的威風(fēng)，拯救了易卜拉欣，使不信道的人丟了臉。
大家都很吃驚，有些人表示愿意相信易卜拉欣要跟他走。但是多數(shù)人擔(dān)心叛變頭人會(huì)遭懲罰，因此不敢公開(kāi)跟隨他。
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易卜拉欣與昏王努姆魯?shù)?/p>
這件事很快就傳到了國(guó)王努姆魯?shù)碌亩校?tīng)說(shuō)這件奇跡后驚恐萬(wàn)分，因?yàn)橐撞防廊我赓H損偶像的行為；實(shí)際上也是在貶損國(guó)王本人——人們所崇拜的偶像之一。
于是，國(guó)王下令把易卜拉欣召進(jìn)宮內(nèi)。國(guó)王把他從頭到腳仔細(xì)池打量了一番，然后怒氣沖沖他訓(xùn)斥道：．“你競(jìng)敢在百姓中制造騷亂，要人們放棄崇拜偶像，難道你不知道我就是至高無(wú)上的一國(guó)君主嗎？我就是全國(guó)百姓的希望所在嗎？我的命令沒(méi)有人改違抗，你好大膽，競(jìng)唆使人們?nèi)У羧藗兯绨莸闹鳎∧阋覀內(nèi)コ绨莸闹魇莻€(gè)什么東西I”
易卜拉欣從容不邊地回答說(shuō)：“我的主是那唯一造化生死的主，是他創(chuàng)造了宇宙和萬(wàn)物，并且能毀掉這一切。”
國(guó)王聽(tīng)后，無(wú)以對(duì)答，但又不甘心。他傲慢地對(duì)易卜拉欣說(shuō)“我就能決定生死，我執(zhí)掌著著生死之權(quán)，能使判死刑的人生，也能判任何活人的死刑，你的主算得了什么。“
努姆魯?shù)聡?guó)王竭力回避易卜拉欣闡述的主題：真主創(chuàng)造了生命并能毀掉它。
易卜拉欣接著說(shuō)：“真主讓太陽(yáng)運(yùn)行，為它規(guī)定了運(yùn)行的軌道，使它從東方升起。如果你也是萬(wàn)能的主，你能改變太陽(yáng)的軌道并讓它從西方升起嗎？”
努姆魯?shù)聡?guó)王被問(wèn)得啞口無(wú)言，狼狽不堪，因?yàn)樗闹囌撛诠馓旎罩卤┞稛o(wú)遺了。他感到緊張，擔(dān)心自己的王位將保不住，從此國(guó)不安寧。他把易卜拉欣看成是最可憎的敵
人，可又奈何他不得，因?yàn)樗麕?lái)了奇跡，證明了他的信仰。
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易卜拉欣在埃及
敘利亞發(fā)生了大旱，生活變得十分艱難。易卜拉欣同妻子薩拉逃荒來(lái)到了埃及。統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家的是一位顯赫的國(guó)王。
易卜拉欣的妻子薩拉長(zhǎng)得俊俏美麗。一次，國(guó)王的侍從見(jiàn)了她，便在國(guó)王面前說(shuō)她長(zhǎng)得如何漂亮，如何美麗，鼓動(dòng)國(guó)王霸占她。侍從的話正說(shuō)中國(guó)王的心。于是國(guó)王就把易卜拉欣招來(lái)，問(wèn)他與薩拉是什么關(guān)系。易卜拉欣頓時(shí)明白了國(guó)王的用心，猜到了他問(wèn)這話的目的。易卜拉欣擔(dān)心如果說(shuō)她是自己的妻子，國(guó)王就會(huì)把她從自己身邊奪走，還會(huì)加害于他。
易卜拉欣對(duì)國(guó)王說(shuō)：“薩拉是我的妹妹。”國(guó)王以為她還沒(méi)有丈夫，就下令把她帶進(jìn)宮內(nèi)。 易卜拉欣趕緊跑回妻子的身邊，把發(fā)生的事告訴她，要她在國(guó)王面前照他的意思去說(shuō)。 易卜拉欣祈禱真主保佑她。
薩拉被帶進(jìn)王宮，國(guó)王給她穿最華麗的衣服，給她戴最貴重的首飾。但她對(duì)這些無(wú)動(dòng)于衷，榮華富貴沒(méi)有使她忘掉丈夫和自己信仰的宗教。她整天郁郁寡歡，躲到僻靜無(wú)人的角
落里。
國(guó)王來(lái)到薩拉面前，發(fā)現(xiàn)她十分憂傷，使千方百計(jì)地讓她高興。但她總是避開(kāi)他。國(guó)王頗覺(jué)沒(méi)趣，便上床睡覺(jué)去了。國(guó)王作了一夢(mèng)，夢(mèng)中知道薩拉已有丈夫，應(yīng)趕快放她出宮。
當(dāng)國(guó)王從夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，也許是良心發(fā)現(xiàn)，便決定把薩拉放了。在放她時(shí)，國(guó)王還贈(zèng)給她一個(gè)名叫哈吉爾的女傭人，讓她們一起回到薩拉的丈夫身邊。
眼看一場(chǎng)災(zāi)難就要發(fā)生了，但真主把他們從災(zāi)難中拯救了出來(lái)。
易卜拉欣在埃及定居下來(lái)。開(kāi)始，他與當(dāng)?shù)鼐用裣嗵幍煤芎茫由纤趧诳细桑虼隋X財(cái)和牲畜慢慢增加，逐漸過(guò)上了富裕的日子。當(dāng)他成為富戶之后，人們開(kāi)始嫉妒他，還企圖
傷害他。 易卜拉欣察覺(jué)到這些后，決定離開(kāi)這里到巴勒斯坦去，那里曾經(jīng)是他生活過(guò)的土地。
