回族人物志卷四十三 丁 煒 詹應鳳 

　　丁 煒①

　　先世一 丁自申②

　　丁煒（約1631—1701），字澹汝，號雁水，福建晉江人，是清初有名氣的回族文學家。他的先世，高祖丁自申、祖父丁啟浚，都作過官，有著作，也是當地的有名人物。

　　了自申，字朋岳，號槐江。明嘉靖二十八二十九年（1549—1550年），他聯登進士。授南京工部營繕司主景進虞衡郎中，主管營造、修理、山澤采捕陶冶之事。在任期間。有太監貪污官款，自申以法繩之，令立即退賠，不得拖延。后來，任順慶（在今四川）太守。三年后，調任梧州（在今廣西）太守。
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①本文所據資料，見《碑傳集》卷八一，《泉州府志》卷六十、《國朝文苑》卷六十、卷七五，《江西通志》卷一八二。
②丁煒的先世所據資料，見《泉州府志》卷四四、卷四八．張玉光、金德寶之《到陳埭鄉去》。
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　　自申每到一處，守法，有政績。他重視賑濟、平冤獄，有循良之稱。

　　明廷自成祖修建北京宮殿開始，歷朝在四川、湖廣、山西等地大量采伐木材，耗費資財甚多。嘉靖年間，所費財力更巨。加之 督運官吏侵冒不報，虛靡干沒，致使公私交困。順慶在四川，難免有伐木的困累。自申守順慶，寬征緩搖。對因避搖役而逃亡的民戶，只在名冊上除去姓名，不加追究。這時遇上年荒，富戶不肯出賣糧食，夜里被人搶劫。自申查辦此案，發現搶糧人正是富戶的親戚。自申說，糧食既是被親戚搶去，何不干脆算作賒欠，等明年莊稼豐收了，加倍償還。他這樣了結此案，當然還是對富人有實際利益，但也緩和了當時對窮人的威逼，因而雙方都感到滿意。

　　居住在龍州（在今四川平武）的少數民族上層，為爭地界而武斗。自申奉命前去處理，適當地解決了問題，把武斗乎息下來。

　　梧州是當時明廷在廣西的軍事重鎮，事務繁多，都須太守親自處理。自申任梧州太守，勤于政務，從不積壓。這時瑤民暴動，自申也參加了鎮壓。將領們為邀功請賞，往往掠平民充數。而自申則讓被俘人的家屬識別，凡能證實其身份的，便放其歸家。這樣，便使不少的瑤民得到釋放。

　　自申秉性剛直，祝阿諛奉承為恥。他以“惜笑”二字名其堂，就是避免左右以他的面部表情來揣度他的心理而取悅于他。某權勢人物的兒子因省親到順慶，許多人前去奉迎，饋贈錢財。自申不肯這樣做。他說，君子愛人以德耳。鹽亭（在今四川）縣令受賄，案發后，權勢人物從中周旋，百般阻撓。自申的上司也暗示意旨。但自申不為所動，仍舊依法裁辦。自申由于往往不能與上司意見一致，遂辭官回家。

　　自申嗜好讀書，藏書數百卷，朝夕翻閱。外出宦游，也隨身攜帶書籍。回歸故里后，他杜門讀書，著有《三陵稿》十二卷，《古文搜玉篇》若干卷，藏于家。

　　自申有子，名日造，字肖梧。自申守梧州時，日造跟隨母親在家，侍奉老人，操持家務，周恤親友。緣自申藏書繁富，得以博覽。著有《朝野萃言》《六書考》藏于家。

　　先世二 丁啟浚

　　丁啟浚，宇享文，號哲初，又號賽初，丁日造之于。萬歷十六年（1588年），他由德化（在今江西九江）中舉。四年后，登進士。初授寶慶府（在今湖南）推官，掌刑獄。到任后，分析案卷，審定案情，一絲不怠，清理了積壓的案件。后改杭州推官，遷戶部主事。又轉吏部文選司主事。晉考功員外，掌官吏考課黜步。因母親去世丁憂，期滿后，補文選郎中，仍掌官吏考課黜陳。嗣擢翰林院四夷館提督，掌譯書事。調南京太仆少卿，管理京畿馬匹。因間黨勢焰愈盛，到任不久，他便辭官回德化家居了。

　　啟浚做事，一向恪守職責，不為權益所動。他任戶部主事，負責籌備邊睡糧餉，既以章程為準，又能斟酌時令，使上司和下屬都不為難。他掌官吏考課黜涉，十分慎重，從不輕易假人名器，也不輕于稱許。因而遏制了相互間的爭逐，杜絕行賄之路。當時，朝廷為宦官控制，章奏多被太監壓住，遲遲不得批復。丁啟浚位尚書，每就一事，再三上疏，直至御批允可。

