之前，我對普陀山并沒有太多的了解，只是知道和我老家的九華山一起稱為：四大佛教圣地之一。小時候看過一些神話書時，知道是觀音普法的地方，它的名字與“蓬萊仙境”“海天佛國”等名字是聯(lián)系在一起的。后來從一些小說或散文中感受到普陀山是一個寧靜、自然的地方，那里的沙灘與海風，一直令我向往。 　　　　

??正直梅子時節(jié)，天空飄著間斷小雨，我造訪了我國四大佛教名山之一的普陀山。普陀山是舟山群島之中的一座小島，整座島嶼郁郁蔥蔥，澄徹空明，有著一種仿若天國般的寧靜。

??船駛?cè)氪蠛：螅L浪開始大了起來，船晃得很厲害。大家很興奮地站在甲板上看著兩岸不斷變換的景色。當看到普陀山出現(xiàn)在我們面前時，大家還是精神抖擻，毫無倦意。這一天我們?nèi)チ俗现窳帧⒉豢先ビ^音院（這個奇怪的名字還有一個典故呢）、潮音洞、慧濟寺、法雨寺、千步沙等景點。普陀山上空氣清新、綠樹成蔭、鳥語花香，參天古樹隨處可見。

??來到這海天佛國，第一站要朝拜的是紫竹林禪院內(nèi)的不肯去觀音院。咋聽此名，我也和許多人一樣不知其然，這名字怎么這么拗口呀！原來在公元824年的時候，有一位日本來的禪師 —— 慧濟，到山西五臺山的寺院進修，臨畢業(yè)回國前，去每一尊佛像前拜別，當他來到一尊觀音像前時，長跪不起。五臺山寺院的住持明了他的心愿，主動將觀音像相贈。慧濟于是一路風塵仆仆來到普陀山，準備在此渡海。第一天本來是晴空萬里，他一開船，便狂風暴雨，濁浪排空，使得渡船無法前行，只好退回暫住。第二天，風雨一直沒有停過。第三天是個好天氣，慧濟打算駕船趕路。他的船剛一駛離岸邊，便被一朵朵的鐵蓮花團團圍住。慧濟此時頓悟，從船艙中請出觀音像供在船頭，跪拜道：如果觀音大士不愿東渡扶桑，他可隨觀音的心愿，在此擇地供奉。話音剛落，只見海面上出現(xiàn)了一頭鐵牛，將鐵蓮花一朵朵吞噬，開辟出一條航道，慧濟的船就順著這條航道隨波漂到如今的不肯去觀音院處。目睹這一奇觀的岸上張姓漁夫，騰出自家的兩間小茅屋，打掃干凈，自愿供奉這尊因留戀普陀山的美景不愿遠去的觀音。從此，普陀山有了第一處供奉觀音的道場，慧濟也成了普陀山的開山祖師。

??觀音院前還有一座“禁止舍身燃指”石碑，這又是怎么回事呢？傳說自從普陀山有了寺院后，一直香火鼎盛，佛教事業(yè)發(fā)達。有一位五臺山的小和尚前來朝拜，從五臺山沿路見到寺廟就拜，等到了不肯去觀音院，身上帶的香火蠟燭剛好全用完了。虔誠的小和尚毫不猶豫地撕開身上的棉衣，扯出里面的面花纏在十指上，沾上旁邊的燭油，點燃后才開始做功課。十指連心，小和尚疼痛難當，在地上翻滾不止，不小心從寺院旁的潮音洞滾到了海里。人們以為他必死無疑，誰知三天后奇跡出現(xiàn)了，一朵巨大的蓮花托著他浮出了水面。從此，前來朝拜的人們紛紛仿，不想演出了許多人間悲劇。到了明朝的時候，駐當?shù)氐囊晃欢杰娪X得這種做法有違佛家慈悲為懷、普渡眾生的本意，便頒令禁止并立此碑，言明如果再有人這樣做，就一定要緝辦。從此，這種風氣才慢慢被禁止下來。文革中石碑被砸爛過，現(xiàn)在是經(jīng)過重新修補的，但石碑上的裂紋隨處可見，碑文也有些殘缺不全了。

??離開了紫竹林禪院，走不多遠，迎面見到了金色的南海觀音塑像。據(jù)說這是亞洲第一高觀音像，高33米（三三得九，九在古代中國代表最大的數(shù)字；同時佛教界認為世上有33重天），整座塑像為青銅鑄造，外層鍍金。而面部則用去了6.5KG純金，全是舟山本地的善男信女捐出自己的金戒指、金項鏈熔鑄的。塑像在一片開闊的平地上，于風雨飄搖之中極有尊嚴地挺立在岸邊，像一座領(lǐng)航的燈塔，遠遠看去，真有“我不入地獄誰入地獄”的風范呢！

??離塑像不遠還有一個奇觀：觀音跳。傳說觀音在對面海中的珞迦山上修煉成佛后回到普陀山，一腳跳到了岸邊的一塊巖石上，留下了一個清晰的腳印。腳印大概有一尺五寸長，若按照身高 = 腳長 X 7 的大致推算，觀音便有十尺五寸約3.5米高了。觀音菩薩的身軀真夠偉岸嘢！

