◆王世鵬

  丁文方是位受人敬仰的回族老人。

  聽人說起丁文方，抗日兒童團長、區助理員、大學教授、校長、作家、伊斯蘭教協會會長等頭銜的更迭，又讓人感覺他是位寫滿跌宕起伏而又瑰麗絢爛故事的傳奇老人。

少小銘刻愛國志

  “我為自己是回民后代而自重、自愛，為自己是中華子孫而自強、自豪。我愿為祖先及后代賴以繁衍生息的神州大地而獻出一切！”

  1932年，丁文方出生于濟陽縣一個回族農家。從小喜歡學習，寫一手好字。七八歲時，在爺爺的指導下，點著煤油燈打算盤。后來，“小秀才”稱號，響遍全縣。

  整個童年，丁文方都是在日本帝國主義燒殺擄掠、鐵蹄蹂躪中度過。目睹爺爺被掃蕩日軍打得鼻青臉腫，父親被日軍抓去折磨得遍體鱗傷，村里上百口人被日軍灌涼水、糞湯，十余人慘遭殺害……幼小心靈屢受沖擊。

  回顧一生，丁文方深感少年明志尤為重要。

  1944年，爺爺被日軍放回后，眼含熱淚地告訴丁文方說：“就是給人當牛做馬，也不能當亡國奴啊！”伴隨著常聽的《楊家將》、《呼家將》、《岳飛傳》和回族愛國英雄左寶貴以身殉國的故事，丁文方心里深深埋下了痛恨帝國主義、仇恨賣國賊、崇敬愛國英雄的種子。

  受祖父影響立下愛國志，這是丁文方的第一個人生轉折。

  從此，在英雄們“精忠報國”精神的感召下，讓丁文方無論在風雷震蕩、戰火燃燒的歲月，在“十年文革”的艱苦磨礪中，還是在今天需要他為維護團結、調解矛盾挺身而出的一次次緊急關頭，多次曲曲折折，都不能動搖心中這塊基石。

  他的第二個轉折，是沒有選擇種地，而選擇了讀書。

  1948年丁文方借了堂弟的筆考上了高小，因為家里十幾畝地沒有人種，父親說什么也不同意他去上學。老人家托賣香油的石某做工作，讓兒子沒上成學。

  六年后，一心讀書的丁文方，不顧父親的反對，還是考上了山東省第一工農速成中學，系統學完初、高中課程，以優異的成績被北大新聞系錄取。

  1958年，因北大是五年制，又因去北京路費太多、花費大，顧家的丁文方選擇了山大，后因品學兼優被提前2年留校做管理干部，歷任政治系、數學系、中文系、歷史系的領導并兼教學工作。

  1994年，卸任濟南大學校長職務的那一年，丁文方擔任起了省伊斯蘭教協會會長，又擔任全國伊斯蘭教協會副會長，開始為維護民族團結和社會穩定終日奔波。這非同尋常的職責，唯有德高望重者方可擔當，也成為丁文方人生的又一次重要轉折。

  年齡一路攀升，赤誠之心絲毫不減當年。當政協委員，年過七旬仍堅持下基層調研。當會長，又四處協調關系給回族群眾排憂解難，給冠縣打了數眼機井，從國際和香港等地籌資建設了全省4處民族希望小學，省伊協和以其為會長的少數民族知識分子聯誼會每年資助30余個回族孩子和濟南市100名少數民族大學生……落葉尚能報厚土，游子豈可忘故情，他愿為家鄉獻出一切。

“十年”磨出樂天派

  “人生征途上，有陽關大道，也有坎坷小路；有順流平波，也有逆流洪濤；有成功的喜悅，也有失敗的苦惱。但對一個具有‘先天下憂，后天下樂’情懷并銳意進取者來說，這一切都算得了什么？他們的目標只有向前、向前，永遠向前！”

  留校后不久，十年文革開始，丁文方面臨一個新的考驗。

  本來出身、學習較好，在山大同學中威信也高，便支持學生們提意見。不料，“文斗”很快發展成“武斗”，丁文方忍不住批評了幾句，結果轉眼被打成“鐵桿?；逝?rdquo;，“光榮”地給成仿吾校長陪斗。

  別人勸丁文方，揭發就能立功回家，都被他擋了回去。

  “紅五類”與牛鬼蛇神們改造，不但沒有絕望，反而利用這段時間和成仿吾、馮沅君等知名學者們一起開心地熬著，白天勞動，晚上抽空游泳、看書。很多習慣至今未曾改變，白發蒼蒼的老者在硯池山下的硯泉等處暢快冬泳，已經成為泉城冬天快樂的風景。

  四十萬字的章回體歷史演義小說《回族抗倭名將——左寶貴》也是在那時收集齊的資料。

  “沒有過不去的火焰山。”樂天達觀的丁文方說，“有德有才者：遇逆境則不餒，并趁機磨練意志；遇順境則不狂妄，并趁機成就事業。無德無才者：遇逆境則怨天尤人，并頹廢消沉；遇順境則忘乎所以、胡作非為，最后落個身敗名裂。”

  文革過去了，總想干事的丁文方經受住考驗，重新投入工作，但他也為大好時光被無端消磨著急，無奈轉眼間雙鬢已白。

  1986年，濟南大學籌建。54歲的丁文方被任命為校長，在濟南舜耕路南段西側一片空地上開始了忙碌。

  “在山大30幾年，事情都是前人干的，這下壘個棚子也是自己干的了。”丁文方異常興奮。他在任4年間，濟南大學在校生數字從200、1700、3600到5000，一路翻番。