　　崇禎初年，丁啟浚又被召為南京太常寺少卿，旋升太仆正卿，掌牧馬之政令。不久，晉階刑部右侍郎，遷左侍郎，兼理都察院。時都察院因宦官擅權，妄作威福，政紀混亂，風氣敗壞。都察院擬派某御史督學北京，并已通知吏部。而御史本人欲去南京供職，便通過掌科扣下了都察院的咨文。啟浚得知此事，感到非常詫異和氣憤，他堅持都察院的擬定，拒不退讓。

　　熹宗在位時，信任宦官魏忠賢，令他處理內外章奏。掌管東廠，并放任他在內閣六部、地方督撫中安插死黨，成閹黨集團。魏忠賢和他的養子崔呈秀，大肆迫害東林黨人，使明的統治更為腐敗。崇須帝繼位后，為整頓綱紀，大力治裁魏崔奸黨。啟浚在刑部都察院，查得蘇州織造太監李實以一疏將東林黨周順昌等十三人治 死。啟波認為，李實以一片紙殺十三人，這十三人又都是忠臣，理實難容，故擬以大辟。崇禎帝覺得，在閹黨 盛行時，這不能怪罪李實。且李實疏上有朱批墨跡，實屬魏忠賢所為。李實不該定為死罪。諸大臣均不敢言，啟浚堅持上奏說：“仁愛之心是皇上的大德，依法辦事是臣下的職分，我根據法律定案，請皇上裁決。”李實雖未定以死罪，但最終被革職充邊。閹黨案子結束，啟浚以病告歸。

　　啟浚在朝作官，持廉清政，在家事親，孝養備至。父母之喪，居哀骨立，籌辦喪葬，躬自負土，對待兄弟，真誠純一。族中有難事者，他都給以周濟，從不怠慢，遇貧窮之士，必以禮待之啟浚在德化閑居期間，體恤民情，辦了不少有益的事情。他了解到永寧衛守候條件困苦，德化通京師道路不平，都設法予以解決。又為德化請示上面增加科舉名額，大家十分感激啟浚，為他修了一座祠堂來頌揚他的啟浚生平手不釋卷，熟悉歷代制度沿革。所著有《哲初詩集》《平文集》《詩集》行世。年六十八歲，卒于家，贈刑部尚書。

　　仕宦的經歷

　　丁煒幼年喪父，少年喪母。他的父親丁棕為啟浚五子。棕年十七歲時考為生員，用心苦讀，足不出戶。烷孝順父母，眾口稱譽；友于兄弟，不分嫡庶。他身體贏弱，由于父親去世，悲痛不已，加上學習過于勞累，得血疾，年二十三卒。

　　明永歷五年（1651），丁煒年二十歲，補漳州縣學生。十二年（1655 ），清軍占漳州。丁煒應鄉試，名列首位，授漳平教諭。改魯山縣（在今河南）縣丞，遷獻縣（在今河北）縣令。嗣擢戶部主事。當時戶部議于福建開征鹽稅，以增加財政收入。丁煒認為此事應當慎重，力陳不可行的原委，便把這事擱下了。不久，丁煒轉戶部員外郎，改兵部武選司郎中，負責通惠河（在今北京昌平附近）的疏通工程。竣工后，出京，分巡贛南道。這時，軍隊調撥頻繁。丁煒親自督理，秩序井然。

　　贛南是產糧地區。民間運糧，經常受到敲詐。每逢藩臺到此征稅，衙役們又多方勒索。丁煒于是指陳當地十弊，請上司予以革除。總督于成龍十分賞識丁煒的才能。經他推薦，丁煒升任湖廣按察使。到任后，他認真辦案，平雪冤獄。曾有二十余人被誣入獄，判為死回。

　　丁煒察其冤情，全部予以平反。后武昌兵亂，被亂兵推戴為巡撫。丁煒不從，越墻逃走。事平后，左遷姚安  （在今云南）知府。不久，又官復原職。在去京城的路上，因眼疾歸家。年七十而卒。

　　詩　和 詩論

　　丁煒酷愛詩文，雖一生為官，總能抽暇，肆力于詩歌和古文詞。他每到一處，總要結交當地文學名士。在京師時，他多與詞人結交，切磋詩文。丁煒對詩，有獨到的見解。他論詩說：“清而不已，間入于薄。真而不已，或至于率。率與薄相乘，漸且為俚，為野”又說：“詩貴合法，然法勝則離。詩貴近情，然情勝則俚。”他主張寫詩要真實質樸，不可過于夸張。丁煒批評當時的詩風，說：“天下莫不為詩，連篇累陵，云馳泉涌，可謂大盛。顧唐家音律與晉室清談，士大夫靡然成俗，至于曠職廢業，以求一二字語之工，又余之所懼矣。”