??在去普陀山三大寺之一的慧濟寺的途中，我們爬了280米高的佛頂山，看來是平時缺乏體育鍛煉，沒有爬多久，大家都氣喘吁吁的，爬到半山腰時，已有不少人打了退堂鼓，堅持到最后的人欣賞到了遼闊的海域風景。經(jīng)過一千多級臺階，終于來到普陀山的制高點－佛頂山。眼前豁然開朗，普陀山最高的寺院 —— 慧濟寺就建在此處。普陀山共有普濟寺、法雨寺、慧濟寺三大寺院，其中普濟寺最大，慧濟寺最高但相對較小，據(jù)說一些潛心佛教事業(yè)的僧人，都不約而同地選擇了這里靜修。進得山門，眼前豁然一亮；果然另有洞天，一座座拔地而起的石峰巨巖。刀劈斧削一般。雄奇險峻，嶙峋突兀。近看它們一個個是獨立的整體，遠看它們又是一幅壯美的畫卷，它們不像廬山那樣郁郁蔥蔥，那太繁雜了；也不像華山那樣徒有石壁，那太單調(diào)了，這層層沉積巖疊成整齊的山，無論是崖峭壁 上，還是深谷幽壑里，都或多或少地點綴著片片樹木，如簾如藤，簇簇野草，仿佛是水墨彩在上等到宣紙上浸潤，渲染。有自然之情趣，而且無人工之痕跡。

??好山有好水，這里的水也仿佛通了靈性，一陣“嘩啦嘩啦”的流水聲從巖逢山間汩汩涌出，匯成一片溪流而去。山泉，溪流兩用人才側(cè)的紅花綠樹，在斜陽的照耀下，像一道不規(guī)則的彩虹美麗極了。

??下午來到風景如畫的百步沙、千步沙海濱浴場瘋狂的嬉鬧了一番。我光著腳，站在水中，對著大海一頓狂吼……。還在沙灘上寫下某個人的名字，呵呵……

??我們住的地方有顆千年古樟，多年的古樟叉枝百千盤繞伸展，茂密的枝葉，竟將賓館前的空地全都遮蓋了。乖乖龍的冬……那叫一個大……

??第二天來游玩了普濟寺和西山景區(qū)。到普濟寺這里是普陀山最大的寺院，也是唯一供奉著男身的觀世音菩薩像。它的殿門前寫著”南無阿彌陀佛”六個大字,每個都有斗大,好不氣派.步入正殿,頓時眼花繚亂,走進了光怪陸離的神話世界.這里金碧輝煌,四周到處是金繪彩畫和金身佛像.佛像大小高矮胖瘦各不相同,神情動作千姿百態(tài).有的咬牙切齒,怒目而視,有的朱唇微啟，而帶微笑；有的盤膝而坐，雙手合十；有的金雞獨立，手舞鋼鞭；有的眼睛半閉，手持經(jīng)卷，好像在說：“此收甚是玄奧，待我細細看來”；還有一位手捏著一顆金彈子，豹眼圓睜，好像在尋的惡人，準備射出子彈；旁邊的那位和他好像是哥倆，惡狠狠地張開一個大口袋，似乎要把牛魔鬼怪統(tǒng)統(tǒng)裝進去似的。

??西山上的景色很不錯，一路觀賞一門（西天門）、二洞（觀音古洞、煉丹洞）、二庵（梅福庵、圓通庵）、六處石（二龜聽法石、磐陀石、五十三參石、一葉扁舟石、達摩石、心字石），飽覽“梅岑仙境”“西天”各具特色的12景，頗有流連忘返之感。整個“西天”之行，數(shù)梅岑山的石頭給我們的印象最深。疊立的巨巖上天造地設(shè)兩只石龜，一只蹲踞巖頂，一只攀緣絕壁，昂首引頸，惟妙惟肖。傳說二龜原住東洋大海，夜間趕來聆聽菩薩說法，拂曉忘歸，于是化為石頭。其實，二龜聽法石還有和它比鄰的“危石若懸，庋石若舉，墜石若扶，崩石若斧”的五十三參石等怪石，都是千萬年來大自然的鬼斧神工。繞過二龜聽法石往東不遠，就是普陀勝境“磐陀夕照”。在山下仰望時，只是一枚平臥的蛋形巨石，似乎亦無甚奇特之處。近之，則令人擊掌叫絕。在開闊的山頂平臺上，疑天外飛來，似神手擱置，一塊上平廣下凸銳，模樣酷似一粒大米的巨石，若懸，若墜。石上鐫刻不下10處，以明參將侯繼高所書“磐陀石”三字最大、最蒼勁，獨占一面。轉(zhuǎn)過去，可以看到另一面“金剛寶石”、“西天”、“大士說法處”等字體大小不一的許多題詞。聽說本來還有中山先生1916年蒞臨此處時留下的“靈石”二字，可惜現(xiàn)在已經(jīng)看不見了。磐陀石真乃奇石，不愧為“天下第一石”！生來熱血好激動的我，久久撫石，深深感嘆，大呼“壯哉！壯哉！”然后舉起相機，一照就是10張。取景框中有人也好，無人也罷，只要有這塊“金剛寶石”。我完全被大自然這個造物主的精湛手藝吸引住，深深地陶醉了。以后的日子里，只要談起大的，或提到奇的，我總會想到磐陀石，甚至常常用磐陀石來激勵自己。它就用那一點點的落腳，在山巔，在風風雨雨中，一站就是千萬年，你難道不佩服它的膽魄和毅力嗎？時值黃昏，看過“西天法界”著名的西天門，來到側(cè)下路邊山坡上的心字石。這碩大的一個“心”字，大概是我有生以來看到的最大的一個字了，憑我1 米73個子，竟要跨滿10余步，算來字寬不下7 米！由此可見“整字能容百人”一說，絕非妄言。聽說“有人跪著摸字匍匐一周，以示心誠”。想來也是，如此巨大寬廣之“心”，拜倒在它的腳下確亦不足為奇。 暢游梅岑仙境，慢慢走，細細看，我們感到極大的滿足。神奇的大自然，給久居大都市的人們，帶來的絕不僅僅是清新的空氣……

??奇山神水看不足，汽笛聲催車隊歸。如畫的山，如歌的水，在車窗外晃過，逝去……