伊斯蘭是生命的一線光亮

        《古蘭經(jīng)》說﹕“無論你處理什么事務(wù)﹐無論你誦讀《古蘭經(jīng)》哪一章經(jīng)文﹐無論你們做什么工作﹐當(dāng)你們著手的時(shí)候﹐我總是見證你們的。  天地間的微塵重的事物﹐都不能逃避真主的鑒察﹐無論比微塵小還是比微塵大﹐都記載在一本明顯的天經(jīng)中。  真的﹐真主的朋友們﹐將來沒有恐懼﹐也不懮愁。  他們就是信道而敬畏的人。  在今世和后世﹐他們都將得到佳音。  真主的諾言是毫厘不爽的。 那確是偉大的成功。”(10﹕61-64)
      
　　人活在世界上﹐每天都有許多事。  無論你是在創(chuàng)業(yè)﹐或是退休養(yǎng)老﹐每天沒有閑著的時(shí)候。  有人忙著學(xué)習(xí)新知識﹐有人忙著國家大事﹐有人忙著掙錢積累財(cái)富﹐有人忙著柴米油鹽生兒育女﹐人人有事干。  男女老少﹐各在自己的地位上﹐天天忙得不可開交﹐證明生命在活躍著﹐為了生命的目標(biāo)在奮斗。  社會上三百六十行﹐每級領(lǐng)導(dǎo)人日理萬機(jī)﹐每個(gè)家庭千頭萬緒﹐每個(gè)人日夜奔忙。 
     
        但是﹐世界決非雜亂無章﹐一切事物﹑人心﹑目標(biāo)﹑活動(dòng)﹐都圍繞著一個(gè)軸心在旋轉(zhuǎn)﹐這就是在萬物運(yùn)動(dòng)之中有一個(gè)最根本的精神核心。  伊斯蘭昭示了人類生存的內(nèi)在機(jī)密﹐真主造化人類﹐信道者心明眼亮﹐認(rèn)主獨(dú)一﹐在眼花繚亂的社會中看到了世界運(yùn)行的軌道﹐信道者對生命的價(jià)值和規(guī)則一目了然﹐將獲得生命的偉大成功。
      
　　第一﹑無論我們做什么﹐真主都看得明白﹐都有詳細(xì)記載。
      
　　第二﹑凡是做過的事﹐都將在復(fù)活日受到審問。
      
　　第三﹑是非﹑曲直﹑對錯(cuò)﹐都有公正的判決﹐真主的諾言毫厘不爽。
      
　　第四﹑當(dāng)事者將對自己的所有言行負(fù)責(zé)﹐真主賞罰分明。
      
　　第五﹑人活一世﹐承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任﹐行為有尺度。
      
　　第六﹑心地善良﹐須知他人權(quán)利﹐要為他人服務(wù)。
      
　　第七﹑每件事﹐都須自省﹐對或錯(cuò)﹐要問問自己的良心。
     
　　第八﹑生命中只有一個(gè)目的﹕取悅于真主﹐將來沒有恐懼﹐也不懮愁。
 
       《古蘭經(jīng)》說﹕“真主降示你天經(jīng)和智慧﹐并以你所不知道的義理教導(dǎo)你。  真主恩賜你的恩惠是重大的。”(4﹕113)     《古蘭經(jīng)》說﹕“他在文盲中派遣一個(gè)同族的使者﹐去對他們宣讀他的跡象﹐并培養(yǎng)他們﹐教授他們天經(jīng)和智慧﹐盡管以前他們確是在明顯的迷誤中。”(62﹕2)       穆斯林不是盲目活著的人﹐有《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)為向?qū)Зo朝著既定目標(biāo)前進(jìn)﹐生命中充滿成功的樂趣。 人生活在一個(gè)復(fù)雜的世界上﹐周圍有許多陋習(xí)和風(fēng)俗﹐有許多迷誤和誘惑﹐有許多謬論與邪說﹐但憑著你自己的良知﹑智慧和覺悟﹐認(rèn)準(zhǔn)一條路﹐選擇一個(gè)方向﹐表現(xiàn)高貴的人性。 
      
        《古蘭經(jīng)》中記載了二十多位古代先知的故事﹐他們都是真主的使者﹐從每位使者身上﹐我們都能汲取精神的營養(yǎng)和生活的教訓(xùn)﹐因?yàn)樗麄兌际蔷次氛嬷鞯哪７丁?nbsp; 每位使者所不同的經(jīng)歷和遭遇都有代表性﹐都會在我們今天的生活中再現(xiàn)﹐他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。 因?yàn)橄抻谖恼碌钠o單說先知優(yōu)素福﹐他經(jīng)歷了坎坷的人生道路﹐但在每一步上﹐他都以信賴真主而取得進(jìn)步。  他堅(jiān)韌不拔地超越許多生活的誘惑和障礙﹐經(jīng)受了真主的考驗(yàn)﹐成為一個(gè)高尚的人﹐用他的智慧為埃及人解除了災(zāi)荒的困擾﹐他在兩世都獲得了幸福。
      
　　天下的事﹐錯(cuò)綜復(fù)雜﹐每天都有不同的事發(fā)生﹐穆斯林堅(jiān)守一個(gè)真理﹕認(rèn)主獨(dú)一。  伊斯蘭的信仰﹐把千變?nèi)f化的復(fù)雜問題簡單化到一個(gè)終極的焦點(diǎn)上﹐對任何問題﹐無往而不勝﹐如同擎天之柱﹐萬無一失﹐是每個(gè)人生命的保險(xiǎn)單﹐是人世間的一線光明。  以下是《艾哈邁德圣訓(xùn)集》中記載的一個(gè)事件﹐也是一段生動(dòng)的圣訓(xùn)﹐傳述者是載入史冊的圣門弟子瓦比薩‧伊本‧馬巴德。  
      
　　他說﹕“我有一天﹐來到先知穆圣向弟子們講道說法的地方。 我只想問一個(gè)問題﹐什么是道德﹐什么是罪過。  那天聽先知穆圣講話的人很多﹐我設(shè)法擠身到前面﹐許多人對我不客氣﹐要我走開。
      
　　他們說﹕‘瓦比薩啊﹗  你不要朝先知的地方猛力擁擠。’
      
　　我說﹕‘我就是瓦比薩﹐請讓我走向前去吧﹗  我確實(shí)想靠近先知的跟前。’
      
　　我聽到先知穆圣說﹕‘過來吧﹐瓦比薩。 走過來吧。’ 
     
        我一直向前﹐靠近了先知穆圣﹐我同他的膝蓋都碰到了一起。  先知穆圣說﹕‘瓦比薩啊﹗  是你愿意聽我說你的心事﹐還是由你提出問題﹖’
      
　　我說﹕‘真主的使者啊﹗  我當(dāng)然希望聽你說話。’
      
　　他說﹕‘你是來想問我﹐什么是罪過﹐是嗎﹖’ 
     
        我說﹕‘正是如此。’
     
　　先知穆圣伸出三個(gè)緊緊并住的手指﹐輕輕敲擊在我的胸口。  他說﹕‘欲知答案﹐就應(yīng)當(dāng)問問自己。  道德會使你心里得到平靜﹔使你的良知得到安寧﹔罪過使你的心里感到不舒坦﹐感到猶豫﹐即使有人對你寬慰。’”