　　丁煒的詩，以“麗而則，清而腴”著稱，為清初文學家江琬、魏禧、錢澄之、宋琬等所推重。清代文豪王士禎評論說：“閩詩派，自林子羽、高延禮后，三百年間，前惟鄭繼之，后惟曹能始，能自見本色耳。丁雁水煒亦林派之錚錚者。其五言佳句頗多。如‘青山秋后夢，黃葉雨中詩”‘鶯啼殘夢后，花生獨吟時’花柳看憔悴，江山待拔除’皆可吟諷。①丁煒的詞，也十分出色。所作《自賦鶯啼序紀事詞》，為人爭相傳抄。著有《問山詩集》十卷、《文集》八卷，《紫云詞》一卷。

　　丁煒性情溫厚，事親孝，待兄弟恭讓。有女報珠，有才學，亦能詩。所作《越中寄父》云：

　　遙望白云飛欲回，親闈長隔薊門限。

　　憑欄鄉國知何處，寂寞庭前花又開。

　　詩句清麗質樸，感情真摯，表現了她思父的孤獨心情。不幸早年。丁煒悲痛不已，哭以詩云：“女美生前白傅夸，清心麗質比幽花；鳳凰未駕鐵先折，寥落蕭聲隔彩霞。”

　　丁 氏 家族

　　晉江丁氏家族，是回族中所罕見的文學世家，詩文傳授，累代相繼。丁煒的弟弟焊。族人丁儀、丁啟汴、丁奇昆，均善詩文。

　　丁焊，字韜汝，生卒年不詳。曾為副貢生，官至理一藩院知事。詩與丁煒齊名。著有《滄露詩集》、《滄露詞》。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—————————————————————————————————————
①見《清詩話·漁洋詩博》，上海古籍出版社1978年版。
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　　丁儀，號汾溪，明弘治十八年（15 05年）進士。史稱其詩，“本性情而諧音律，格調卓然。”可惜詩稿大多失散。他的孫子衍夏多方搜集，得詩若干首，匯輯為《歸囊遺稿》一卷，了自申為作序，刊印行世。

　　丁啟汴，字享中，號東疇。他不肯出仕，對五經傳注多有研究，曾有志于重新作注，對于性理之學也頗有興趣。著有《香雨堂詩文集》。其諸兄弟啟溥，著有《蕊編》。

　　丁奇昆，字葆汝，清雍正元年 （1723年）授訓導。他常在友梅堂講儒家經典，闡發先儒注疏，條理清晰易懂。自號“易園”，學者尊稱之為易園先生。年九十卒。　詹應鳳①

　　詹應鳳，安徽宣城人，明末清初凜貢，回族文學家。他的父親詹沂，哥哥詹應鵬，明代卷各有傳。

　　《宣城縣志》載有應鳳《過閑云庵》一詩：

　　久約到招提，春游共仗黎。

　　不辭山北路，來向竹林西。

　　遠蚰封殘雪，疏籬帶淺泥。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—————————————————————————————————————
①本文所據資料，均見《宣城縣志》。
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　　十年曾過此，回首負幽棲。

　　應鳳以德行著于鄉。著有《廣教志略》。

　　宣城詹氏家族與晉江丁氏家族，同是回族中少有的文學世家。詹沂、詹應鵬，俱有著作。詹應鳳的侄于希顥、希誠、希舒、希憫，任孫宇及其子天挺等，均有文才。

　　希顥、應鵬子，康熙十一年（1672年）副榜貢生，著有《清寂遺居文集》。

　　希誠、希舒、希顥，詹應鼎子。應鼎，字玉鉉，應鳳堂兄弟。希誠等三人合著有《一家言》。

　　詹宇，應鵬孫，字在周，號谷軒，康熙二十四年  （1685年）進士。少有異才，過目成誦。詹宇孝敬父母，曲盡其意。家貧而好施舍，常捐資為人解難而不留姓名。他與兒子天挺俱善待。《宣城縣志》錄有詹宇詩  《澄江樓別宴》云：

　　扁舟冒雪般江限，朋好追尋共把杯。

　　敝擬杏花春后看，卻驚梅蕊臘前開。

　　長途孤劍寒光動，隔院疏鐘瞑色催。

　　分手河橋還有約，北風歸雁寄書來。

　　又，天挺詩《江樓寫生》云：

　　江樓容膝不容塵，秋色初濃眼界新。

　　遠樹欲無煙接好，夕陽如客雁聲頻。

　　潮日沙有垂欽篆，石露山為劈斧敲。

　　此景自來誰拾得，謝公吟后更無人。

　　《宣城縣志》又著有詹同懷、詹作揖，詹作梅、詹退、詹淇澳、詹代、詹圣春等人，都能詩。詹暹并著有《存一詩稿》、《文稿》、《向隅草》等。他們是否為詹應鳳族人，待考。