  那時，晚上10點鐘前他沒回過家。四處“要”錢，是他這個校長的主要工作。有款項不到位，他抱著鋪蓋卷，拿著燒餅，住進了人家辦公室。1990年去北京，四個人住一間每個床鋪8元的客房，涼席硬得扎人。餓了，就在大街上買油條素包吃。直到現在，他辦公室的書架、沙發，都是從家中拉去的。丁文方從不覺得這些小事算苦，只要能干事，他這樂天派干啥都高興。

  1994年春天，丁文方不再擔任校長，家人樂呵呵地擺了5桌宴席，都慶幸這下可解脫了，生怕他再把家里的東西搬到學校里。

  滿頭銀絲閑不住，這位可愛的老者又戀上了文學創作。理由很充分，家人全力支持。“在多半生的戰爭炮火洗禮、政治風云滌蕩中，親身經歷了許多可歌可泣、是非對錯的故事，只有把不堪回首的風云變幻、耳聞目睹的充滿悲歡離合、喜怒哀樂、酸甜苦辣、經驗教訓的過去，以文學的形式反映出來，留給后來者，才能對得起生養自己的神州大地和山東這片厚土。”

  65歲開始學習用電腦打字極為辛苦，丁文方卻以此為樂，還勸老朋友們，“千萬不要自暴自棄，誤認為只有青年才能接受、學習新玩藝。只要堅定信心，老年人仍能學到新知識、新技能，還可以延緩記憶力衰退，增進身心健康。”

  老伴看他著魔般寫作，埋怨說：“你為什么三轉兩轉又到書桌旁坐下？”他就“回擊”：“你為什么三轉兩轉又到廚房去站著？”接著又埋下頭去。

  這一寫，一發不可收拾。在完成中國伊斯蘭教協會副會長、山東省伊斯蘭教協會會長、全國政協委員、省政協常委等多項社會兼職工作之余，連續出版了《回族抗倭名將——左寶貴》、《風蕭上的刀痕》、《有悔無恨》3部章回體戰爭題材長篇小說，總計105萬字。

  如今，丁文方的開朗性格聲名遠播，熟悉他的人，無論老少都樂意和他開玩笑，哈哈一笑，皆大歡喜。

敬畏萬有鑄和諧

  “誰若把眾人視為圣人，他有可能成為圣人（受眾人尊敬者）；誰若把天下人都視為傻瓜，那么他就是天下最大的傻瓜。”

  丁文方在山大當老師時，有位同學寫了幾句順口溜：“金盆銀盆不如丁老師家的臉盆；皇冠車藍鳥車不如丁老師的自行車；佛心仙心不如丁老師愛護學生的心。”

  這打油詩里，大學生跟班主任的關系，幾乎割斷骨頭連著筋：在挨餓的年頭，丁文方有一天替兩個學生買了十斤農民傍晚處理的西紅柿，在臉盆里洗了洗，兩個小伙子一口氣吃了個精光；丁文方用自己的破自行車扶著他學車，摔傷了，老師為他包傷口；有位學生因為有病想退學，丁文方住到學生宿舍跟他徹夜長談，幫他堅定學下去的信心。

  不止對學生，平日里笑容滿面的丁文方，在人生的每一個階段篤守著與人為善的信念，尊重與他打交道的每一個人，力所能及地扶危濟困，維護正義。

  1994年至今，連任省伊斯蘭教協會3屆會長的丁文方對2000年底的“陽信事件”記憶猶新。那年12月8日，陽信縣河流鎮發生一起違反民族政策、傷害回族群眾感情的事件。12月12日，在少數人的串聯、組織下，河北省孟村回族自治縣數百名回族群眾乘車前往陽信縣，在陽信縣境內與勸阻民警發生沖突。

  事件發生后，在這事關民族團結的緊急關頭，身為全省伊斯蘭教協會會長的丁文方，責無旁貸地站到最前沿，全力配合省領導公正嚴肅處理了30多起矛盾沖突。傷害回族群眾感情的有關責任人員及不法分子得到處理和懲罰，陽信回族群眾情緒恢復穩定，社會秩序恢復正常。

  眼見事件平息，丁文方乘車從陽信回濟南。走到商河附近大橋上，看到不明真相的回族群眾還在向陽信方向涌去，和維持秩序的武警對立在橋頭。丁文方不想讓矛盾激化，不顧同車人的勸阻，拉開車門沖到一個土崗上喊道：“回民老少爺們們，你們不要聽信造謠，事情遠非你們想像的那樣嚴重。警察們也向后退，別誤傷了群眾。”話音未落，一塊磚頭飛來砸到他膝蓋上。經過反復勸說，回族群眾相信了一心為大家著想的丁會長，陸續散去。

  敬畏萬有，和諧八方。丁文方在處理每一次矛盾時，既能嚴守法規，不偏不倚；又能以人為本，維護大多數群眾權益，反映群眾意愿。生活中哪里沒有磕磕碰碰，丁文方極富人情味的調解方式，贏得了廣大回漢兩族群眾的衷心擁護和信任，親切地稱他為“民族老人”。

  丁文方還大力倡導伊斯蘭教和其他宗教互相尊重，和睦相處，共同為加強民族團結，構建和諧社會多做貢獻。2007年的全國政協十屆五次會議分組討論時，丁文方的發言引起了全國政協主席賈慶林的關注，點名讓他到大會上再發言，這是全國政協民族宗教界委員5年來首次登上最高參政講壇?！?/span>

（摘自《聯合日報》）